书籍介绍
◆村上春树推崇的心灵导师河合隼雄。
◆大江健三郎、吉本芭娜娜、安藤忠雄……从文学大师到建筑天才都愿对他敞开心扉。
◆原日本文化厅厅长、日本临床心理师资格认定协会创始人河合隼雄领读经典
◆每个人的青春,都是一场寻找自我的冒险。
何谓青春?青春是充满不可思议的。不知道自己究竟是谁,不知道自己应做何事。如果把青春比作是从处于“被管理下”的羊群中迷走的羔羊,我认为是非常合适的。
在我们自己随性而游戏时,可谓相当的自由,但是当我们作为一个自然人,特别是作为现代社会中的成员时,每一个行为都在受到各种各样的限制。这个时候,我们就会有被看不见的绳索束缚住的感觉,而此时能带给我们解放与放松感觉的就是游戏。
AI导读
核心看点
- 河合隼雄以荣格心理学解析青春期的自我意识与集体无意识。
- 探讨现代青年在传统与西方教育夹缝中自我意识薄弱的困境。
- 阐述游戏与梦境作为青年对抗束缚、寻找自我的重要途径。
适合谁读
- 对荣格心理学、日本文化及青年心理发展感兴趣的读者。
- 正处于青春期迷茫或关注青少年成长问题的家长与教育者。
- 喜欢河合隼雄文风,能接受理论分析与文学引用结合风格的读者。
读前提醒
- 本书理论性较强,部分段落晦涩,需耐心阅读以捕捉深层洞见。
- 作者大量引用文学作品,建议结合原著背景理解其象征意义。
- 不要仅将其视为通俗读物,需结合后记理解其命题作文的创作背景。
读者共识
- 游戏与梦境章节启发深刻,帮助读者重新审视青春期的心理状态。
- 部分读者认为引用过多导致观点分散,阅读体验略显晦涩难懂。
- 虽非系统心理学教材,但对理解现代青年身份认同危机有独特价值。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "如果我们借用荣格的理论去分析的话,会发现以前的青年,在自我意识与个人无意识的联系中,更加偏重于对自我意识变化的认知,而对更加深层的集体无意识的认知过程,则会留在中年以后去完成。因此,荣格认为,自我实现这一过程,一般会发生在人生的后半段。但是,在当今社会中,这样的区别却变得不甚明显。从普遍的倾向来讲,荣格的理论虽然不能算是错,但是现代的青年们比起从前的来讲,会在很多时候更加直接地去面对集体无意识的内容。"
- "这样的社会整体的变化,如果我们去讨论它是好是坏的话,那么就永远没法切入正题了。如果只是感叹一句“还是过去好啊”而以自慰的话,也解决不了什么问题。在追求自由的努力过程中,个人贵任的不断增大是必然的。因此,我们也不得不从上述问题出发,去研究青年的问题。对于青年来讲,在这样的社会变革下,如果能在某种程度上适应过去时代的模型的话还好说,如果不能的话,就要从青年期开始,面临荣格所说的与深层无意识的磨合,以及自我意识形成的双线作战。或者,就要把这种内在的心理学变化拖延至中年期去完成。在这之前的很长一段时间内,人们能做的,仅仅只是在外在层面掌握成年人应该具备的知识、技能与行动方式,在社会上扮演一个可以“独当"
- "日本传统的儿童教育体制已无法正常运转。与此同时,纯西方式的教育模式在日本也尚未生根。在这种社会环境下长大的青年人,自我意识薄弱是理所当然的。无论是日本传统体系也好,还是近代西方体系也罢,现在的青年们,在没有经历过任何一种自我意识强化体系训练的前提下,就草草迎来了青年期。"
作者简介
河合隼雄(1928-2007)
他是日本家喻户晓的心理学大师,也是村上春树推崇的心灵导师。不管前来咨询的人是名人还是普通人,他都尽力帮助每个人解决难题,脱离困境。
他主攻分析心理学、临床心理学及日本文化,是初次获得荣格派分析师资格的日本人,并将“箱庭疗法”引入日本。另外 ,他还创立了日本临床心理师资格认定协会,为临床心理师资格认定做出了巨大贡献。
他还是原日本文化厅厅长、京都大学名誉教授、国际日本文化研究中心名誉教授。他涉猎十分广泛,著作涉及心理学、教育、文化等多个领域,与村上春树、大江健三郎、吉本芭娜娜等名家有许多学术上的交流。
河合俊雄(1957-)
日本心理学家,京都大学教授。与父亲河合隼雄同为荣格派心理学家,主要研究心理治疗的文化和历史背景。著有《荣格:灵魂的现实性》《当村上春树遇见荣格》等书。