![第二性Ⅰ - [法] 西蒙娜·德·波伏瓦](https://static.book345.com/covers/s/9787532749669.jpg)
书籍介绍
《第二性I》副标题为“事实与神话”，作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；最后，本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。
AI导读
核心看点
- 从生物学等视角剖析女性沦为“他者”的根源
- 梳理从原始社会到现代的女性命运演变史
- 解构五位作家笔下的女性神话与刻板印象
适合谁读
- 对女性主义理论及性别研究感兴趣的读者
- 希望深入理解社会结构与历史演变的知识分子
- 愿意挑战艰深哲学文本、追求思想深度的读者
读前提醒
- 本书理论密度极高，建议配合导读或笔记阅读
- 注意区分作者观点与所批判的传统偏见
- 译文可能存在晦涩之处，需耐心梳理逻辑
读者共识
- 思想深刻具里程碑意义，但阅读体验较为痛苦
- 翻译质量争议较大，部分读者建议参考原文
- 兼具哲学深度与社会价值，是女权主义经典
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "正是因为人类在存在中对自身提出了问题，就是说更偏爱生存理由而不是生命，所以面对女人，男人确立为主人；人类的计划不是在时间中重复自己，而是主宰现时和创造未来。"
- "共同体的财产由女人传递：通过她们，田野和收获确保给予部落的成员，反过来，通过他们的母亲，孩子们被分派到这样活那样的土地。"
- "土地神秘地属于女人……农业劳动者赞美在田垄间和母腹内繁殖的神秘"
- "母系制，这是女人的父亲或兄弟的手一直伸展到丈夫的村子里"
- "他者，就是面对主动的被动，就是粉碎统一的复杂，就是与形式相反的内容，就是抗拒秩序的混乱。因此，女人注定作乱。 然而，恶是善必不可少的，正如物质对精神，黑夜对光明一样。"
- "拒绝成为他者，拒绝与男人合谋，对女人来说，就等于放弃与高层阶层联合给她们带来的一切好处。男人—君王在物质上保护女人—忠君者，前者负责保证后者的生存，女人在回避经济上危险的同时，也回避自由带来的形而上学的危险：这种自由要孤立无援地创造目的。凡是个体都力图确定自身是主体，这是一种伦理上的抱负，事实上，除此之外，人身上还有逃避自由和成为物得意图：这是一条险恶的道路，因为人被动、异化、迷失，就会成为外来意志的牺牲品，与其超越性分离了，被剥夺了一切价值。不过，这是一条容易走的路：这样就避免了本真的承担生存所带来的焦虑和紧张"
- "男人把他的身体把握为与世界有直接何正常的关系，他认为自己能客观地理解世界，而男人把女人的身体看做受到一切限定它的东西的拖累：一种障碍，一个监牢。 人类是男性的，男人不是从女人本身，而是从相对男人而言来界定女人，女人不被看做一个自主的存在"
- "身体和性是存在的具体表现，人们也正是从存在出发，才能发现其意义：由于不具备这种观点，精神分析将有待解释的事实看做被赋予的。"
作者简介
西蒙娜·德·波伏瓦 （Simone de Beauvoir， 1908-1986），法国哲学家、作家、女性主义者。1929年通过法国哲学教师资格考试，曾在多所学校执教。1945年和让-保罗·萨特共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》，引起极大反响，成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。
目录
用户评论
最佳金句：“男人如果没有细腻、敏感、热烈的心灵，是不能理解女人的细腻、敏感和热烈的。”“对于他们当中的每一位来说，理想的女人将是最准确地体现能够向他显示自己的他者。”
通常来说我是很少有看不下去书的情况过。只能说波伏瓦阐释的所有我都赞同，但我觉得，很没必要。可能是时代不同了。
波伏瓦的进步在于，她不是激进地喊口号扮苦情，而是试图通过对生物学、精神分析、历史唯物主义等观点的分析，对女性问题的历史考察以及女性神话的剖析，寻找一个理性的表达。
一本价值与其地位不相符的书，赘述和无逻辑使这本书很无聊，前两部分还可以，第三部分基本没什么必要读。下册可以放放了。
波伏瓦认为女性命运的全部都源于她被定义为“他者”。同时这是不同于自然界的特殊他者。因而，无法像男性那样体现自身的超越性。只有在社会生活中自我界定自我才能确定自己的主体性，但不幸的是，古往今来，所有文学作品里的女性都是男作家YY出来的，所以，这个女性形象是男性意识塑造出来的。而在现实生活中的女性，因为无法体现超越性，不能活出自己，因此，她们是天生带有利他主义的，这几乎成了性别属性。因此，能逃过这种命运的女性寥寥，但耀眼。这样的女性在古代尤其集中于妓女中，她们因为摆脱了这种牺牲性，因此，在被鄙视中获得一种自由，同时获得真正的爱情。时代在变，现在女性处于一种被撕裂状态，一方面是社会生活中越来越男性化，另一方面是家庭生活中还要承担的女性化角色。这是女性的新挑战，超越和内在共存时，可能是女性最累的时代
从命运开始，穿过历史，抵达原初。抽丝剥茧的论证，无可辩驳，也无需辩驳。读了半年，读的时候常惊颤：她想摔打一切吗？但转念一想，摔了又如何呢？我，无论如何无法摔打那些东西，因为那枷锁未在我的身上。一个悠长的问题，一条荆棘之路，和一道窄门。 @2021-10-26 02:12:08
good good good
我终于看完了…
好难懂……
波伏娃显然有着百科全书般的知识体系，旁征博引从古到今，分析也鞭辟入里。时而爆发一种文学式的激情，特别是神话一部，兼具学者式的理性和诗歌般的流畅生动。好多观点需要慢慢消化。
“女人简单地说就是人：哪怕梦幻也制造不出更令人迷醉的东西了。”
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