楚辞直解
陈子展
评分 0.0分
中国西北地区先秦时期的自然环境与文化发展
韩建业
《中国西北地区先秦时期的自然环境与文化发展》综合考察了中国西北地区全新世环境演变过程，全面梳理了黄土高原区、内蒙古半干旱草原区和西北内陆干旱区先秦时期的考古学文化谱系、聚落形态和经济形态状况，并深入探讨了西北地区先秦时期自然环境和文化发展的辩证关系。认为西北地区先泰时期自然环境及其变化对文化发展有明显的制约，反过来，多样性的人类文化多数时候都能够有效适应环境特点及其变化，对自然环境的负面影响有限。
简帛文献与古代史
林志鹏, 郭永秉 编
《简帛文献与古代史:第二届出土文献青年学者国际论坛论文集》由说“希”及相关诸字——甲骨文所见的动物之十三；上博楚简《成王为城濮之行》的内容与结构；上博九编联二题；上博简《邦人不称》编联与相关史实研究；读清华简《说命》小识；清华筒《说命》的文献特质——以天的思想为中心等构成。
屈原与他的时代
赵逵夫
评分 8.6分
本丛书不强调策划、不刻意编排，虽不成体系而又自成体系。丛书作者不分老中青，不问知名度；入选著作可百方言，短可数万字，举凡在中国文学发展史某一时期、某一方面或某一专题的研究上有所创获而能成一家之言、并经专家评定认为合格者，即可列入本丛书。作者将本学术精品奉献给广大读者，同时，也希望得到学术界的理解和支持。
两周封国论衡
陕西省考古研究院, 上海博物馆
评分 9.1分
为了庆祝上海博物馆建馆60周年，陕西省考古研究院和上海博物馆共同举办了"金玉华年--陕西韩城出土周代芮国文物珍品展"。在展览闭幕之际，作为整个展览活动的组成部分，召开了"陕西韩城出土芮国文物暨周代封国考古学研究国际学术研讨会"，此书稿便是该次研讨会的论文集。 该论文集反应了芮国墓地及其出土器物的相关问题：包括对芮国墓地的墓葬组合提出不同于现有说法的新观点；分析芮国墓地的埋葬制度和特点；通过出土的青
古代荆楚地理新探·续集
石泉
评分 9.3分
本书是石泉先生《古代荆楚地理新探》一书的续集。通过对传世文献的系统整理与辨析，并结合相关考古资料和田野调查，在考释定位楚郢都及汉魏江陵城的基础之上，进一步对与楚郢都相联系的古代荆楚地区一系列山川、城邑的地望和流变作了返本探源的深入、细密考证，突破了自唐初以来逐步形成的千年成说，建立起一个全新的解说体系。
海外夷坚志
[美]夏含夷（Edward L. Shaughnessy）
评分 7.5分
作者将自己英文写作的中国历史和古文字方面的英文与书评集结并翻译，以便让中国读者了解西方学者在该领域的研究情况。
追迹三代
孙庆伟
评分 8.9分
夏商周考古与中国考古学共同起步，为中国考古学的重要组成部分，然而，夏商周考古在取得丰硕成果时，在一些重大问题上依然分歧重重。该书围绕夏商周考古重大学术问题，对夏商周考古学史的若干方面进行梳理。深入其中，可以了解当前面临的问题，明确学科未来的发展方向，对夏商周考古颇具意义。 本书由十篇文章构成，以顾颉刚“古史辨”为开端，对夏、商、周考古学发展历程中的重大问题、代表性学者均有细致入微的分析，同时作者秉
尚書覈詁
杨筠如
评分 9.0分
殷墟妇好墓:铭文研究
曹定雲
本书所收文章，是我在1977年至1992年间完成的，是我的早期著作。时间虽过去十三年，但书中的不少基本观点，已经受住时间的检验，是可以立足的。例如，关于“妇好”姓氏问题，文章指出，“妇好”非“子”姓，“妇好”乃“子方”之女；关于殷人姓氏问题，文章指出，殷人非“子”姓，而是“妃”姓。殷人姓氏问题，在1991年出土的殷墟花园庄东地甲骨卜辞中，再次得到了证实，已成定案。”关于殷代金文中的“亚”形问题，文
商史与商代文明-中国古代历史与文明
孟世凯
评分 6.7分
《商史与商代文明》内容简介：夏、商、周三代的历史经过两干多年的探讨，目前已取得空前的研究成果。因为19世纪末在“殷墟”出土商代后半期的甲骨文以及2O世纪初期以发掘“殷墟”为标志的中国考古学诞生后，发掘和发现了大量的历史文化遗存，给研究工作提供了实地、实物证据。夏、商、周(西周共和元年前)三代史年代的研究历来有异说，2O世纪90年代由国家组织实施了一项《夏商周断代工程》，主要对西周共和元年(公元前8
周代史官文化
许兆昌
评分 7.2分
先周文化探索
雷兴山
评分 8.7分
《先周文化探索》在系统梳理以往研究成果的基础上，进一步完善了中国青铜时代考古中族属判断的研究方法。主要利用近十年来的新资料与新成果，建立了关中地区商时期相关居址与墓葬遗存新的分期体系与新的分类体系。在判断关中地区商时期区域聚落形态与重点聚落性质的基础上，辨析相关遗存的族属，判断了不同区域碾子坡文化遗存与先周文化的关系。
中国先秦史の研究
吉本 道雅, 吉本道雅
国家の基本的な法的構造を歴史的観点から捉える「国制」の実証的研究を軸に、中国古代、とりわけ西周・春秋・戦国期における国制の推移を、新出資料の全面的採用により通時的に解明する。
战国学术文化编年
叶志衡
战国是我国文学发展极繁荣的历史时期，但秦始皇焚书坑儒，致使先秦史籍残缺，这给后世研究带来许多不便。史书编年由来已久，但学术文化编年，战国阶段尚无完整系统的著作。本书按时代先后，将战国225年间纷繁的学术史料排比系年，对相互矛盾的史料在考辨的基础上做出评断，纵横贯通，既反映同一时期各学术流派的争鸣现象，又全方位地展示了各流派及个人学术活动的始末，纲举目张，极具文献价值。适用：文学、史学本科以上从事教
新編史記東周年表 :中国古代紀年の研究序章
平勢隆郎, 平势隆郎
大舜文化与夏商西周历史 （上下）
孟祥才, 王永波, 胡新生, 吴志刚
《走进新的释古时代丛书：大舜文化与夏商西周历史（套装上下册）》主要内容包括：古史传说的不同体系、古史研究的若干问题、有虞氏活动地望的界定、先秦时期的古史断代、酋邦学说与相关理论、虞夏古国疆域与部族分野、帝舜帝喾太嗥说、虞舜与伏羲的族缘关系、虞舜与炎帝的族缘关系等。
政治结构与文化模式
段渝
评分 8.8分
《政治结构与文化模式:巴蜀古代文明研究》是系列丛书中的一本，第一章生态环境与文明起源，第二章文明起源时代古蜀政治组织的演进，第三章巴评议化与巴地的族群和政治组织，第四章三星堆文化：神权政权与文明第五章巴蜀的政治制度与礼乐文明第六章分级制城等等。
简帛文献考释论丛
董珊
本书是作者十年来研究简帛文献的论文结集，共有二十余篇，其中半数论文是首次正式发表。研究材料涉及历年发表的战国秦汉简帛典籍、图书、遣册文书，包括上海简、新蔡简、清华简、信阳简、包山简、马王堆帛图、北大汉简、敦煌汉简等。作者运用古文字学和古文献学的方法，在诠释简帛文本的基础上，从学术思想史和制度史，历史地理、考古学等多个方面探讨了这些简帛资料的学术价值。例如，讨论上海简《恒先》和马王堆《物则有形图》的
上党神农氏传说与华夏文明起源
刘毓庆
《上党神农氏传说与华夏文明起源》是作者多次深入山西上党地区有关县市进行实地考察后的研究结果。作者抓住阻碍中国上古史研究深入的要害问题，从认识论和方法论入手，根据经典文献、方志碑刻、田野资料、考古发现这四个方面，对炎帝神农氏的起源问题做了全面深入的论述。这就使得数量众多、极具历 史价值的资料又有了新的意义，从而使许多难以说明的重要问题得以迎刃而解。
先秦学术风貌与秦汉政治
朱宝昌
评分 9.2分
这本书是朱宝昌先生的代表作，收有朱先生论文11篇。朱先生国学根底深厚，一向认为在中国文、史、哲不分家，没有哪个哲学与文学方面有成就的专家学者而不懂历史的。改革开放后著成的这部《先秦学术风貌与秦汉政治》一书，荟萃了朱先生研究先秦两汉学术史和政治史的精华。其中最能表现先生史学观点的当属《论西汉文景之治和先秦黄老思想》一文。 《论西汉文景之治和先秦黄老思想》一文虽称为史论，实则亦是一篇政治哲学论文，其要
天命与彝伦
晁福林
评分 7.1分
《天命与彝伦:先秦社会思想探研》是先秦社会思想研究的一篇力作。思想是研究的灵魂，但如何研究它又是长期困扰学界的一个老大难问题，常是虚言蹈空，或是厚诬古人。《天命与彝伦:先秦社会思想探研》主要内容包括：“属谨天命”：先秦时期天命观念的演变；“彝伦攸叙”：尘世间的准则与秩序；“心之精神是谓圣”：社会思想的菁华与核心。
先秦社会形态研究
评分 6.9分
先秦社会形态的系统研究，是一个庞大的学术工程。本书只能选取若干我自以为重要的问题进行初步探讨。如果本书的探讨能为这个工程的基础增加一个小土块，我将十分欣慰。回忆起自己对于这个问题的关注和探讨，时常感慨系之。20世纪七八十年代交会之际，在北京师范大学编号为“学12楼”的研究生宿舍里，每当外面风雨大作而又不愿意顶风冒雨奔向图书馆借书、看书的时候，大家就在鸟笼式的房间里高谈阔论，让思想冲破这鸟笼。限于当
商周青铜器幻想动物纹研究
段勇
评分 7.6分
该书首先比较系统地回顾了我国青铜器纹饰研究的历史，从中可以看出历来重视义理探讨的传统和在这方面取得的成就；其次，借助考古类型学方法和考古学文化区系类型理论对青铜器上最流行的饕餮、夔龙、神鸟三种纹饰进行了型式分析和分区，梳理了其发展演变的规律；最后，在此基础上探讨了上述三种所谓"幻想动物纹"的属性及其可能反映的社会意识。
金文庙制研究
刘正
评分 4.5分
金文庙制研究，ISBN：9787500442516，作者：刘正著
金文氏族研究
编辑推荐：作者刘正收藏金文著作已近百部矣，读书之余，偶有所感，著有数十万言之多，今整理成册。本书对殷周朝代社会、历史和礼制视野中的氏族问题进行了研究和探讨。
鄂尔多斯青铜器
鄂尔多斯博物馆
湮没的思想
[美] 艾兰
评分 8.0分
一部利用新出竹简研究中国先秦史的海外汉学力作首先，建议关注本书的读者先阅读作为本书先驱的《艾兰文集》之二《世袭与禅让》。 其次，建议读者在看过这部书的“导论”之后，不妨先跳跃一下，接着去读书的第八章，包括“竹简”和“政制理论”两节。 最后，建议《湮没的思想》中译本的读者，请不要忽略书中各篇竹简的英语译文。 艾兰教授对简文的翻译，广泛吸取了中外学者有关的意见，加以折中融会而达到自己的见解，颇有精微之
