帷幕

米兰·昆德拉

出版时间

2014-07-31

ISBN

9787532766734

评分

★★★★★
书籍介绍

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续,随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考,并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕,将读者带到各国,带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

AI导读
核心看点
  • 延续前作,以随笔形式探索小说艺术
  • 撕裂文学帷幕,审视生活的非诗性
  • 探讨小说家如何倾听事物的灵魂
适合谁读
  • 米兰·昆德拉的忠实读者与研究者
  • 对小说理论与文学批评感兴趣的读者
  • 喜欢拉伯雷、福楼拜等经典作家的书迷
读前提醒
  • 建议先读《小说的艺术》以理解脉络
  • 内容涉及大量文学典故,需一定阅读积累
  • 可结合原著对照阅读,体验更佳
读者共识
  • 文字幽默深刻,闪烁人类智性光芒
  • 部分读者觉得晦涩难懂,似懂非懂
  • 通透的文学评论,值得反复品味

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "一位可爱的乡绅邀请堂吉诃德到他家去。他的儿子是个诗人。比父亲更清醒的儿子马上就看出客人其实是个疯子,所以就大模大样的保持与他的距离。接下来,堂吉诃德请年轻人朗诵他写的诗,难以推却的年轻人听从了,堂吉诃德对他的才华进行了高度的赞扬,受到奉承的儿子高兴极了,对客人的智慧惊叹不已,一下子忘记了他的疯狂。因此,究竟谁更疯狂些,是称赞清醒的人的疯子,还是相信疯子的称赞的清醒的人?我们进入了另一种喜剧性的领地,它更细腻,也要珍贵的多。我们笑,并非因为有一个人被嘲笑了,处于可笑的境地,或者甚至受到了侮辱,而是因为,现实突然带着它的模棱两可性呈现出来,事物失去了它们表面的意义,在我们面前的人并非他以为是的那个"
  • "在艺术的领域内,对此没有确切的标准。每一个美学评判都是个人的赌博;但这种赌博并不囿于它的主观性,它在与别的评判相撞击,试图被人承认,企望达到客观性。在集体意识中,小说的历史,包括从拉伯雷到今天的漫长过程,就这样一直处于一种恒久的变化之中,参与其中的,有明智者与愚蠢者,有识者与无识者,而在这一历史之上,遗忘在不断扩展它那巨大的坟墓。在巨大的遗忘的坟墓里,与非价值一起,躺着那些未被足够评价、未被人认识或被遗忘了的价值。这一不可避免的不公平使得艺术的历史具有深刻的人性。"
  • "卡夫卡、穆齐尔、布洛赫、贡布罗维奇……他们是否形成了某个团体、某个派别、某种运动?不,他们都是孤独者。我每次都称他们为“中欧伟大小说家的七星诗社”,事实上也确实如此,他们就像是七颗星,每个人的周边都是空冥,每一颗星都与另一颗相隔遥远。这一点让我觉得,他们的作品能够显示出相似的美学倾向,是尤其难能可贵的。他们都是小说的诗人,也就是说:热爱小说的形式与新颖性;关注每一个词、每一个句子的力量;受到试图越过现实主义”边界的想象力的诱惑;但同时又丝毫不受任何抒情诱惑的渗透:反对将小说转化为个人的忏悔;受不了一切对非诗性现象的装饰化倾向;完全专注于现实世界。他们都将小说视为一种伟大的反抒情的诗。"
  • "当我想到书信体小说的形式和它巨大的可能性时,不由得心驰神往;我越想就越觉得这些可能性并没有被挖掘尽,甚至没有被看到:啊,作者可以在一个奇妙的整体中,极其自然地放入各种离题、插曲、思考和回忆,将同一事件的不同版本和闻释进行对比!可惜的是,书信体小说有了它的理查森和卢梭,但没有出一个斯特恩。它放弃了它的自由,因为它被“故事”的暴君式权威慑住了。于是我又想起了富恩特斯的那位疯狂的学者,我觉得,一种艺术的历史(一种艺术“全部的过去")不光由这一艺术已经创造出的东西组成,而且也由它原本可以创造出的东西组成;既由它所有已完成的作品组成,又由它可能而未完成的作品组成。"
  • "惊讶万分的西奥朗看着他过去的岁月,愤怒了(我继续引用他写于一九四九年的同一篇文章):"灾祸是青年人所长。是青年人在鼓吹不宽容的教理,并将它们付诸行动;是他们需要鲜血、呐喊、骚动和野蛮。在我年轻的时代,整个欧洲都相信青年人,整个欧洲都将青年人推向政治,推向国家大事。" 在我身边,我见到多少个法布里斯.台尔.唐戈、阿格拉娅、纳斯塔西娅、梅什金!他们都处于未知之旅的开端;毫无疑问,他们在迷失;但这是一种特殊的迷失:他们在迷失却不知自己是迷失着;因为他们经验缺乏是双重的:他们既不了解世界,又不了解自身;只有当他们隔着成年的距离回头来看时,他们的迷失才会作为迷失而呈现出来;而且惟有隔着这一距离,他们才能"
  • "年轻时,有人伴你你就强,年老时,越是孤独你越强。----歌德"
  • "它(小说)有着自己的道德(赫尔曼•布洛赫说过:小说唯一的道德是认知;一部不去发现一点在此之前存在中未知部分的小说是不道德的;所以,“今日事物的灵魂”跟展示一个好的榜样是两种完全不同、不可协调的意向);它与作者的“自我”有着特殊的关系(为了能够听见隐秘的、几乎听不到的“事物的灵魂”的声音,小说家跟诗人与音乐家不同,必须知道如何让自己灵魂的呼声保持缄默)"
  • "一道魔幻的帷幕,上面织满了传奇,挂在世界的前面。塞万提斯派堂吉诃德去旅行,撕裂了这道帷幕。世界在这位流浪骑士面前,以它非诗性、戏剧性的裸体,呈现出来。"
目录
第一部分/对延续性的意识
第二部分/世界文学
第三部分/进入事物的灵魂
第四部分/小说家是什么
第五部分/美学与存在

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用户评论
“一篇好的随笔必须在我们身边拉下一道帷幕,不过这帷幕一定得把我们围在当中,而不要将我们挡在外面。”(伍尔夫《当代散文》)。 “我们相信,每一个写得好的故事都自有其规则,解决了它自身构思中的问题”(《巴黎评论》)
还好有一部分书我看过了不然就真的啥也看不懂了,希望谈论关于幽默关于记忆的,我就是他所说的没有幽默感的人😂让人难过
“生活的本来面目就是一种失败。我们面对被称为生活的东西这一不可逆转的失败所能做的,就是试图去理解它。小说的艺术的存在理由正在于此。”
通透的文学评论
随手翻,也就看完了。好多结尾句不错,也有几处败笔,比另外两本感觉好,不过这种写法讲真挺遮丑的,略故玄。
世界的与多样的,存在与场景,本质与思考,比较之理解,历史之价值,喜剧而非悲剧,散文而非戏剧,理解人性而非道德教训,高密度而非逼真性,无意义与变动以及愚蠢而非毫无疑问,遗忘与扭曲而非永恒。
——试试去定义他们的愚蠢!而且试试只是去定义愚蠢这种东西!愚蠢究竟是什么?理智可以除去阴险的隐藏在美丽谎言之下的恶的面具。但是面对愚蠢,理智是无力的。它没有任何面具可以除去。愚蠢并不带面具。它就在那里,无辜的,真诚的,赤裸的。而且是无法定义的。 米兰·昆德拉11/16。想到那个午后,我们吐槽说,“笨”也是一种坏。越读昆德拉越喜欢卡夫卡hhh
随手翻完的一本小书,感觉像在看微博长文章合集,大可不必。
似懂非懂👉👈 不敢打分
@2020-12-29 22:23:10
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