中国政治制度史纲

严耕望

出版时间

2013-11-30

ISBN

9787532571246

评分

★★★★★

标签

政治

书籍介绍

严耕望先生一生致力于中国政治制度之研究,著有《秦汉地方行政制度》、《魏晋南北朝地方行政制度》、《中国地方行政制度史略》等多部专著及论文,惟未及著就一部完整的中国政治制度史,实乃学术界之憾事。

今严耕望先生的多位学生据收藏于香港中文大学图书馆之严先生的授课讲义,整理成这部《中国政治制度史纲》,交由上海古籍出版社出版,不可不谓是学术界的一段佳话。

本书原稿虽为严先生为香港中文大学学生授课撰写的讲义,然已足见先生于中国政治制度的思考与研究,亦是严先生唯一一部从上古至清代,完整论述中国政治制度的专著。

AI导读
核心看点
  • 严耕望讲义整理,完整论述上古至清代政治制度。
  • 剖析皇权与相权消长,梳理中央与地方分权演变。
  • 提纲挈领,条理清晰,考证严谨,无一句废话。
适合谁读
  • 对中国古代政治制度演变有浓厚兴趣的历史爱好者。
  • 需要系统梳理历代官制与行政架构的历史专业学生。
  • 希望深入理解钱穆《历代政治得失》的进阶读者。
读前提醒
  • 本书为讲义整理,上古部分较简略,建议结合通史阅读。
  • 重点阅读汉唐部分,严先生对此时期研究最为精深。
  • 注意书中对明代内阁非宰相性质的独特见解与论证。
读者共识
  • 公认制度史入门佳作,远胜当下许多教科书。
  • 虽为未竟讲义,但脉络清晰,堪称治史良伴。
  • 部分版本存在错字,建议留意勘误或选新版。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "此论甚是。然据《殷本纪》,自汤至武丁凡二十一传,其中传弟者十一,传子者六,传侄者四;武丁以后凡八传,其中传弟者二,传子者六,是最后五世(庚丁、武乙、太丁、帝乙、帝辛)皆父子相传,则殷代后期已渐形成父子继承制,传弟已成例外。"
  • "A。学馆 甲,中央地方皆有学校。中央国子监有六学:国子学(三品以上子孙等),太学(五品以上子孙等),四门学(七品以上之子与庶人之俊异者),律学,书学,算学(八品以下之子及庶人之通其学者),崇玄学(开元二十九年置)。 乙,馆有二:门下省有宏文馆,东宫有崇文馆,皆贵族子弟。学馆生徒,每年仲冬,监(国子监)馆及州县举其成者送尚书省参加考试。初重学馆出身,其后贵族子弟亦入学馆。"
  • "(2)任用限制。 A.前述进士、举贡前途,判若天渊,即资格限制显著。其后限格日严,只论资格,不论人才,流弊极大。人知,用·内B.籍贯限制: 甲,浙江、江西两省人,苏州、松江两府人,不得任户部官。 乙,同一籍贯往往不得在同一机关任职,此当指同机关之要缺而言。丙,地方官自巡抚布按以下,乃至甚卑末之职,皆不用本籍人,惟学官例外。 沈任远《明清政治制度》:“万历时,高拱上疏:‘国家用人不得官于本省。惟有民社之任者则然耳,若夫学、仓、驿递、闸坝等官,其官甚卑,其家甚贫,一授远地,或弃官不赴,或去任而不能归,零丁万状,其情可矜。宜照教官例,酌量近地铨补。’《日知录》卷八载:‘今定令,教授等官不选本郡(府州"
  • "择人标准:有四,一曰身,体貌丰伟;二曰言,言辞辩正;三曰书(书法),楷法遒美。四曰判(写文章,判案子),文理优长。四事皆可取,则先德行。德均以才(德一样时以才能分之),才均以劳。"
  • "明代内阁大学士不但地位不崇,不是当宰相之位,且其本职只是侍从备顾问而已。后来获取“票拟”之权,亦只是在幕后协助皇帝处理国政,本身不能有所决定,亦不能向外发布公文。故内阁不是行政官署,大学士亦非行政官,为百分之百的秘书之职,非宰相之职。 内阁既仅为真正之秘书机关,无宰相之名,亦无宰相之位,亦无宰相之责,但皇帝信任时,又确有宰相之权力。杨继盛疏曰:“(严)嵩无丞相之名,而有丞相之权;有丞相之权,而无相之责。”(《明史纪事本末卷五四)可谓极为中肯。有宰相之权而无宰相之责,故事坏则诿过他人;无宰相之名位而有宰相之权,故朝臣不能信服,自己亦不能自安而须交结宦官以自固。 内阁一词,顾名思义,即为内庭之职。"
  • "汉代仕途,主要者不外上列七径。第一种“荫任”,盖为古代贵族制之遗存。第二种“赀选”,当为战国以来所兴起,可视为资产阶级、新兴贵族之特权。此二者便利达官富豪子弟之进身,自非合理之制度。“孝廉”、“茂才”、“射策甲科”、“公府”四途,则为一般文吏儒生努力进身之阶,而大抵皆创始于武帝之世。“诏举”,汉初已行之,其定制亦在武帝以后,为平民及低级官员仕进之显途。自此以后,“荫任”、“赀选”两途渐见衰替,而“孝廉”以下诸途,逐渐昌盛,遂使汉代政治本质起重大变化。 盖自战国以来,政权已逐渐开放,汉祖崛起草莽,政府阵容,可谓彻底平民化。此实旷古未有之新面。然彼辈既纯朴农工,于政治设施茫然不解,更无新理想可言,"
  • "是谓明初之制,进士与国监生为一途,荐举、吏员各为一途。按:明初人才,以荐举入仕为盛。且尝罢科举,专用荐举。洪武十七年,“复行科举,而荐举之法并行不废”。“由布衣而登大僚者,不可胜数”。自当视为仕进之一途。吏员杂流亦颇能迁任高级官吏,其为一途亦自无疑。明初,国子监生出任高级官吏者极众:“洪武二十年,尽擢监生刘政、龙镡等六十四人为行省布政、按察两使及参政、参议、副使、佥事等官,其为四方大吏者盖无算也。”史称“其时,布列中外者,太学生最盛”。故此途之重要性决不在进士科目之下。且举、贡监生亦由考试而得,而进士亦多由学校出身,性质相近,故得合视为一途也。是以论明代初年,自当以顾说为正。其后进士科目日益重"
  • "小臣由亲近君主而掌权(由宫官到府官)→地位增高为大臣→大臣位高而疏远,因此渐渐失权。"
目录
第一编 上古政治制度
第二编 秦汉时代
第三编 魏晋南北朝时代
第四编 隋唐五代

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用户评论
商鞅之前秦制、周制写的模糊不清,一笔带过~~真鸡贼
钱穆中国历代政治得失与其弟子严耕望的此书,两本书的中心之一便是相权和皇权的关系。(这个问题读书会也讨论过多次)相权是否是一项独立的权力,相权是否本身就是附属于皇权之上。从三公九卿,到三公虚设三省六部九卿诸监寺,再到中书枢密三司分管,最后内阁司礼监票拟权压六部。即使有所谓的相权,那么相权也是之间从汉初诸侯列之沦为纯粹的职位,乃至最后沦为副衔。相权必须寄生到皇权当中,成为轻信宠臣甚至与宦官勾结才能实现权力。相权也许本身是一个伪命题,即使真的存在,那么在不断拥护皇权的制度改革中,它也始终只能作为皇权的阴影存在。而所谓相权与皇权的斗争,更像众人对皇权的抢夺。即使像汉初九卿多实为皇帝家臣性质,而后世政府行政属性不断加强,那么似乎也不过是皇帝真的把天下当作私产一般。最贪婪的是谁?不言而喻。
提綱掣領。
讲义的优势在于提纲挈领,一目了然。 严先生的这本制度史讲义尤其如此,脉络清,重比较,所论皆引史料,绝无赘言。简直可以直接拿来开课。就制度史而言,已青出于蓝。
提纲挈领,条理清晰,语言简洁准确,征引的例子没有半句多余。唉,得挨多少打才能成角儿啊。
么道断断续续看了半年的有。起于通鉴,成于通鉴。越看到明清越觉得无聊,哈欠连天的有。严归田讲得非常清楚的有。
从相权到皇权,从地方到中央。从秦汉到清明,一步步走向集权,专治。 故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。实在是精辟之见。
一个思考角度:读史书,常会想:此一制度,对当代影响在哪?当今制度不乏古人智慧,或显,或隐。耐心寻找,或许能感到历史的脉络。总想在答案背后找答案,但人类的历史就是那么些事,重复又不尽相同。
很好,提纲挈领,就是繁体字看得略累
想到现今中国的艺术隶属于文化和旅游部,文化和旅游结合,有些好玩且不解。通过查询相关政策,国家给出的解释是“诗”和“远方”相结合,着实给力。
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