书籍介绍
这是一本让不少读者在'通畅'与'山路十八弯'之间反复横跳的书。豆瓣简介把它讲成'存在的本质值得深思'，但真正读过的人更记得那种阅读体验上的落差：读斯宾诺莎时的清新顺畅，在这里变成了弯绕艰深。本书的独特价值恰恰藏在这种艰难里——它不满足于给出答案，而是逼你重新'重提'那个被遗忘的问题：存在究竟是什么意思？从'存在与时间'到'哲学终结之后思的任务'，再到'人，诗意地栖居'，海德格尔一步步把形而上学逼到绝境，又让思从诗与诗人那里重新出发。它适合那些不满足于'知道大师是谁'、而想亲自趟一条'至今无路'之路的读者；也提醒我们：一本三印、错字连天的版本，未必配得上它承载的分量。
AI导读
编辑书评
- 本书的真正价值不在于提供一套现成的答案，而在于示范了一种“思”的方式。海德格尔通过拆解传统形而上学的概念外壳，迫使读者直面“无”与“存在”的张力。与同类哲学选集相比，其独特之处在于将本体论思考与诗歌美学紧密交织，使得冷峻的逻辑分析拥有了温度。它不适合想“学会”海德格尔的人，只适合想“经历”一次思想风暴的人。若能忍受初期的混乱，后期的豁然开朗将带来极大的智识愉悦。
- 争议主要集中于语言的过度晦涩与版本的编辑瑕疵。批评者认为其文风故弄玄虚，实则是为了对抗工具理性而刻意保留的陌生感。局限性在于，作为选集，它缺乏系统性的论证链条，容易让读者陷入碎片化理解的陷阱。是否值得读？答案是肯定的，但必须带着谦卑与耐心。它不是睡前读物，而是需要正襟危坐、反复咀嚼的精神食粮。对于渴望在技术加速时代寻找精神锚点的读者，这是一本不可或缺的警示录与避难所指南。
核心看点
- 本书并非单一著作，而是海德格尔核心思想的选集，涵盖《存在与时间》导论及后期关于真理、技术、诗歌的论述。其最大看点在于展示了海德格尔思想从“基础存在论”向“诗意思考”的转向，特别是通过重提“存在问题”，试图打破传统形而上学对存在的遗忘，引导读者进入一种非对象化、非计算性的思之境界。
- 书中对现代性危机的诊断极具穿透力，尤其在“世界图像的时代”与“尼采的话‘上帝死了’”章节中，深刻剖析了科学作为现代根本现象的本质，以及虚无主义如何源于价值的自行废黜。这不仅是哲学思辨，更是对技术统治下人类生存状态的预警，指出唯有通过“诗意地栖居”才能重新敞开被遮蔽的存在真理。
- 翻译与编选质量是本书的另一大看点，孙周兴教授的译笔在学界享有盛誉，力求还原海德格尔德语原文的晦涩与韵律感。尽管语言仍显艰深，但编者通过精选篇目，构建了一条从追问存在本质到回归生活世界的逻辑线索，使读者能在碎片化的阅读中拼凑出海德格尔哲学的整体图景，尤其是其对荷尔德林诗歌的阐释部分。
读者共识
- 读者普遍承认本书思想深邃但语言极度晦涩，常被形容为“山路十八弯”或“看过了但是没看懂”。许多评论指出，阅读过程充满挫败感，需要极高的专注力和背景知识支撑。然而，一旦突破语言障碍，读者往往能感受到一种独特的“神性”或诗意，认为这是真正接近大师级别的哲学文本，值得艰难跋涉。
- 关于翻译质量存在两极分化评价。一方面，孙周兴的译文被赞誉为最接近海德格尔原意的中文表达，具有诗性美感；另一方面，也有读者抱怨译文过于拗口、抽象，甚至怀疑是“骗子”式的伪深刻。此外，部分读者指出该版本印刷错误较多，影响了严肃阅读的流畅度，呼吁出版社提高校对标准。
- 读者共识认为本书核心价值在于其对现代性困境的诊断和对“诗意栖居”的倡导。相较于枯燥的理论推演，“上帝死了”与“技术时代”的章节最受好评，被认为简明而深刻。许多读者表示，虽然无法完全掌握其体系，但书中关于信仰、再生以及存在意义的片段，确实能引发对自身生存状态的深层反思，具有强烈的现实关怀。
精彩摘录
- "利、周兴"
目录
用户评论
关于尼采“上帝死了”的那个片段非常精彩
只能说童年记忆，一直想找机会重读。。。
地鐵老人看手機.jpg
翻译看得头晕
抽象···
没读懂。
海德格尔以一己之力将存在从西方形而上学都阴霾中清理出来，这是开创性的工作。但他也仅仅止步于此，最终对语言诗学的转向是他保守性的最大体现，栖身于民族性的共同语言的保护壳里。
感觉这本集子还是比较好上手，挑了海德格尔几部著作里面的经典段落。有关存在与时间，真理，诗意还有生命的冒险和虚无主义等等。特别喜欢又有一段“只消我们一味地把虚无主义的现象当作虚无主义本身，则我们对于虚无主义所发表的看法就还是表面的。如果我们的看法是从对世界状况的不满中，或者是从几乎已经得到承认的绝望中，或者从道德的愤怒中，或者从信教者的自负的优越感中，借的某种抵触情绪，那么，我们的看法就根本改变不了什么。与此相对，首要的事情是我们自己展开沉思。”
信仰＝再生
现象学之中，可能性高于现实性
