书籍介绍
这套《文心雕龙》最耐人寻味之处，不在刘勰说了什么，而在它把几代学者的争论层层叠放在同一页纸上：黄叔琳的辑注、纪昀的批语、李详的补正，再到刘咸炘那部尘封百年方才面世的《阐说》。读者翻检时真正遭遇的，是
AI导读
核心看点
- 中国首部体系严密的文学理论专著
- 集黄注、纪评、李补及刘咸炘阐说
- 探讨文源于道、神思风骨等核心概念
读者共识
- 理论体系宏大，被誉为龙学开山之作
- 此版本校注精良，集众家之长极推荐
- 阅读难度较高，需耐心细读方能领悟
精彩摘录
- "古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。 文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里 吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之间，卷舒风云之色 其思理之致乎 故思理之妙，神与物游 神居胸臆，而志气统其关键 物沿耳目，而辞令管其枢机 枢机方通，则物无隐貌， 关键将塞，则神有遁心 是以陶钧文思，贵在虚静 疏龠五脏，澡雪精神 积学以储宝，酌理以富才 研阅以穷照，驯致怿辞 然后使玄解之宰，寻声律而定墨 独照之匠，窥意象而运斤 此盖驭文之首术，谋篇之大端 夫神思方运，万涂竞萌 规矩虚位，刻镂无形 登山则情满于山，观海则意溢于海 我才之多少，将与风云而并驱矣 方其搦翰，气倍辞前 暨乎篇"
- "文之为德也大矣，与天地并生者何哉？"
- "夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。"
- "仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。"
- "惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。"
- "傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？"
- "言之文也，天地之心哉！"
- "故知道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。"
目录
用户评论
心生而言立，言立而文明，自然之道也。
纷哉万象，劳矣千想。玄神宜宝，素气滋养。水停以鉴，火静而朗。无扰文滤，郁此精爽。
……献岁发春，悦豫之情畅；涛涛孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑远……
古诗网看的
上学的时候选读过，搁置了很多年，最近被迫主动学习
跟着杨宁老师读了五篇，已经几乎耗尽了我的智商……龙学博大精深
…手抄过…
只针对注释 不针对书的内容 我不懂的你不注，大家懂的你使劲儿注，甚至书中有将《九章·悲回风》与《九章·橘颂》弄混淆之处。此处黄注本可以说有错 但补注校对应该指正才是。
明明是文学理论却文笔优美，读起来不觉枯燥。
《文心雕龙》难，难在理解上，从明末到如今，研究龙学的各家各派各执一词，所以读《文心雕龙》，很多概念，比如道是什么，比如风骨是什么，不能很明确的把握。《文心雕龙》伟大，在于这本书几乎把西方文艺理论基本的文学问题都讨论了，而这本书竟然写于一千五百年前的齐末。“魏点数而不周”“陆赋巧而碎乱”，观其文章能窥其人，刘勰狂狷但并不是志大才疏，他说前人文章未做到的，他的文章确实都做到了，用他批评前人的一句“未能振叶以寻根，观澜而索源”中的“振叶以寻根，观澜而索源”来评价《文心雕龙》是极为合适的。水平尚浅，未能窥其精奥，待再读。
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