书籍介绍
这并非一本好读的书，甚至算不上好"看"的书——读者反复提到，它更像一部格言金句集，情节退居幕后，真正的分量压在概念之上。昆德拉把"力脱思特"这样一个几乎无法翻译的捷克词当作全书的轴心：那是人骤然看清自身可悲境况后，所生出的一种自我折磨。围绕它，爱、报复、媚俗、记忆与遗忘彼此咬合，构成一张令人不安的网。读者读完多陷入一种深沉的"力脱思特"之中，说不清得到了什么，却明白自己无法再轻易地笑。它适合那些愿意被"笑"欺骗、又被"忘"刺穿的读者：当政治入侵化作背景，真正被拷问的，是我们如何处置自己的记忆，又如何在媚俗的狂欢里，悄悄交出自我。
作者简介
米兰·昆德拉，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。 长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》，原作以捷克文写成。 最近出版的长篇小说《慢》，《身份》和《无知》，还有随笔集《小说的艺术》和《被背叛的遗嘱》，原作以法文写成。 《雅克和他的主人》，系作者戏剧代表作。
AI导读
核心看点
- 以变奏形式探讨记忆与遗忘的哲学关系
- 揭示政治压迫下个体命运的荒诞与悲剧
- 剖析力脱思特等独特心理状态与人性困境
读者共识
- 昆德拉以轻盈笔触承载沉重主题，思想深邃
- 情节服务于哲思，阅读体验如旅行般层层递进
- 深刻洞察人性弱点，引发关于遗忘与存在的共鸣
精彩摘录
- "男人很久以来就被分为两大类。一类是女性的崇拜者，也就是说：诗人。另一类是厌恶女性的人，更好的说法是：女性的仇视着。崇拜者或者说诗人推崇传统的女性价值，诸如感情，家庭，母性，生育，歇斯底里的灵光一闪，以及我们天性中的神圣声音。而这些价值给厌恶女性或女性仇视者带来的则是轻微的恐惧。崇拜者敬仰女人身上具有的女性，而仇视者总是将女人置于女性之上。有一件事情不要忘记：一个女人只有和一个女性仇视者在一起才会真正幸福。而和你们（诗人）在一起，从来不会有一个女人感到幸福！"
- "普遍疏离生成了写作癖，而普遍化的写作癖又反过来强化并加重了疏离。印刷机的发明从前曾使人们更好地相互理解，而在写作癖泛滥的时代，写书有了相反的意义： 每个人都被自己的词语所包围，就像置身于重重的镜墙之中，任何外部声音都无法穿透进来。"
- "让我们换一种说法：所有的爱情关系都建立在一些不成文的合约上，这些不成文的合约是相爱的人在他们恋爱的头几个星期不经心地签下来的。他们当时还生活在梦境当中，可与此同时，在不知不觉中，他们像执拗的法学家一样，签订了他们合约中的详细条款。噢！恋人们，在这危险的热恋初期你们可要多加注意！如果这些天里你把早餐给他（她）端上床来，今后就要天天给端上来，否则你就会遭到不爱或不忠的指责。"
- "米雷克说：人与政权的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。"
- "力脱思特是突然发现我们自身的可悲境况后产生的自我折磨的状态。"
- "为了医治我们自身的可悲，比较常见的药方是爱。因为绝对的被爱的人是不可悲的。……绝对的爱实际上是追求绝对同一的愿望。 自我折磨之后产生的欲望是报复。报复的目的，是让同伴显现出和我们一样的可悲。……这样他们就可以感觉到平等并因此保持住他们的爱情。……因而力脱思特永远与病态的虚伪脱不掉干系。"
- "所谓美，就是星光一闪的瞬间，两个不同的时代跨越岁月的距离突然相遇。美是编年的废除，是对时间的对抗。"
- "可是，坦克真的比梨子更重要吗？随着时间的流逝，卡菜尔领悟到，对这一问题的回答并不像他一向以为的那样显而易见，他开始暗自对妈妈的视野有了某种好感。在妈妈的视野中，前景是一个大梨子，背景上稍远的地方，是一辆比瓢虫大不了多少的坦克，随时可以飞走并且消隐到视线之外。哦，是的！实际上妈妈是对的：坦克是易朽的，而梨子是永恒的。"
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用户评论
“就像所有的政党一样，像所有的民族一样，像整个人类一样，大家都重写历史。人们高喊着要创造美好的未来，这不是真情所在。未来只是一个谁都不感兴趣的无关紧要的虚空。过去才是生机盎然的，它的面孔让人愤怒，惹人恼火，给人伤害，以致我们要毁掉它或重新描绘它。人们只是为了能够改变过去，才要成为未来的主人。人们之所以明争暗斗，是为了能进入照相冲洗室，到那里去整修照片，去改写传记和历史。”大天使跳着圆舞，如鸟儿一样飞升，而我们遗忘着过去，像石头一样坠落。永恒的领袖高喊：前进，永远不要向后看！头也不回的奔向死亡。生命系于一发，系于蜘蛛网上的一丝线。我们谈什么都是在谈自己。我们永远无法互诉衷肠
人与政权的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。
好吧，我可能是昆德拉的脑残粉...
昆德拉可以用很轻快的文体表达很深刻的主题，这种能力貌似很罕见。我对昆德拉没得诺贝尔奖表示不平，对村上春树竟然是比昆德拉更大的诺奖热门而感到无语。就思想的成熟度和深刻性来说，村上根本和昆德拉差了好几个段位，而且村上的大部分著作，在我看来就是 Kitsch 的完美实体化。 把村上奉为大师是这个时代精神矮化的表现。
这让我想起7年前在书店遇到我的外国文学老师，我说昆德拉的书好不好看，他表情淡淡的说一般，我说我看过《不能承受的生命之轻》，问《笑忘录》如何，老师表情怪异的不假以辞色，我当时不明白。七年后我才看了这本早就买了却束之高阁的书，顿时明白老师的表情，可他要那么理解他的书，他真是蠢透了…
边界是生活之重复使人突然感到万事皆空之虚无的一条线。边界不是重复的结果，重复只是使边界可见的一种方式。它不是一个固定的节点和分界线，而是始终伴着我们。
生命系于一发，系于蜘蛛网上的一丝线。像风吹动蛛网一样，我的生活震动着在边界线周边游荡。
更愿意把它看成是《玩笑》的变奏曲，昆德拉是相当擅长描写女性的作者，毕竟在他的笔下，男女都在笑与忘、重与轻中失落。
犹似一位政治怨男，因为观念不合被赶出了主流政治中心，在一旁恨恨看着。说着怨怼的话，心里却满是惦记。忘记谁说1984不是小说是政治，这一本异曲同工吧。看帷幕还以为他放下了，他说那些年里还有赫拉巴尔，可赫拉巴尔跟他不一样。
昆德拉的书，我看完之后，一个人名和事件都记不住
越到后面越有点读不懂了。无休止的，乱了我的心智，昆德拉不能拯救我的痛和孤独。
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