书籍介绍
《人性的，太人性的：一本献给自由精神的书》（Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister）。 为伏尔泰1778年5月30日逝世日而作，是尼采写于1878年的一部重要作品，不仅充满激情，而且深具匠心。尼采本人称这本书是“一场危机的纪念碑”。
本译稿不仅注重尼采的著作本身，同时也关注注释和解读，采集了德文KSA和PUTZ版本、法文POCHE版本的经典注释，为读者更好地了解尼采著作提供了更为良好的条件。
AI导读
核心看点
- 尼采思想危机的纪念碑，献给自由精神
- 格言体剖析道德、宗教与人性真相
- 漫游者与影子的对话，充满自我批判
适合谁读
- 对西方哲学与尼采思想感兴趣的读者
- 追求精神自由、敢于独立思考的人
- 喜欢格言体、碎片化深度阅读的读者
读前提醒
- 内容非系统论述，需耐心拼凑思想脉络
- 观点尖锐偏激，建议保持批判性阅读
- 注意译本差异，此版注释详尽助理解
读者共识
- 文字犀利如刀，读后令人精神为之一振
- 下卷看似杂乱，实则蕴含深刻真理碎片
- 翻译质量参差，建议结合前言反复研读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "孤独的人。——有些人如此习惯于自我独处，以至于他们完全不和他人相协调，而是在一种安静平和的情绪中，同自己谈得很投机，甚至笑呵呵地继续编织着自己独白式的生活。但是如果你要让他们同别人相协调，他们就倾向于冥思苦想地低估自己，以至于他们不得不被迫首先重新向别人学习一种对自己的良好公正的看法，甚至从这种学来的看法出发，他们也总是一再地想要减去些什么，压低点什么。——所以你得允许某些人独处，不要像经常发生的情况那样，可笑到因此而同情他们的地步。 没有旋律。——有这样一些人，他们总是立足于自己的内心，总是和谐地安排好自己所有的能力，以至于任何定下目标的活动都和他们相抵触。他们就好像一曲音乐，完全由拖长的和"
- "太亲近。——如果我们太亲近地同一个人生活在一起，那就好像我们一再用手指直接触摸一幅精美的铜版画：终有一天我们手里就只剩下又脏有破的纸，不再有什么别的东西。一个人的心灵同样最终会被不断的触摸磨损；至少它最终对我们显得如此——我们再也看不见它原来的斑纹和美。——你总是在同女人和朋友过分亲密的交往中失去美：有时你会在此过程中失去你生命的明珠。"
- "心平气和。……我相信，知识的持续影响是由一个人的气质决定的：像所描述的那种在各种个别性格中可能达到的持续影响一样，我可以同样想像另一种持续影响，一种比现在简单得多的持续影响，而且情绪上更纯洁的生活会因此而产生：以至于那些有着强烈欲望的陈旧动机由于遗传下来的旧习惯，虽然一开始仍然有威力，但是在起净化作用的知识影响之下，就会渐渐削弱。一个人最终将生活在人们中间，同自我在一起，就像在自然中一样，没有赞美，没有责备，没有脾气，对许多他以前只感到害怕的东西赏心悦目，就像欣赏一场演出。人们将不再强调什么东西，不再继续感受到那种思想的激励——认为人们不仅仅是自然或者认为人们大于自然。当然，正如已经说过的那样"
- "就其手段而言的社会主义 社会主义是行将就木的专制主义了不起的小兄弟。它想要继承专制主义的衣钵，它的尝试按最深刻的理解上是反动的。这是因为，它追求大把的国家权力，如同专制主义曾经拥有的那样；比起过去的一切，它甚至有过之而无不及，因为它力图真正地消灭个人，觉得个人就像是自然中无理的奢侈，应该被它改善为一种合乎目的的团体机构。因其亲缘关系，它总是在靠近所有权力过度扩张的地方露面，犹如典型的老社会主义者柏拉图出现在西西里暴君的宫廷；它向往（有时也促进）本世纪凯撒式的暴力国家，因为如上所述，它想成为这种国家的继承人。不过，即使这笔遗产对它的目的来说也还不够，它需要的是前所未有的，即全体民众都以无以复加的"
- "在朋友们中间 尾声 1 默默相对，真美， 互相笑对，更美，—— 在丝一般的天幕下 朝青苔和书本靠去 和朋友们大声欢笑 露出洁白的牙齿。 如果我做得好，我们要沉默 如果我做得糟——，我们要笑 做得越来越糟，越来 越糟，笑得越来越糟， 直到我们跨进坟墓。 朋友们！嗨！这不该发生吗？ 阿门！那么再见吧！ 2 没有抱歉！没有原谅！ 你们这些无忧乐天派 对于这本非理性的书 请听一听，留点心，收留它！ 相信我，朋友，我的非理性 不会受诅咒！ 我所发现，我所追求—— 都存在于一本书中？ 关注我心中的一伙傻子！ 从这本傻子的书中了解， 理性如何来到——“走向理性！” 那么，朋友，这不该发生吗？ 阿门！那么再见"
- "高度的冷静像一种高度的热情一样，也是一种良好的刺激品。"
- "1 致哲学的绝望者。——如果你们至今为止相信生命的最高价值，现在又感觉自己很绝望，那么你们就得马上以最低价把它抛售掉吗？"
- "To those disillusioned with philosophy. ---Even if you previously believed that life had the highest value and now seeyourselves disillusioned, do you really have to sell it off right away at the lowest price?"
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用户评论
读不下去～好多都已经看过了听过了
随便翻到一页都会被击中
始终承认“尽管尼采的书好看，其实不容易读”，对于尼采的著作和思想，不能简单地就奉为圭臬，叫嚷着超人哲学、群盲道德，也不能简单的拒斥为“法西斯哲学”，如本书大概就是尼采的一个承上启下，其中格言的运用发人深省，正如序言里谈到的“脱离寻常，要让读者和听众费点思量才能理解，要思想者自己通过钻研而登堂入室，以不断试验的形式逐渐接近真理”，在太人性的身心深渊中发现了认识的局限，论道德的谱系，善恶的彼岸，对基督教的诅咒，人的本能，酒神哲学，攻击同情，无私与自私，放下偏见，一种理解的不爱不恨，像“希腊人在在艺术中感受到其本身快乐与健康状态的喷涌和漫溢”能把所有的价值都颠倒过来吗？善也许就是恶？上帝只是杜撰的产物，是精致的魔鬼？也许归根结底一切都是假的？如果说我们是受骗者，那么我们不是正因为如此也成了行骗者？
难懂的，太难懂的
未完
我就是我，不一样的烟火
“细腻的羞愧—人们羞愧不是因为思想龌龊，而是因为他们会想象别人会认为他们思想龌龊。”
尼采连厌女都厌得这么可爱。
尼采把箴言用得炉火纯青
尼采哲学研究必读书目。
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