AI导读
核心看点
- 北大课堂实录，聚焦九位西哲经典
- 详解柏拉图、亚里士多德等核心思想
- 传授解读经典的四个境界与方法
适合谁读
- 哲学专业研究生及进阶学习者
- 希望深入理解西哲经典的读者
- 需掌握外语以研读原著的学者
读前提醒
- 建议结合哲学史著作对照阅读
- 非专业读者慎读，避免细节困扰
- 需具备一定哲学基础方可深入
读者共识
- 方法指导极具价值，醍醐灌顶
- 内容较深，适合有基础的读者
- 观点独到，但部分细节过于琐碎
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "波普尔集中批判了“哲学家王”的观点。他说，柏拉图诱使后人相信，政治中心问题是：谁应当统治？"
- "“谁应当统治”，本身就是一个极权主义的问题。这个问题已经预先设定，国家的前途是受历史规律支配的。解决“谁应当统治”这一问题的核心，就是回答“谁掌握了这一规律”。由此可见，历史主义早就和极权主义结下了不解之缘。"
- "我的老师陈修斋先生告诉我，要学好西方哲学，必须掌握五种语言：希腊文、拉丁文、英文、法文和德文。 在北京大学，王太庆先生真正做到了精通希腊文、拉丁文、英文、法文和德文，外加俄文，但我们却做不到。"
- "初学者不要好高骛远，读经典的目的是为了加深对哲学史基本观点的理解，因此要和哲学史著作相互参照，多读与一个个基本观点相对照的那些选段。"
- "要学好西方哲学，必须掌握五种语言：希腊文、拉丁文、英文、法文和德文。"
作者简介
赵敦华，男，1949年8月生。现任北京大学哲学系教授、西方哲学博士生导师、北京大学哲学系宗教学系主任、北京大学学位委员会委员兼哲学分会主席，另任教育部哲学学科教学指导委员会委员兼秘书、中国宗教学会副会长等。已发表的著作有《柏罗丁》（世界哲学家丛书）、《当代英美哲学举要》、《西方哲学通史》（第一卷）、《基督教哲学1500年》、《维特根斯坦》、《卡尔·波普》、《劳斯（正义论）解说》、《两方哲学的中国式解读》等。
目录
用户评论
挑了几个名家，各挑一个重点问题或著作，一些观点还很新，还是不错的，但解读类著作我一向不推荐买，借阅就行了。
波普尔和施特劳斯对《理想国》的两种读法相当有代表性，一种是今胜古的批判，一种是古胜今的辩护。波普尔的现代读法，当然需要引以为戒；而施特劳斯的隐微读法，我学不来……
两者之间，我个人还是更喜欢施特劳斯。因为波普尔读出的东西，没有新见……施特劳斯也许是过度阐释，但是至少有想法，有创意，看起来相当谦卑而略带倨傲地尊重文本，能让我震惊!
还是有点散，火候可能过了，味道又偏生老。
我个人极为推崇老赵的这本讲演，溢出了他另两本哲学史目录林列的范式，深入了西方哲学经典的更深处，作为进阶读物可谓不凡。得天下英才而教育之，大家在北大条件真是得天独厚，差得只是个人奋斗了！在小学的基础上随冯友兰和王国维拾级而上怎能不望尽天涯路？柏拉图哲学分波普尔与斯特劳斯两种读法，可惜我看都有过解之嫌。亚里士多德在诸先贤开天后继而辟地，Being的气魄凛凛。中世纪哲学向被忽略，黑格尔也有小过，神哲学其实承前启后甚至比现代哲学还重要。笛卡尔的怀疑做方法论革新启近代哲学山林。帕斯卡显隐非理性主义传统。休谟的因果关系怀疑主义被康德的先验想象合目的性做战术转移，胡塞尔內时间意识结构终于消解百年休谟问题。黑格尔导言和序言共照思辨秘密，马克思谈的则是另一码事。尼采疯罗素傻。大哲学观筚路蓝缕。哲学课就该这么上
文笔和思考深度皆属泛泛之作，北大哲学研究生的课就这个水平？【图书馆藏书号：B537】
当你没有自己的观点时，先记住他人的。
很清晰的课程讲稿，但是难度还是随章节推进阶梯式上升，康德黑格尔太难了。
p193“如果没有自我意识，那么意识确实像休谟所说，自我不过是一束知觉流，而不是固定的所指”。自我意识为什么能确保我的同一性？
哲学进阶书，别开生面的高质量读书会
很学院，很北大，什么屁事都要引点别人说的话。
比赵敦华老师的其它两本哲学史都要好，很适合用来打基础。
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