AI导读
核心看点
- 本书收录海德格尔从早期《存在与时间》导论到晚期关于技术、语言、艺术及神学的重要文献，完整呈现其哲学思想从“此在”分析向“存在之思”转变的全过程，是理解其哲学体系演变的关键文本。
- 书中深入探讨技术本质、语言本源及艺术真理等议题，揭示现代技术对世界的支配性影响，批判将世界图像化的思维方式，强调语言作为存在之家的本质，以及艺术在真理发生中的核心地位。
- 文本包含大量关于物与世界关系的深刻论述，阐释“区分”概念如何使世界与物相互实现，指出痛苦与静默在存在论上的意义，揭示语言与人的本质关联，展现海德格尔对西方形而上学传统的彻底反思。
适合谁读
- 适合哲学专业学生及研究者，特别是致力于研究现象学、存在主义、解释学及德国古典哲学脉络的读者，本书提供了第一手权威文献，有助于深入把握海德格尔思想的复杂性与深度。
- 适合对现代技术批判、语言哲学、艺术哲学及宗教哲学感兴趣的跨学科读者，书中关于技术追问、语言本质及神学维度的论述，为反思现代性危机、科技伦理及文化根基提供了极具启发性的视角。
- 适合具备一定哲学基础、愿意挑战高难度文本的严肃阅读者，本书虽晦涩难懂，但能引导读者突破日常思维局限，进入对存在本质的深层思考，适合希望提升哲学思辨能力与文本解读能力的读者。
读前提醒
- 本书翻译质量参差不齐，部分篇章存在误译或晦涩之处，建议读者在条件允许时对照德文或英文原著阅读，或参考其他权威译本，避免因翻译缺陷而误解海德格尔的原意，切勿将译本问题归咎于作者。
- 海德格尔思想存在明显的前后期转向，阅读时需特别注意区分其早期关注“此在”生存结构与后期关注“存在之真理”的不同语境，建议结合其生平年表及学术背景，理解其思想演变的内在逻辑与历史脉络。
- 书中概念如“区分”、“静默”、“四重整体”等具有高度抽象性与独特性，阅读时切忌用日常语义理解，需反复咀嚼原文，结合注释与相关研究资料，耐心梳理其论证过程，避免断章取义或肤浅解读。
读者共识
- 读者普遍反映本书内容深奥晦涩，阅读门槛极高，需具备扎实的哲学基础及外语能力才能深入理解，部分读者因翻译问题或内容难度而感到挫败，建议初学者谨慎选择，或寻求专业指导与辅助资料。
- 尽管阅读困难，但读者高度认可本书的学术价值与思想深度，认为其是进入海德格尔思想殿堂的必经之路，对理解现代哲学、批判技术文明及反思人类存在处境具有不可替代的重要意义，值得反复研读。
- 读者对选集编排及翻译质量存在争议，部分评论指出不应购买此类选集，建议直接阅读原著或单篇论文，但多数读者仍肯定其作为入门与参考工具的价值，认为其提供了系统了解海德格尔思想全貌的宝贵机会。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "物实现世界。世界赐予物。"
- "世界与物并非相互并存。世界与物相互贯通（durchgehen）。……唯当亲密的东西，即世界与物，完全分离并且保持分离之际，才有亲密性起作用。 “区分”一词现在所命名的，并不是一个表示形形色色的不同事物的种类概念。这里所谓的“区分 ”仅仅是作为这个一（dieset Eine）。它是唯一的。……在实现世界和物之际，区分使世界和物相互实现（zutragen）。作为“中间“，区分才首先决定世界和物进入它们的本质之中，也即进入它们的并存中——这种并存的统一是由区分来实现的。（第995页）"
- "区分至多是世界和物之维度（Dimension）。……区分是这个维度，它在世界和物本身的范围内衡量世界和物。 诗的第三节令世界和物的中间到来，即令亲密性之实现（der Austrag der Innigkeit）到来。"
- "痛苦已把门槛化成石头。 痛苦乃是裂隙（der Riss)。……痛苦虽则撕开、分离，但它同时又把一切引向自身，聚集入自身中。……痛苦乃裂隙之嵌合（die Fuge des Risses）。这种嵌合就是门槛。痛苦嵌合区分之裂隙，痛苦乃区分本身。"
- "世界与物的区分之亲密性竟是痛苦。"
- "在清澄光华的照映中 是桌上的面包和美酒。 清澄光华在何处照映？在门槛上，在痛苦之实现中。……区分之裂隙使世界归隐（enteignet）……世界和物之并存的嵌合就是痛苦。……语言之令（Heissen）命令着它所令的东西如此这般归于区分之指令（Geheiss）。……区分使物归隐于四重整体之宁静（die Ruhe）中。……庇护入宁静之中就是静默（das Stillen） 区分以双重方式静默。它通过让物居于世界之恩赐中而静默。（第999页）"
- "物和世界拯救区分入于静默中；作为这种静默，区分本身就是寂静。 区分乃是令者（Heissende）。"
- "区分本身这种召唤世界和物的指令，乃是寂静之音（das Gelaut der Stille）。（第1001页）"
目录
用户评论
终于读完了。把海氏的思路基本摸清楚后，接下来啃海氏的《尼采》（上下）
当时感觉这套书真心很贵，同一系列的我还买了舍斯托夫。
读了几篇小短文《泰然让之》和《只还有一个上帝能救度我们》。海德格尔，容我以后再看。
没有荷尔德林 我才不读呢 我读着就是bullshit。。为啥如此认为 人类的脑子本来就愚钝 在愚钝中进行愚钝的思考 用苍白的想象力想象不可想象的世界 试图拿沙子堆城堡 。。哦算了吧 在一个数学都需要物理推动的时代 不知哲学家们都在闭门造车干啥 反正我是门外汉 不懂
记住，以后尽量不要买选集。
关于人道主义的书信。
国内所有西方哲学著作的译本中，翻译合格的不足十一。
《物》，（天、地、神、人）四方归一。
存在主义研究的重点是人，海德格尔把人的存在称作“此在”。美的本质存在而不可言说。艺术是真理的发生，艺术是一种创造，它还是一种保存。艺术是真理自行置入，人民历史性生存的创造和保存就是艺术。海德格尔对艺术作品本源的探讨, 在本性上就是探讨存在者的存在。在海德格尔看来, 人们凭借对艺术品愉悦的感性效果来评价艺术作品。通过去蔽, 从人人都熟悉的艺术作品来揭示艺术作品自身。 在此, 艺术作品是通向真理的必由路径。通过去蔽, 从人人都熟悉的艺术作品来揭示艺术作品自身。 在此, 艺术作品是通向真理的必由路径。作品的存在建立了一个世界, 这里的世界既不是物的纯然聚合, 也非物的对象化。 因此, 艺术就是真理的生成和发生。
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