书籍介绍
《尚书》常被当作历史文献或国学经典来供奉，但真正读下去的人会发现，它更像一部三千年前的政治生存手册。从《甘誓》的战场檄文到劝谏纳言，从限制饮酒的反复叮咛到“人心惟危，道心惟微”的警语，书中反复追问的是同一个问题：一个政权如何避免覆亡、如何长久地驾驭民心。读者多从这些真实的执政焦虑中读出共鸣，而非仅仅欣赏古文的艰深。本书注释博采众长、译文通顺，是入门《尚书》的可靠工具。不过它并非完美：有读者指其前言编排略显杂乱，且《尚书》本身的佶屈聱牙决定了它更适合反复查阅、而非一次读完。适合那些不满足于标签、想透过经典触摸古代政治思维的人。
AI导读
核心看点
- 先秦历史文献汇编，内容博大精深
- 注释博采众长，译文通顺畅达
- 治国纲要与政治哲学思想的宝库
读者共识
- 上佳版本，颇便初学，值得推荐
- 阅读难度极大，如读外语般艰难
- 部分译注用词争议，需辩证看待
精彩摘录
- "● 夷 yí 一ˊ 1. 中国古代称东部的民族：东～。九～（古时称东夷有九种）。 2. 中国旧时指外国或外国的：华～杂处（chǔ ㄔㄨˇ）。 3. 平，平坦，平安：化险为～。 4. 弄平：～为平地。 5. 消灭：～灭。族～（诛杀犯罪者家族）。 6. 等辈：“诸将皆陛下故等～”。 7. 古代的锄类工具。 8. 古同“怡”，喜悦。 9. 古同“痍”，创伤。 10. 姓。"
- "我想到我那已成神靈的先王當年勞動你們先人（的情形），所以我也能養護你們，來安定你們。如果我在政治上失策，永久住在這裡（奄）先就會重重地降下懲罰與疾病在我身上，説：为什么暴虐我的人民！你們民衆如不謀生，不跟我個人同心同德，那先王也會降給你們罪過與疾病，説：爲什麽不和我的小孫子相親近呢！'所以你們若有錯誤的行爲，那就會從天上來罰你們，你們没有辦法能够逃避。 古時候我們的先王既然勞動了你們的祖先及父親，你們同是我的好民衆。你們心中要是有作惡的念頭，我們先王（在天之）就會告訴你們的祖先和父親；你們的祖先和父親、是就會棄绝你們，不挽救你們於死亡。現在我有亂的官員共同在位，老是聚集你們的財寶。你們的祖先及"
- "不要越俎代庖"
- "象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！"
- "宥过无大，刑故无小。罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。"
- "人心惟危，道心惟微"
- "汝后稷(注：于省吾谓后乃司之反文；后稷，乃司稷也。)"
- "注1：八音，见11页注[2]。"
用户评论
前言细致介绍了何为尚书、来源、内容、真伪、学术研究… 初学佳本。
前边的前言写的乱七八糟，不像是大家的手笔
我读过的今人《尚书》的译注本中，当是最好的一种，颇便初学。
《尚书》可谓保君驭民之法，古今公务员必备读物，顶层设计，利诱威逼，制造史诗，倚傍鬼神，无所不用其极矣。注者李民师从顾颉刚，然其前言未惬人意。
内容觉得一般，看了一遍印象不深，但要吐槽一下上海古籍出版社出版的这个译注版本，纸质较粗糙，有点儿透字，看起来不舒服，有点像盗版书。对这点很不满意，很后悔购买。
在尚书这种经典传世古作的古文翻译里 出现“上帝”这个词，完全是极其不专业的不端行为，译注者和审稿人都有极大责任... 这本书应该取消出版
不错的一本书，注释和翻译水平还是挺可靠的，尚书的内容并没有想象的那么无聊和难读。可惜没有买繁体本，只能凑合着用了
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