存思集

余欣 主编

出版时间

2013-10-31

ISBN

9787532568550

评分

★★★★★
书籍介绍

基于共通的治学理念与研究领域,2009年10月复旦大学"中古中国共同研究班"成立。核心成员为来自历史学系、文史研究院、汉唐文献工作室、出土文献与古文字研究中心、中文系五个单位的十二位"新生代学者",还有校外和海外学者作为"通讯研究员"和"客座研究员"加盟。研究班致力于在互相砥砺中提升自我的学术境界,并探索共同研究模式在中国学术生态中生发的可能性,是一个多学科的、开放的、国际性的学术共同体。研究班每两周组织一个工作坊,主要安排为论文发表、史料会读、学术信息交流与评论,迄今已举行五十余次。为了便于学界检阅我们的"行与思",从历次专题报告中选取"代表作"汇为一编,以见证寄托我们共同学术理想的研究班的"存在"与"思存"。

余欣,1974年生,浙江黄岩人,北京大学历史学博士,现为复旦大学历史学系教授、普林斯顿高等研究院研究员。曾任日本学术振兴会外国人特别研究员,法国社会科学高等研究院、巴黎高师、普林斯顿大学、京都大学访问教授。

研究领域为敦煌学、博物学、中古宗教史、写本文化与知识社会史,尤致力于中古中国的知识建构、信仰实践、社会生活与政治运作的整合研究。著有《神道人心:唐宋之际敦煌民生宗教社会史研究》《中古异相:写本时代的学术、信仰与社会》《博望鸣沙:中古写本研究与现代中国学术史之会通》《敦煌的博物学世界》等。

作者简介
余欣,1974年生,浙江黄岩人,北京大学历史学博士,现为复旦大学历史学系教授、普林斯顿高等研究院研究员。曾任日本学术振兴会外国人特别研究员,法国社会科学高等研究院、巴黎高师、普林斯顿大学、京都大学访问教授。 研究领域为敦煌学、博物学、中古宗教史、写本文化与知识社会史,尤致力于中古中国的知识建构、信仰实践、社会生活与政治运作的整合研究。著有《神道人心:唐宋之际敦煌民生宗教社会史研究》《中古异相:写本时代的学术、信仰与社会》《博望鸣沙:中古写本研究与现代中国学术史之会通》《敦煌的博物学世界》等。
目录
书系缘起
何为共同研究:学术生物多样性的追求(刊行弁言)
松柏汉墓35号木牍侯国问题初探
敦煌大族与前凉王国
隐性的机构精简与南宋中央集权之弱化——论南宋地方行政机构的“兼职”现象

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用户评论
重视新方法/视野、重视新材料,这是比较明显的优点,但所论/所揭问题还是比较平面,深刻性不太明显。
只看了几篇,还是有一些错漏。如唐雯文中录张说撰《郭元振行状》有漏字、孙英刚文中引《法苑珠林》载转生事(p.307)当为“李校尉之外祖母”,引文据文理当为“汝母是我女儿”。
白泽图,通鉴的政治思想语境论。
多抓鱼前重刷一遍
经典作品。
余欣老师主编的论文集 朱溢的文章很有水平 余蔚的文章揭示了南宋中后期地方监司普遍的“兼职”现象 但题有余义 其实 为了应对南宋复杂的军政形势 从中央宰相兼任枢密使的制度化到大军区宣抚使 制置使等的设置再到地方上监司的兼职现象 总之 不应该孤立的考察这一现象 有待深入 仇鹿鸣的《罗让碑》一文堪称经典 也已收录到仇著《长安与河北之间》一书中 唐雯的文章 受柯文的影响较大 并利用《郭元振行状》等对“先天政变”的历史书写研究 孙英刚和游自勇的文章很有意思 佐佐木聪的文章 可配合游文一起食用 (游自勇 孙英刚 余欣三位真是上知天文下知地理)而徐冲 冯培红等人的文章 只能用扎实来形容了……
主要看了仇与唐的两篇论文。
只读了唐老师,仇老师,姜鹏三篇
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