王德福的作品

治城

王德福

评分 6.6分

我们这样一个大国，在最基层的城市社区里，如何治理发生在居民身边的、与日常生活相关的小事情？本书聚焦城市社区治理，通过作者在全国十余个城市二十多个社区的实地调研，对社区治理研究和实践领域中的主要经典议题进行再讨论，为认识中国城市社区和社区治理、提炼中国基层治理经验、推进相关研究提供了有益参考。 王德福，1984年生，山东临邑人。现为武汉大学社会学院副教授，武汉大学中国乡村

群众的时代

王德福

评分 7.8分

本书按照议题分为六个部分，分别为党建引领、社区治理、业主自治、城市治理、城乡交错、对话“新社群时代”。内容主要集中在两个方面，一是对社区治理的最新基层实践的呈现，如党建引领、社会治理共同体、治理下沉等，二是提出了若干具有原创性的思考，如社区性公德、人格化自治、新社群生活等。如党建引领部分关注了近年来城市社区治理最重要的创新实践，探讨了基层党建如何与陌生人社会相融合，党建如何转化为治理绩效等问题；社

乡土中国再认识

王德福

评分 8.7分

《乡土中国再认识》是一部真正从乡土中生长出来的书，既是与费孝通先生《乡土中国》的一种学术对话，也是对华中村治研究的接续。书中展示的内容完全来自作者及其团队多年的农村调查，而没有简单套用和比附理论教条。作者以总体性和内部性视角，用“半熟人社会”“自己人”“区域差异”“半工半耕”“接力式进城”等概念，对农村社会、婚姻家庭、农村宗教、农民进城、乡村治理等进行了出色的提炼和阐发，揭示了中国农村在城市

做人之道

王德福

评分 8.1分

人的自我实现在中国文化语境中具有非常丰富的内涵，兼具心理学、社会学乃至宗教学的意义。农民的自我实现可称作“成人”，其实践过程即“做人”。村落熟人社会是农民自我实现的“社会文化场”，其长久性和非选择性决定了个人与社会之间的本体性关联。这种关联意味着，农民作为人的 意义是社会性地界定与获得的，做人的最终目标就是获得熟人社会的肯定性评价，在自己人结构的血脉绵延和村落集体记忆中确定自己的位置，实现有限生命

红楼梦牙牌令语符多义模式研究

王德福

评分 暂无

《〈红楼梦〉牙牌令:语符多义模式研究》从《红楼梦》第四十回截取“金鸳鸯三宣牙牌令”一段文本,依据对立互补的方法论原则,运用结构主义方法,从语言学、诗学和哲学等角度作了跨学科的描写、分析,从而揭示出该文本系统的多义结构。《〈红楼梦〉牙牌令:语符多义模式研究》共分7个章节，主要对红楼梦牙牌令语符多义模式进行了探讨和研究，具体内容包括文本Ⅰ语符的多义结构、文本Ⅲ语符的多义结构、牙牌令文本语符的多义