徐梵澄文集

这是一部让多数读者望而却步、却让少数人奉为圭臬的书。翻开前十余卷，从《老子臆解》到《薄伽梵歌》，从《周易西传》到五十《奥义书》，再到阿罗频多与「神圣母亲」绵长的说教，体量足以劝退。但真正打动读者的，并非知识的堆砌，而是那个「真神人」——早年作「少为鲁迅门下激进青年」，暮年却「识微探幽、论断精神奥义」，甘守晚景寥落而不肯西去求人的清傲风骨。徐梵澄的独特，在于他以一人之力横贯希腊、印度、中国三方文明，试在精神哲学之下统摄一切学术。它不适合追求「读完就有用」的读者，却适合那些愿意被一个孤独而高贵的灵魂重新校准思想坐标的人。

徐梵澄(1909.10—2000.3)，精神哲学家，翻译家。早年（1928—1936）追随鲁迅，留德期间（1929—1932）为鲁迅搜求欧西版画。后因其父病危回国，寄寓上海。在鲁迅的推荐下，为《申报》副刊“自由谈”撰写杂文，并受鲁迅之嘱翻译尼采著作。抗战爆发后，随中央艺 专辗转西南。1940年，任中央图书馆编纂，并兼任中央大学教授。抗战胜利后，受国民政府教育部的委派，赴印度参与中印文化交流，任泰戈尔国际大学教授，尝讲欧阳竟无唯识学思想。1951年，入南印度室利阿罗频多学院，任华文部主任。1978年底回国。1979年初，入中国社会科学院世界宗教研究所，任研究员。 梵澄先生的学术贡献举凡有五：1、重点地翻译尼采（四部）；2、系统地翻译印度古代经典（《五十奥义书》、《薄伽梵歌》等）；3、全面地介绍印度现代“圣哲”室利阿罗频多的思想（《神圣人生论》等）；4、用英文著述及翻译中国古代学术菁华（《小学菁华》、《孔学古微》等）；5、以精神哲学的进路阐释中国古典思想(《老子臆解》、《陆王学述》等)。