人心

[美] 艾里希·弗洛姆

出版时间

2021-09-01

ISBN

9787532786534

评分

★★★★★
书籍介绍
本书是弗洛姆的心理学经典作品之一,从善恶、暴力、生死、自恋、自由等六个角度,对于人心和人性提出了独特的分析和观点。 弗洛姆认为人有行善和作恶两种潜能,每个人都在自己选定的方向上发展。他按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿性暴力、原始的“喋血渴望”,指出不同的暴力形式之间的区别在于它们各自的无意识动机因素的不同。恋尸、自恋和对母亲的共生固着在弗洛姆看来是恶的本质,它们构成了严重精神病患的核心。 弗洛姆善于将当代心理学研究同马克思主义的基本理论相结合,对于现代社会和人的行为心理做出深刻的批判。 艾里希·弗洛姆(1900—1980),美籍德裔犹太人,人本主义精神分析学派的代表人物,著有《爱的艺术》《逃避自由》《自我的追寻》《存在的艺术》《健全的社会》《论不服从》等。弗洛姆十分重视对人与社会的关系的研究。他承认人的生物性,但更强调人的社会性,认为人的本质是由文化的或社会的因素而不是生物的因素决定的。他的思想融汇了弗洛伊德的精神分析学说和马克思的人本主义学说。
目录
前言
第一章 人——狼还是羊?
第二章 暴力类型
第三章 死亡之爱和生命之爱
第四章 个体性自恋与群体性自恋

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用户评论
论良性自恋与恶性自恋,以及群体良性自恋和恶性自恋。分析希特勒的性格成因和法西斯的成因,以及追随者的心理。作为美籍德裔犹太人和知识分子,弗洛姆非常有社会责任心。
每种邪恶行为必然在某个时间内得到单个人自我的补偿或克服;在这种情况下,整体的完善就得到了实现。这个世界上的恶存在于自身的不完善之中,是众多目的的部分实现。但是由于不完善和不能被实现,只能借一个现实的绝对的和不完善才有意义,所以它就使上帝成为一个有秩序的整体。绝对的存在或上帝是一个人,既看成是一个有意识的存在,全部的生命。他借助自己的行为来寻求自己的完善。这是从人生的眼光来看的。但若从永恒的眼光来看,上帝又是一个有意识努力的全体,是包含了尘世过程的无限全体。人类也是一个人,不过不是绝对的人,它的实现最终存在于上帝的存在之中,上帝与人是合一的。由于自我具有单一性,即目的的独特性,所以,他只有通过“另一个”即上帝才能实现自己的目的,才能达到满足。但是,上帝是永恒的,如此,自我的永存在就得到了保证。
题目叫人心,讲善恶,加上论文的写法,就没那么触动人心了
男本位心理学
人心确有向善向恶之倾向,在决定的框架下,我们要付出极大的努力获得认知和解放,由此获得自由。弗洛姆最终还是饱含深情和希望给出了结语。
简单精辟,对恋尸症、群体性自恋和乱伦固着这三位一体的恶之大成者的分析,可以完美解释我国至今未完成人性启蒙和觉醒的原因(伟大的祖国母亲!)最后一章掷地有声,自由不是一种抽象能力,而是一种性格结构中的机能,它只存在于每个具体的人的具体行动中,并只基于对真实选择可能性而不是白日梦的认识。
缺乏对选择后果的洞见,才是人生常态。一旦开始走黑路,更大概率是路会越走越黑,至于如何能从这样的命运中解脱,真的唯有提高认识了。如果人生的关键抉择(择业择偶)选择正确,则会增加个体的自我能效感,也会变得越来越清醒理性,也更淡定,下一次依然选对的概率更大。这是人生的马太效应吧。
向善向生vs 向恶向死
特别好,通篇很多话都可以反复琢磨,十分有意思,并且它很薄
我get到了。最后第六章,做选择的自由那里,解了我一个心结。终于我确定我是从一开始就做对了选择。开心。
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