书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，在于它拒绝把儿童文学简单等同于“写给孩子的书”。刘绪源将“爱的母题”细分为“母爱型”与“父爱型”——前者浸透着纯粹的审美之爱，后者则要求儿童直面人生的复杂与残酷。这一区分暗含一个尖锐判断：成人究竟是想为孩子筑起一座无菌的乐园，还是让他们提前准备好面对真实的世道？书中对寓言的争论尤其值得玩味：钱锺书与卢梭各执一词，一个担心童话让孩子过于单纯而处处碰壁，一个担心它过早剥夺天真。作者显然站在后者一侧，承认童年不必被过度保护。正因如此，许多读者初读觉得学术味重、自然母题存疑，却越往后越觉其分量。它适合那些不愿停留在“童书好不好看”表层、而想追问儿童文学为何如此、又该如此的读者。
AI导读
核心看点
- 提出爱、顽童、自然三大母题，重构儿童文学分类体系。
- 打破体裁流派界限，深入阐释各类元主题的美学特征。
- 结合教育立场，批判功利主义，回归儿童本位与审美。
读者共识
- 中国儿童文学界公认的重要论著，具有开拓性意义。
- 观点富有洞见，常读常新，随阅历增长理解更深。
- 部分分类略显牵强，但整体框架极具启发性和价值。
精彩摘录
- "（贝洛）”我的这些童话都是有创作宗旨的，它们首先在启人诚实、有耐心、有远见、要勤恳，在种种灾难迫使人偏离这良好品质时，仍要保持这些品质。“"
- "钱锺书先生则从另一个角度论述这一问题，他的话也是发人深省的：“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成怎么一个世界、怎么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”"
- "说到人生经验，就又要涉及我们曾经提到的命题了：“人生是不美好的……”人一出生，即感到了人世的痛苦，感到了身心的不平衡，感到了自身与环境的失调；随着脑的成熟与意识的形成，愈益使他感受到了情感的不平衡。正因为不平衡，需要用艺术或文学的方式来加以调节，才会有审美的欲望。韩愈说得好：“大凡物不得其平则鸣。…人之于言也亦然，有不得已而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声音，其皆有弗平者乎？”只有在受到情感不平衡的刺激后，“创造欲”才会苏醒和调动起来，主体会投艺术活动；也只有在艺术活动中，艺术经验才会得到积累与补充，也才能不断满足并提高“形式嗜好”。在审美主体这完整的结构中，人生经验是第一重要的。"
用户评论
2018.1.30 惊闻作者10号左右去世……唉……
儿童文学的土产理论，土产得还不错
对于研究儿童文学的人来说，不可不看。
关于自然的母题实在不敢苟同
这是一本很有参考价值的书，经过时间检验的儿童文学理论名著。
每次想念老师的时候都会忍不住翻一翻他的文章，最近师大春光正好，一个人安静地读了一整个下午，回寝的路上突然下起急雨，下意识护住书包。想着这本书是老师的亲签，他离我们也不远。但是老师，为什么近来会这么迷茫呢？
优秀
真喜欢刘绪源老师啊！这本研究儿童文学的三大主题（如方卫平所说，主题显然比母题在这里更精确些）：爱、顽童（我的最爱！）、自然（个人对这个主题保有疑惑），是非常标准又不学究气的论文。当然，对母爱型作品、父爱型作品的分类是可以商榷的，但是整体思路、引证都让我再次收获良多！私以为刘老师行文最大的优点就是真诚探讨，可以看到他的直率批评、他对好作品的激动、他对文学审美的坚持，只有学习再学习！
重温专业书。
非常经典的一部儿童文学理论书籍，堪比《故事》之于小说创作。不以创作为目的的读者，也可以从中索骥到那些真正的好童书。
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