尚书

曾运乾

出版时间

2015-12-01

ISBN

9787532578474

评分

★★★★★
书籍介绍
这是一本让人又爱又恨的古籍。多数读者的第一反应是「诘屈聱牙」「读起来像学一门新语言」,33天啃完一章并不稀奇;但真正留下印记的,是它颠覆了对上古中国人的刻板印象。书里既有「人心惟危,道心惟微」的深刻洞察,有「惟命不于常」的政权更替之思,也有「敬天保民」的治国逻辑——所谓「人代天工」「民主协商」「司法独立」等说法,正是让现代读者惊出冷汗的地方。然而争议也正源于此:有人从中读到永久性的为君为民智慧,也有人痛斥《洪范》乃专制之发端、儒家本质向后看。它不是轻松的经典读物,而是让你重新思考「政治」二字从何开始的史料现场。适合愿意啃硬骨头、对思想源流有执念的人;只求轻松获知的读者,或许会觉得「没什么思想价值,只有史料价值」。
AI导读
核心看点
  • 上古历史档案汇编,探索文化风貌元典
  • 今古文分别详注精译,破解文字古奥难题
  • 收录典谟训诰誓命,治国理政思想源头
读者共识
  • 阅读体验如学外语般艰涩,需极大耐心与毅力
  • 史料价值极高,但部分篇章被指为后世伪作
  • 蕴含敬天保民、慎刑恤狱等深刻的政治智慧
精彩摘录
  • "● 夷 yí 一ˊ 1. 中国古代称东部的民族:东~。九~(古时称东夷有九种)。 2. 中国旧时指外国或外国的:华~杂处(chǔ ㄔㄨˇ)。 3. 平,平坦,平安:化险为~。 4. 弄平:~为平地。 5. 消灭:~灭。族~(诛杀犯罪者家族)。 6. 等辈:“诸将皆陛下故等~”。 7. 古代的锄类工具。 8. 古同“怡”,喜悦。 9. 古同“痍”,创伤。 10. 姓。"
  • "我想到我那已成神靈的先王當年勞動你們先人(的情形),所以我也能養護你們,來安定你們。如果我在政治上失策,永久住在這裡(奄)先就會重重地降下懲罰與疾病在我身上,説:为什么暴虐我的人民!你們民衆如不謀生,不跟我個人同心同德,那先王也會降給你們罪過與疾病,説:爲什麽不和我的小孫子相親近呢!'所以你們若有錯誤的行爲,那就會從天上來罰你們,你們没有辦法能够逃避。 古時候我們的先王既然勞動了你們的祖先及父親,你們同是我的好民衆。你們心中要是有作惡的念頭,我們先王(在天之)就會告訴你們的祖先和父親;你們的祖先和父親、是就會棄绝你們,不挽救你們於死亡。現在我有亂的官員共同在位,老是聚集你們的財寶。你們的祖先及"
  • "不要越俎代庖"
  • "象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚灾肆赦,怙终贼刑。钦哉,钦哉,惟刑之恤哉!"
  • "宥过无大,刑故无小。罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。"
  • "人心惟危,道心惟微"
  • "汝后稷(注:于省吾谓后乃司之反文;后稷,乃司稷也。)"
  • "注1:八音,见11页注[2]。"
用户评论
记载了王公的誓言诰命之类的,甲骨文发现前推定为最古的古文。佶屈聱牙,缺乏文采,需要另依赖译文理解。去掉伪造的古文尚书部分,也有很多明显伪托的部分,比如尧舜夏乃至于商,即使周书也不可全信,所谓尽信书不如无书就是指这本书啦,虽然孟子对信哪部分的看法和现代人恰好相反。如果不打算通读五经,本书可以不看,最大好处是看时看别的古文会觉得简易了不少,牧誓武成洪范大诰比较具有历史文化价值。周公是个谨慎勤勉啰嗦的人。稽古、炎上等日语词都来自本书。
确实是最易理解的一本
文多散佚,正读以古释古。而《书》年代久远,晦涩古奥。电子书不好读,需参他本
无法评价
当故事看 就行 没必要深究
看不懂
求书
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