伊斯兰教

萨义德·侯赛因·纳速尔

出版时间

2008-01-31

ISBN

9787532548187

评分

★★★★★
书籍介绍

没有哪个主要宗教曾像伊斯兰教那样,在西方世界中遭受如此扭曲。将伊斯兰视为一种宗教,以及一个世界主要文明的“主导思想”和支配原则,在今天意义是格外重大的。不仅因为它彰显了超过十二三亿穆斯林人口的生活之道,更因为伊斯兰及其文明在欧美文明的起源和发展过程中,其实扮演了比一般认为的更为重要的角色。而且伊斯兰教是亚伯拉罕一神教体系的重要分支,如不对其进行研究,那么犹太教和基督教所属宗教体系的整体知识将会有所欠缺。本书作者为现代伊斯兰思想大家,他以深入浅出的文字勾勒了一千多年伊斯兰文明的全貌。

萨义德·侯赛因·纳速尔,当代伊斯兰教思想大家,世界知名比较宗教研究学者。 1933年出生于伊朗,1958年获哈怫大学哲学博士后回国,先后任教于德黑兰大学、亚利安默赫尔大学,1973年被任命为伊朗皇家哲学研究院院长。1979年1984年任美国天普大学伊斯兰研究皲投。1984年至今任华盛顿大学伊斯兰研究教授。1981年受邀著名的Gifford讲座,他是第一位获此殊荣的非两方人士,并集结成他的重要著作《知识与神圣》。其他著作包括《人与自然:现代人的精神危机》、《宗教与自然的秩序》、《现代世界中的传统伊斯兰教》、《伊斯兰教的理念与现实》等。

目录
何为伊斯兰教?
今日伊斯兰教研究的意义
作为最后启示和回归原初的伊斯兰教
伊斯兰教传统中的统一和分歧(逊尼派和什叶派)
伊斯兰乌玛(社群)以及乌玛里的民族文化团体

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用户评论
翻译差了点.
还行,但此书存在的问题是,这是写给略知伊斯兰教的书,而作为书的初衷,普及知识,反而门槛高了一点。;另,由于作者的伊朗背景,他对于波斯文化对于伊斯兰的贡献,以及什叶派地位,都显得过于拔高和偏袒
islam
至少我知道了世界各地的穆斯林都是打哪来的,不会再惊呼“原来这也有穆斯林”了,再者一本小册子也是能揭去绿教神秘的面纱,不会再怀着对未知事物的恐慌而远远观望然后沉浸在人云亦云的错觉里,最后我能理解,对于宗教信仰者来说,他们看世界的方式真的和我们不一样,理解它们行为的前提是站在同样的世界观去考量,不然只会越了解越惊异,越行越远。但是穆斯林的命名真的好雷同啊,晕头转向,书中的历史部分全部跳过,但是不知伊斯兰教历史,分不清各个教派就没有入门吧,仍然隔了好远啊
耶稣是受难者,安拉是大独裁
通识性读本,内容涉及伊斯兰教的方方面面,还是有很多启发,但想要真正了解伊斯兰教,个人感觉还是直接接触《古兰经》并且借助相关解读走进伊斯兰教文化。一个模糊的感受,伊斯兰教宗教文化内部是很复杂的,但相对于基督教,伊斯兰教文化更具有世俗性,涵括世俗生活的方方面面,甚至还有自己的法律体系。
翻译一般。
非客观介绍,作者显然站在伊斯兰的立场。在近代以前,伊斯兰世界与基督教、犹太教、摩尼教、拜火教、印度教、佛教甚至儒教都有接触,在宗教宽容上的记录远好于同时代的基督教世界。但作者之后明确表示,伊斯兰的核心精神必然和现代的世俗人文主义、政教分离等思想水火不容,读到这里不禁五味杂陈。
既是介绍也是辩护,很好的入门书。译者很专业。但我要为最后一章第四节扣一星,作者在这一节表现出的偏见,虽然对了解穆斯林的态度有很大帮助,但也让我感到有些难以忍受。
内容清晰简单 但很多专业词语没有更好的解释让人很难理解 想把宗教讲透彻又要深入浅出实在太难
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