书籍介绍
《王阳明全集(简体版)(套装共3册)》中王阳明出生于书香门第、文化世家。据阳明高足钱德编纂的《阳明年谱》以及王氏《世德纪》的记载，王阳明的先是晋光禄大夫王览（字玄通，205―278），本为？琊（今属山东）人。王览的曾孙王羲，之（321——379）才迁徙到山阴定居。王羲官居右将军，是文人当武官。但他并非以武功出名，而是以书法著称，上一篇脍炙人口的《兰亭序》，民问号称书圣。今存王阳明的书作品灵动飘逸，颇有些王羲之的书体遗风。王羲之之后，又传二三代，至迪功郎王寿，迁居余姚，遂为余姚人。王寿六世孙王与即王阳明的高祖，号遁石翁，精通《易经》、《礼经》，但志在林，不赴朝廷荐举。王阳明的曾祖王杰字世杰，号槐里子，以明经贡太，很有学问，可惜英年早逝。祖父王天叙，号竹轩，天性爱竹而泊名利。于书无所不读，尤其喜好《仪礼》、《左传》、《史记》雅善鼓琴放歌，吟诗填词，可谓豪放潇洒，时人称誉他有陶渊明、林和靖风骨。阳明之父王华（1446—1522），字德辉，别号实庵，晚号海翁。学者称龙山先生。成化十七年（1481）高中状元。官至南京吏尚书，封新建伯。因得罪太监刘瑾而被强迫退休。王华为人直，气质醇厚，道德文章皆为时人称颂。著有《龙山稿》、《礼大义》等书数十卷。
AI导读
核心看点
- 系统收录传习录与书信，完整呈现心学体系。
- 深入阐释致良知与知行合一，直指儒家道心。
- 结合年谱传记，还原圣人立德立功立言生平。
适合谁读
- 对王阳明心学思想有深入研究需求的学者。
- 希望系统阅读原典、提升哲学修养的读者。
- 对明代历史、国学经典及传记感兴趣的群体。
读前提醒
- 文言晦涩难懂，建议先读传习录入门再通读。
- 内容庞杂芜杂，可跳读非核心诗文与应酬之作。
- 部分译文质量参差，建议对照原文或善本阅读。
读者共识
- 内容极具价值，但阅读门槛高，需反复研读。
- 上海古籍版权威详实，但排版与翻译偶有瑕疵。
- 知行合一理念震撼人心，但真正做到极难。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。"
- "乡愿者，忠信廉洁，所以媚君子，同流合污，所以媚小人。 狂者志存古人，一切纷嚣俗染，举不足以累其心，真有凤凰翔于千仞之意，一克念，即圣人矣。"
- "君子之所谓敬畏者，非恐惧忧患之谓也。戒慎不睹，恐惧不闻之谓耳。君子之所谓洒落者，非旷荡放逸之谓也，乃其心体不累于欲，无入而不自得之谓耳 夫心之本体，即天理也；天理之昭明灵觉，所谓良知也。君子戒惧之功，无时或间，则天理常存，而其昭明灵觉之本体自无所昏蔽，自无所牵扰，自无所歉馁愧怍，动容周旋而中礼，从心所欲而不逾，斯乃所谓真洒落矣 是洒落生于天理之常存，天理之常存，生于戒惧恐惧之无间"
- "尔那一点良知，是尔自家底准则，尔意念着处他，是便知是，非便知非，更瞒他一些不得，尔只不要欺他，实实落落，依着他去做，善便存，恶便去，他这里何等稳当快乐，此便是格物的真诀，致知的实功；若不靠着这些真机，如何格物？哉亦近年体贴出来，如此分明，初犹疑只依他恐有不足，精细看无些小欠缺"
- "仲用识高而气豪，既举进士，锐然有志天下之务。一旦责其志曰：“于呼！予乃太早。乌有己之弗治而能治人□！”于是专心为己之学，深思其气质之偏，而病其言之易也，以“默”名庵，过予而请其方。予亦天下之多言人也，岂足以知默之道！然予尝自验之，气浮则多言，志轻则多言。气浮者耀于外，志轻者放其中。予请诵古之训而仲用自取之。 夫默有四伪：疑而不知问，蔽而不知辩，冥然以自罔，谓之默之愚；以不言餂人者，谓之默之狡；虑人之觇其长短也，掩覆以为默，谓之默之诬；深为之情，厚为之貌，渊毒阱狠，自托于默以售其奸者，谓之默之贼。夫是之谓四伪。"
- "平生见世上好汉，断不轻易放过，多方钩致之。或纵其酒，或助其急，待其相德，与之吐实，无不应矣"
- "儒佛老庄，皆吾之用，是之谓大道，二氏自私其身，是之谓小道"
- "劫之以势，而威益亵，笼之以诈，而术愈穷。"
用户评论
16-19共四天，王阳明全集浏览一遍，阳明文集所收录文章稍显芜杂，如果能加以筛汰，文章更集中于讲学，可能会更好一些。下卷中，阳明年谱及传记，对于阳明一生所述颇为详细，然一生仍有可以探讨之事，如阳明夺祀之事。桂萼、张璁、杨一清、费宏、杨廷和谮守仁之事，还可以详加考证。
除近思录和部分文（书、序）读得稍细外大都泛览或跳读。
反复读之书
2017-1-2 家里屯了太多版本。
此书唯心主义，有可取之处，但是并不喜欢。 虽然王阳明忙了一辈子，但未到达权利的中心。 王阳明能过理想主义般的生活，能随心所欲，全凭官二代的父亲。二次剿匪用的战术都是攻心为上，而且通过对比证明，剿匪和创业一样，有的时候花钱并不一定能办事。
写王阳明的书多如牛毛，感觉看了一套最长的，上海古博出版社。但是内容确实写的好，尽量还原王阳明的心理活动，让读者去体会格物致知，知行合一的境界。良知告诉我们该怎么做，行动立刻跟上，摒弃一切杂念，知行合一。书看懂了，做到太难，所以才说王阳明是最接近孔子的圣人…我们能做到不忘初心牢记使命就不错了
盈天地之间，一心也。
一生俯首拜阳明
本心存,则天理明;本心亡,则天理灭。何故?心即是理,心外无理
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