人间词话

校注:郑小军

出版时间

2011-11-01

ISBN

9787533894368

评分

★★★★★
书籍介绍
《国学经典诵读-人间词话》,本书收录人间词话的原文,每篇原文后附有注释,内容包括:人间词话、人间词话删稿、人间词话附录等。
AI导读
核心看点
  • 首创“境界说”,以中西美学视角重构词学评价体系。
  • 提出治学“三境界”论,成为激励后人的经典名言。
  • 辨析“有我”与“无我”之境,揭示诗词审美深层逻辑。
适合谁读
  • 热爱古典诗词,希望提升文学鉴赏能力的读者。
  • 对国学经典、美学理论及王国维生平感兴趣的学者。
  • 处于求学或事业迷茫期,寻求精神指引的奋斗者。
读前提醒
  • 建议搭配叶嘉莹等名家导读,辅助理解文言深意。
  • 需具备一定诗词储备,否则难以共鸣其精妙点评。
  • 注意作者主观偏好,理性看待其对部分词人的贬抑。
读者共识
  • 虽具时代局限与个人偏见,仍属中国词学巅峰之作。
  • 文字简隽深邃,常读常新,是入门古典美学的必读。
  • “三境界”说广为流传,对治学与人生有深刻启示。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "【古今之成大事者、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等非大词人不能道。然邃以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不能许也。】 第一境界说的是入门之前,心中茫然苦楚,不知从何开始。王国维最得意的学问在于史学、古文字学和美学。这几门学问,千头万绪,典籍浩瀚如海,那种想要入门之前的彷徨、痛苦与渴求,用“独上高楼,望尽天涯路”来比喻,实在是再贴切不过。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”古往今来的大师无不经历过此阶段。不执著,无以成。既已入"
  • "1. 东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置426-427 2014-02-10 18:46:33 2. 故最工之文学,非徒善创,亦且善因。( 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置415-415 2014-02-10 18:44:44 3. 客观之诗人,不可不阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置408-410 2014-02-10 18:43:51 4. 词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之"
  • "无我之境,人唯于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。"
  • "浣溪沙 山寺微茫背タ曛。鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。试上高峰窥皓月。偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。"
  • "鹧鸪天 列炬归来酒未醒,六街人静马蹄轻。月中薄雾漫漫白,桥外渔灯点点青。 从醉里,忆平生。可怜心事太峥嵘。更堪此夜西楼梦,摘得星辰满袖行。"
  • "采桑子 高城鼓动兰釭灺,睡也还醒。醉也还醒。忽听孤鸿三两声。 人生只似风前絮,欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。"
  • "【三】有有我之境,有无我之境。 …… 有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。"
  • "六十: 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。 入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。 入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。 诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。"
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