论王维
王志清
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唐诗是唐人不死的灵魂，唐诗研究也是人的研究，如果只谈诗之气韵风骨，而不论诗人的操守性情，是很难不误读的。王维诗超越了执着于实写与写实的现实反映,而极重象喻与暗示,委婉含蓄，温柔敦厚，含不尽之意于言外，强化了诗的象征与境界，表现出以“和”为最高境界的中国哲学意蕴，这与王维其人的性情之美有关。《论王维》侧重于王维人性、人格与为人处世的考察，诗与人兼论，而偏于论人，尤重诗后面人的研究，通过探求和解
坐看云起：王维的三十二相
盛世读王维
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唐诗十家精讲
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本书作者试图从当下唐诗研究还关注不够的一个视角探入，将人的研究与诗的研究结合起来。在研究诗的过程中着重研究唐人，研究唐代诗人，研究唐代诗人的生存环境、生存状态与生存智慧，包括诗人的家学渊源、素质教育、人文素养以及生命方式，以凸显唐诗高度人性化的特征。论者以人诗互证的思路，传论唐代诗雄之人的发展的全面性与社会性，以及人的全面发展的各种能力，重在发掘唐诗中的人性本真与自由意志，突出唐诗的人文精神含量，
盛唐生态诗学
文学和生态学有什么关系？研究唐诗的文献典籍浩如烟海，本书作者另辟蹊径，尝试运用生态学的观点来研究王维和盛唐山水诗，力图以生态的系统观和生态的价值观，对盛唐山水诗群落形成的诸要素进行综合考察，旨在揭示盛唐山水诗群落的生态背景及其生态关系，解开盛唐出现山水诗高潮的“谜底”，更深刻地涉及了文学发生的许多本质性问题。作者以社会的人文价值为基点，更注重从人类的整体利益出发，把思考的理论观点贴近生命本源
唐诗甄品
