书籍介绍
这本书最耐人寻味之处，在于它把「民主」从赞美诗里解放出来，当作一种技术来审视。多数政史读物忙着论证民主为何优越，包刚升却反复追问：民主究竟
作者简介
包刚升
复旦大学国际关系与公共事务学院教授，主要研究领域为政治理论、比较政治与政治史，著有《民主崩溃的政治学》《政治学通识》《民主的逻辑》等。其中，《民主崩溃的政治学》获评“《新京报》2014年度社科书”，并于2022年由英国劳特利奇出版社（Routledge）出版全球英文版。
AI导读
核心看点
- 以演化论视角梳理五千余年政治史脉络
- 围绕霍布斯等四思想家问题构建分析框架
- 聚焦构建有效国家与有效约束国家两大命题
读者共识
- 逻辑清晰通俗，适合政治学入门与知识架构
- 整合归纳能力强，但被指缺乏深刻个人洞见
- 作为政治史导读有价值，但创新性评价两极
精彩摘录
- "在结构上，本书将用四个概念来勾勒人类迄今为止的政治演化过程，分别是：霍布斯问题、阿克顿问题、洛克问题与托克维尔问题。 这四位人物都是人类政治思想史上的重量级思想家与学者。英国17世纪的哲学家托马斯·霍布斯论证了国家的必要性，所以，霍布斯问题对应的就是国家问题，有效国家、国家构建等都属于霍布斯问题的范畴。“权力导致腐败，绝对的权力绝对地导致腐败。”这是英国19世纪历史学家阿克顿勋爵的名言。他这句名言实际指出的是国家产生以后所导致的诸种问题，或者说政治权力被滥用带来的政治难题。这类问题属于阿克顿问题的范畴。另一位跟霍布斯齐名的英国17世纪哲学家约翰·洛克则主要关注政治自由与约束国家问题。他认为，只"
- "君主制下官僚体制的治理困境跟君主统治模型下的权力结构密切相关。君主权力的至高无上与不受法律约束，决定了君主统治模型下政治权力的基本特征。结果是，官僚系统中的官员行使政治权力也有较大的随意性，或者拥有较大的自由裁量权。当然，一般而言，成熟的君主制国家在行政、财政、人事、司法、廉政等领域往往都有一整套较成熟的做法。然而，只要是绝对君主制模型，无论是君主本身还是中央或地方政府的重要官员，行使政治权力不可避免地都有较大的随意性。因为从根本上讲，君主统治模型下不会有一套成熟的法治规则与约束权力的制度安排。所以，跟现代民主共和政体相比，前现代君主制条件下手握实权的官僚在行使权力时往往都拥有很大的自由裁量权"
- "君主制下官僚体制的治理困境还跟特定的信息系统有关。在委托一代理关系模型中，信息对称与否，往往对应着委托人对代理人监督成本的高低。许多前现代帝国或王国的版图都很大，比如波斯帝国、罗马帝国、中国汉唐王朝、阿拉伯帝国、蒙古帝国、奥斯曼帝国等。在前现代的交通与通信技术之下，远距离获得准确信息的难度很大。很多帝国或王国都建立了覆盖全国主要交通线的驿站系统，同时通过内部要报、奏折、钦差、监察、情报机构等收集各地官僚系统官员及其行为的信息。君主对于各部门各层级官僚的奖励、升迁、惩处等重要决策，往往依赖的就是这个信息系统。 但问题是，君主要想获得关于官僚及其行为的准确信息，成本往往高到难以想象。以罗马帝国、中"
- "前现代帝国或王国的官僚体系实际上是一个多层委托-代理关系的模型。君主处在这个委托-代理关系的顶端，下面则是中央政府，再到地区、行省或州那政府，然后是县或相当于县的政府，再往下是基层官员。可以想见，帝国或王国的规模越大，官僚体系的管理层级越多，这一委托-代理关系的链条就越长。在这个委托-代理关系模型中，真正的委托人其实只有一个，那就是君主本身。在君主之下，其他官员全部都是代理人，只是不同级别的代理人。按理说，君主要监督中央政府的主要高级官员，比如首相、宰相或财政、人事部门的首席大臣，或者要监督直属地方政府的首席行政长官，比如行省总督或地区首席行政长官，大致上只要一到两个委托-代理关系的链条。但是"
- "意识形态是君主有效管控官僚系统的重要手段，但往往只能起到比较有限的作用。在君主统治模型下，统治者尽管会设计各种制度来管理与监督官僚体制中的官员们，但统治者亦深知这种委托-代理关系的合约不完善、信息不对称及监督成本高昂，所以，他们一般都会以意识形态作为补充。在君主制下的官僚体系中，意识形态的主要功能是，即便是在信息不足与监督不及的领域，要靠意识形态的灌输和主导观念的塑造，来提高官僚对于君主目标、行为准则的遵从程度，减少他们的机会主义行为。所以，许多前现代帝国与王国都有专门负责意识形态的部门。 当然，意识形态是否对官僚行为发生直接的影响，则取决于很多因素。一方面，君主不仅可以用意识形态塑造政治认同"
- "“降低政府的暴力”，主要的方法在于逐渐减弱“政府的专制性”，这样才能“将政府的暴力约束在最低的必要水平之下”。至于到底如何约束政府的暴力，平克认为，立宪政体、法治与分权制衡等现代政治发明都是很重要的制度设计与政治方法，但跟这些相比，更重要的还是不同于君主制的现代民主政体的兴起。“一且民主观念开始传播，全世界越来越多的国家受到它的感染，我们将要看到，自从政府出现之后，民主实际上就是一种最伟大的暴力遏制技术。”在平克看来，民主不仅有助于大幅度减少一个国家内部的暴力，而且有助于大幅度削减国与国之间的战争及其暴力。 因此，人类暴力程度降低的一个重要驱动力，就是人类政体从君主统治模型向更现代的民主政体的"
- "中国许多流行的古装电视剧常常把君主面前臣子们的表情与面貌刻画得惟妙惟肖。按理说，中国古代的许多高官都是科举考试出身、熟读儒家经典、重视君子人格，应该堂堂正正做人做事，为什么在电视剧中一出场就是一副对君主奴颜媚骨、对官场规则烂熟于心的模样呢？实际上，君主制下的官场本身就是一个筛选机制，最终会把那些从价值理念到行为规范更符合君主制真实运转逻辑的统治精英们挑选出来，而把那些不符合这套逻辑的统治精英们淘达出局。比如，像明朝海瑞这样的清官，他只是做了一个大臣基于伦理规范所应该做的事情，但因此就获得了清正廉洁、刚正不阿的非凡声誉。海瑞作为一个特例，其实反映的是这个筛选机制本身的问题。 进一步说，统治精英如"
- "现代民主的消极功能非常复杂，而且消极功能一点都不比积极功能来得次要。在许多现代民主国家，民主的积极功能表现并不一定很突出，但它的消极功能却发挥得很好。这里，消极功能主要是指，现代复合型民主政体有一整套约束国家的制度、程序与方法。 第一种具有消极功能的制度安排是周期性选举制度。如上文讨论的，周期性选举制度有着相当的积极功能，就是给选民提供了一个通过民主投票决定重大人事问题的机会，但它同时有着相当的消极功能。定期举行的周期性选举意味着，在选举进行的时刻，人民在行使一种重要的权利，那就是先解雇旧代表和旧政治家，把主权重新收回来，然后重新做出把权力授予哪些新代表和新政治家的决定。这是一个人民拿回权力并"
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用户评论
上部我们很熟啊，啊，下部？下部没有你的名字。
本书探讨了“人类政治从何而来？”“人类政治在哪里？”“人类政治向何处去？”这三个基本问题，或者说政治学上的“灵魂三问”。当然，这些问题可以分解为多个复杂的子问题，如王权时代、封建时代、立宪时代、民主时代的演进，君主政体、封建政体、立宪政体、民主政体的差异等。以前上法理学时，老师要求我们读《理想国》《利维坦》《论美国的民主》《联邦党人文集》等经典著作，对其也算有初步了解。在书中包刚升教授又深入挖掘了其中博大精深的思想，并旁征博引，引入了其他古今中外的政治思想与具体案例，也阐释了很多原创性的观点。
四个问题，两个进路。大型文献综述
意外的好读，也意外的深刻。希望每个人都能读一读，也希望“它”也能读一读。
深入浅出，博闻强识！三天读完，已经记不得上一次看这种大部头是什么时候了。
不算创新，但算统合
80%的内容是政治常识与翻来覆去的车轱辘话，但剩下 20%的内容也足以让这本书给到四星
多一些案例就完美了。
《政治学通识》的作者包刚升，在新书开头提出了一个看似很宏大的目标——探索人类政治制度的演化过程与机制。但实际看下来，他没有很好地完成这个目标：这本书没有剖析出政治演化的根本动力机制，没有带来新的视角和见解，甚至为常见论调正本清源的尝试也不多。事实上这书只是陈列了历史上的思想家的观点，换言之，是用另一种写法重写了一遍的《政治学通识》。如果这书是作者的第一部普及读物的话那依然值得推荐，但珠玉在前，几年后没有实质性的进步，还是比较令人失望的。
作为一本有综述性质的，把从古至今的政治发展和政治学经典书籍串联起来的书，已经非常不错了。（虽然最后的部分有点不太敢写😂
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