![诗的见证 - [波兰] 切斯瓦夫·米沃什](https://static.book345.com/covers/s/9787549583690.jpg)
书籍介绍
本书乃米沃什应哈佛大学诺顿讲座之约所做的六次讲演的结集。米沃什关于诗歌的见证功能的阐释极其精辟。借助这本小册子，米沃什论述了诗歌之于时代的重要性。米氏所言并非老生常谈，他提醒世人关注的恰恰是诗歌的一个古老的传统，同时对于二十世纪的反省为这一思考维度提供了更为明晰的指向。精装本列入“文学纪念碑”丛书（序列号021）。
AI导读
核心看点
- 探讨诗歌作为时代证词的功能与价值
- 剖析古典、现实与现代主义诗歌的演变
- 反思二十世纪极权下诗人的责任与困境
适合谁读
- 诗歌爱好者及文学理论研究者
- 关注二十世纪历史与知识分子命运者
- 希望深入理解米沃什诗学思想的读者
读前提醒
- 建议结合米沃什诗歌作品对照阅读
- 部分论述涉及哲学与历史，需耐心
- 注意区分作者对现代主义诗歌的批评
读者共识
- 洞见深邃，是理解现代诗歌的重要文本
- 文笔犀利，对时代病症有清醒的诊断
- 部分观点被认为过于晦涩或说教
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "显然，我是在思考诗歌正在确立什么样的证词来见证我们这个世纪，尽管我明白，我们仍然浸染在我们的时代中，我们的判断也就应预先被评估为不确定。让我以绕圈子的方式来讨论这个问题，就从莫扎特的歌剧《魔笛》[1]和英格玛·伯格曼的同名电影开始。这部电影也许比任何其他电影都更能展示电影艺术可以做什么，尤其是在这个用电影日益完美的技术来贬低人的时代。《魔 笛》把我们带进一种与我们生活的气候如此迥然 不同的气候中，使十八世纪末的气息[2]与我们时代的气息之间的反差变得很有启发意义。莫扎特这部歌剧的歌词，讲的是蒙昧主义的黑暗与理性的光明之间的斗争；神圣与理性并不是分离的，因为那圣殿——换句话说，共济会会所[3]—"
- "...人用废墟中找到的残余来建造诗歌。"
- "我肯定，写作时，每个诗人都是在诗学语言的规定和他对真实事物的效忠之间做出选择。如果我删掉一个字，代之以另一个字，因为这样做整行诗便获得更大的准确性，我就是在奉行古典文学的做法。然而，如果我删掉一个字是因为它不能传达一个观察到的细节，我就是倾向现实主义。可是，这两种运作不能简单地分开，它们是相互纠结的。此外，在这两个原则不断冲突期间，诗人会发现一个秘密，即他必须按等级制安排真实事物，才能忠实于真实事物。否则，它就会像当代散文诗（prose-poetry）中常常发生的那样，“在赤日炎炎之处”（where the sun beats）找到“一堆破碎的意象”，也即这样一些片段，它们享受完全的平等，并暗"
- "希姆博尔斯卡这首诗，是在诗歌早已过了高高在上丶傲气十足地受崇拜之后写的。我们一直在目击这种崇拜的逐渐消退，以及随之而来的人类个性的弱化，这人类个性的独特性被社会规律和心理决定因素剥夺了，变成了一个可互换的统计单位。在希姆博尔斯卡诗中，我们不是被分成肉体和留存下来的作品，而是被分成“肉体和碎语”；诗歌不过是一句碎语，一个迅速消失的笑声。如果不是完全死去，那也只是留存一会儿，因此诗歌“不会完全死”便不免含有某种颇反讽的意味。"
- "首先，我把诗歌定义为“对真实的热情追求”，而毫无疑问它就是这样的；没有任何科学和哲学可以改变这个事实，也即诗人站在现实面前，这现实每日新鲜，奇迹般地复杂，源源不断，而他试图尽可能用文字围住它。这种可以用五官验证的基本接触，比任何精神建构都重要。那是一种永远无法满足的欲望，想达致摹拟，想忠于细节，它有益于诗歌的健康，使诗歌有机会挺过那些对诗歌不利的时期而生存下来。命名事物这一事实，意味着预先假定相信这些事物存在，因而也相信有一个真实世界，不管尼采会说什么。当然，有些诗人只是把文字与文字联系起来，而不是把文字与它们在事物中的原型联系起来，但他们在艺术上的失败表明，他们是在违反诗歌的某类法则。"
- "这个罪孽，在二十世纪广泛蔓延，娜杰日达 ·曼德尔施塔姆在回忆录中对此作了定义。她说，诗 人 做 什 么 事 情 都 可 以 原 谅，唯 独 一 定 不 可 以 做 诱 惑 者，不可以利用他的才能使读者相邻某种非人性的意识形态。"
- "重要的是与某些被太过普通地视为理所当然的态度保持一定的距离，学会不信任某些甚至已变得难以察觉的习惯。如果说今天的时尚是探讨这个或那个历史时期特有的语言结构，试图找出这些语言结构在多大程度上决定该时期的整体思维方式，那么我们没有理由不把怀疑也投向我们的世纪。诗人们所表达的阴雨视域的基础，应在一定程度上作为附带说明来看待，至少直到我们可以把它们拿来跟其他较少提及的因素一并讨论为止。既然我提到自我治疗，我应补充一句，反省悲观主义并不能确保我们有一个乐观结果，因为我们可能会发现它是合理的，至少是部分合理的。"
- "诗歌是节奏的艺术，却基本上不是一种像音乐那样有效的沟通手段。"
作者简介
切斯瓦夫•米沃什（Czesław Miłosz） 波兰著名诗人，散文家，文学史家。1911年出生于波兰第一共和国的立陶宛。“二战”期间在华沙从事地下反法西斯活动。“二战”后在波兰外交部供职，曾在波兰驻美国及法国使馆任文化专员和一等秘书。1950年护照被吊销，后选择了政治 流亡的道路。先在法国获得居留权。1960年应邀到美国加利福尼亚大学伯克利分校任教授，1961年起定居美国。曾荣获波兰雅盖沃大学、美国哈佛大学、意大利罗马大学等近十座世界知名学府的荣誉博士学位及各种勋章。1978年获俗有小诺贝尔奖之称的诺斯达特国际文学奖。1980年获诺贝尔文学奖，瑞典文学院在对他的授奖词中说：“他在自己的全部创作中，以毫不妥协的深刻性揭示了人在充满剧烈矛盾的世界上所遇到的威胁。”2004年8月在波兰克拉科夫逝世，享年93岁。
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