书籍介绍
本书是中国现代史学大师吕思勉先生所著四部断代史的第一部。本书初版于1941年，后多次重版，是研究上古先秦史的最基本参考书之一，已成为学术史上的经典著作。与吕著其他各部断代史一样，本书也分前后两部分。前半部为政治史，按历史事件的顺序编排；后半部为社会经济文化史，采用分门别类的办法叙述。
《先秦史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第一部，写于二十世纪三十年代的中期，一九四一年十二月，列为齐鲁大学国学研究所的专著汇编之二，由上海开明书店出版发行，书后附有人名、地名、引用书目和篇名的索引。《先秦史》在“论古史材料，古史年代，中国世族起源及西迁，古代疆域，宦学制度，自谓甚佳”。
AI导读
核心看点
- 吕思勉断代史系列首部，学术经典
- 前半部叙政治史，后半部述社会文化
- 旁征博引，以文献考据还原上古真相
适合谁读
- 具备深厚古文功底的历史专业研究者
- 对先秦制度、经学源流有深度兴趣者
- 熟悉前四史，追求史料原始性的读者
读前提醒
- 全书文言著述，阅读门槛极高，需耐心
- 三皇五帝部分传说色彩浓，建议略读
- 建议配合现代通俗史书对照阅读，解惑
读者共识
- 史料详实论证精到，但可读性普遍较低
- 非专业人士慎入，易因文言和枯燥劝退
- 治学严谨功力深厚，是研究先秦的基石
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "①吾国最早之书目为《七略》。除《辑略》为群书总要外，凡《六艺》、《诸子》、《诗赋》、《兵书》、《数术》、《方技》六略。……然则《七略》之书，实惟诸子、诗赋两类而已。 ②今古文之经，本无甚异同，而说则互异，读许慎之《五经异义》可见。今文家之传说，蓋皆传之自古，古文家则出己见。故今文诸家，虽有小异，必归大同；……古文则人自为说。 ③《尚书》：今文家所传……《逸十六篇》（古文家）。 ④今之《仪礼》本称《礼经》 ⑤《易》为卜筮之书，与宗教、哲学，皆有关系。二者在古代，本混而不分也。哲学可分为两派：偏重社会现象者，为古人所谓理，偏重自然现象者，为古人所谓数。……大抵今文主于理，古文主于数。魏、晋人主于理"
- "故一為內寵，二為沉湎，三為土木，四為拒諫，五為賄賂，六為信命……"
- "西儒或分书籍为三种：一曰属于理智者，言学之书是也。二曰属于情感者，文辞是也。三曰属于记忆者，史籍是也。吾国旧分书籍为四部。经、子二部，略与其所谓属于理智者相当；集与其所谓属于情感者相当；……史与其所谓属于记忆者相当；虽不密合，以大致言之固如是。"
- "汉族之名，起于刘邦称帝之后。 古语云：有锡争，无锡平，汉乃以无锡名县。古南方所用锡，蓋在于是 《尔雅·释言》曰：“齐，中也。”……吾国古代，自称其地为齐州。……以嵩高为中，乃吾族西迁后事，其初实以泰岱为中。……齐州即后世齐国之地，于《禹贡》为青州。……汉族缘起，必在震方也。"
- "非记载之物，亦分为三：一曰人，二曰物，三曰法俗。人类遗骸，可以辨种族，识文化之由来。物指凡有形者言，又可分为实物及模型、图画两端。法俗指无形者言，有意创设，用为规范者为法，无意所成，率由不越者为俗。"
- "……故研求非记载之物，其所得或转浮于记载也。"
- "……此等风气，虽与考古无关，然一入有学问者之手，自能用以考古，如许慎《说文解字序》，言“郡国往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似”。则考文字学之始也。郑玄注经，时举古器为证，则考器物之始也。《汉书·郊祀志》，载张敞案美阳鼎铭，知其为谁所造，则考史事之始也。"
- "治史虽与治经异业，然不通经学之条理，亦必不能取材于经。故经学之条理，亦为治古史者所宜知也。"
作者简介
吕思勉（1884-1957），字诚之，出身于江苏常州一个书香门第，少时受教于父母师友，15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学，解放后任华东师范大学教授。他读书广博，着重综合研究，讲究融会贯通，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。
用户评论
真正有含金量的先秦史。不过是自撰古文，如果对先秦背景没有深入了解，建议不要贸然去读，会头痛。
不错 没读完。。。我的古文修养还是欠缺
吕公的书依旧无可指摘，这本的可读性比较低，因为三皇五帝虚无缥缈部分对我而言是不感兴趣的东西，虽然吕公在上面下了很多功夫，吕思勉治学丛稿里很多篇幅在探讨这些，另外值得高兴的是我发现春秋战国部分吕公已经没什么新东西可以交给我了，在二周目以后，这本书终于可以宣告读完，吕公千古
豆瓣上的图片跟书名不符，不过也没差很多。
把历史讲得有理有趣，没几个人能超过他。
好书
读吕思勉先生的断代史就如同在认真上课一样，他的特点是于细致处多用史料，通过扎实的推导还原事件的真面目，是治史最扎实的一种途径。不太有对于一朝代的概括性或评价性描述，因而对非专业的读者而言，还是略微缺少了一种能使人豁然开朗的乐趣。民国白话和大量史料带来的古文也是比较劝退的一方面，但反过来说，若真想通过自己在了解大量史料的基础上对一朝代做出自己的判断，那就没有比吕先生断代史更好的了！(钱穆的更适合做大纲，安作璋田昌五的更适合入门)
大学里买的吕思勉全集，当时就看了这一本。前面是朝代变更，后面是制度经济沿革。他的史料收集能力太强了，史观现在看有点落后，里面有很多新奇的观点，比如炎帝和蚩尤是一人。
相当好的先秦史启蒙读物
吕思勉先生所写的四大部断代史，可以说是按照现代史学理念编写成的中国断代史的开山之作。尽管在具体问题领域很多观点已经显得陈旧，方法显得落伍，但吕先生涵泳古典文献功力深厚，他四次通读《二十四史》并写下海量读史札记。每部断代史前部分政治史都是檃栝文献原文、加以论断，下半部则是制度史，更高体现了吕先生的著述能力之强，但也是基于文献的编撰模式。吕先生的断代史体现了传统史学编撰传统、考据史学与现代史学框架的结合。对于无力通读二十四史的初学者来说，吕著断代史仍是涵泳史学文献的最佳入门读物，读之可代替正史五六成。
前半部分论上古史重在考证地理，后半部分相对更丰富精彩一些。过去我以为读遍二十四史只能增加人的淹博而已。但事实上，不限于一个时代的庞大史料库有一个重要的功用，它使历史学家的共情变得有据可依。今人读古书，不免以今之所无而推古亦必无。但吕思勉讨论上古史事与制度，常能借来其他史料，尤其是后代史书中所载未开化游牧民族的史实，以相印证，极为有力。这些讨论往往夹藏在小注之中，作者本人或许也不甚重视，我却认为是本书最高明的地方。
收藏