![虚无的解缚 - [英]雷·布拉西耶](https://static.book345.com/covers/s/9787532183258.jpg)
书籍介绍
这大概不是你以为的那本“虚无主义”之书。它不安慰、不疗愈、不替读者重建意义，反而把“世界的祛魅”当作一件值得欢庆的事——宇宙对我们的生存漠不关心，而这恰恰是清醒的起点。雷·布拉西耶的锋利之处在于：他拒绝把虚无主义当成主观情绪的恶化，倒将其理解为实在论的必然结论；既然存在独立于心灵的现实，意义缺席便是逻辑的终点，而非需要修复的创伤。正因如此，它也是本书最具争议之处：大量读者苦于其近乎“操作性拷打”的论证密度，称其“艰涩、生硬”，甚至质疑它究竟算原创还是论文集。但也有人从中读出一位哲学家不肯妥协的态度——既不辩护传统形而上学的先验神圣，也不以祛魅之名重新神圣化科学。它适合那些愿意被智力逼到墙角、而非寻求心灵慰藉的读者。
作者简介
-作者简介-
雷•布拉西耶，生于1965年，英国哲学家。2001年在华威大学获得哲学博士学位；2002—2008年，以研究员的身份任职于米德尔塞克斯大学现代欧洲哲学研究中心；2008年以来，任职于黎巴嫩贝鲁特美国大学哲学系。他被视为当代思辨实在论思潮中最具代表性的哲学家 之一。
-译者简介-
聂世昌，华东师范大学文学博士，现任职于上海大学中文系。
AI导读
核心看点
- 重塑虚无主义为哲学问题，非生存病症
- 挑战现象学主流，主张实在论信念
- 批判后康德哲学，聚焦启蒙与祛魅
读者共识
- 写作风格生硬，黑话多，阅读门槛高
- 逻辑严密但冗长，部分读者觉枯燥
- 观点深刻具启发性，但通俗性不足
精彩摘录
- "实际上，我们越是坚持描述纯粹的显现，我们最终就越要求助于描述性的语域，而后者也会越发地呈现出象征性以及隐喻性；以至于促使现象学家得出结论，认为只有比喻以及/或者诗性的语言，才能真正地胜任描述与显现中所蕴含的非命题维度的丰富意义（meaningfulness）的任务。因此，许多后海德格尔现象学，都致力于不断尝试利用语言的象征性维度去测探次再现的经验深渊（sbrepresentational experiential depths）。据说，这些经验的深渊本身就与任何其他各种各样的概念化（尤其是科学的概念化）不相容。就此而言，现象学的目标可能就在于描述被意识到的某物是什么样子的，同时将“是什么样”的"
- "…无论人类做出何种自恋的假设，它都对我们的生存漠不关心,视“价值”和“意义”若无物一尽管我们通常会将“意义”和“价值”覆于实在之上，使其显得更友善一些。自然既不是我们或任何人的 “家乡”，也不是一个特别仁慈的起源。"
- "首先最重要的是，本书并不把虚无主义当作一种需要对其诊断并给出解药的病症。不过，它既不赞赏有限之情（pathos of finitude），并将其视为抵抗形而上学狂妄自大的壁垒（Critchley1997），或者庆祝解释的不确定性，并将其看作摆脱（启蒙运动理性主义所带来的）压抑普遍性的皆大欢喜的解放（Vattimo1991&2004）；也不试图在怀疑主义以及非理性主义面前重新确立理性的权威一不管是在海德格尔存在主义的大肆破坏中为柏拉图主义辩护（Rosn2000），还是利用黑格尔主义来反击法国后结构主义的明枪暗箭（Rose1984）。最后，它也不愿提供一种虚无主义的概念谱系学（Cunningham"
目录
用户评论
启蒙并非被动的所予，塞拉斯“明显图像”的琼斯神话的危机令启蒙重新与死亡，虚无等否定性产生关联，启蒙辩证法认为思想模仿了死亡，并处于一种假死状态。《虚无的解缚》接续了梅亚苏：在不求助思想与存在的先验区分的同时将思想与存在的历时性分离，灭尽将“原化石”置于后在，关联主义之充分性被彻底取消，如同利奥塔的“太阳之死”。布拉西耶的策略是从巴迪欧的数字本体论提炼出“多”背后的“空集”以及拉鲁埃作为决断之“非-”，从而将灭尽重新定向为一种德勒兹式的取消主义，内强的死亡是差异的极致，差异生成的别称是权力意志。《虚》的后半部分主要区分了德勒兹的尼采和实际的滑入活力论以及价值重估的尼采，并朝向一种克苏鲁哲学：列维纳斯绝对他异，现象学的暗黑版本以及弗洛伊德的反缩合。与莫顿“深层”以及兰德“深成学/地质创伤”呼应。
布拉西耶在头几页就给出了他整体的论证策略：（以现象学为代表的）形而上学指责科学实在论所缺乏的东西完全在前者自己的话语体系之内，而后者实际上能用更好的方式来承认相同的现象、解决相同的问题。然而，布拉西耶对自己立场的捍卫不也遵守这个模式吗？现象学被批评缺少的东西当然就是实在论里能找到的东西。或许，智慧在她的灵魂深处谋划的仅仅是情人间的战争。
大型读书笔记。
拉鲁埃的部分异常艰涩，与之相比梅亚苏的章节甚至看起来像是友好的导读。在某处的脚注中，作者提及的梅亚苏与列宁的联系似乎向我们指出了思辨唯物论所具有的某种政治维度
全书高频出现“某某陷入了俩难境地，于是被迫选择X或者Y，但是X是某某反对的，Y又是某种退回”，很好的一本思辨操练书。
由于此时此地「虚无主义」本身成为究极侈谈之一，对作者与译者的谢忱如此稀薄。2022年10月1日于万圣书园 / 2023年2月2日于审判日的月落
精神错乱的先验主体，充满幻觉的错误记忆
为了所谓的实在论立场从图书馆一路走到恒星尸体，太怪了，堪比梅亚苏信仰克苏鲁。
从前很少接触虚无主义，这本书算是我业余消解时随性翻完的。语言艰深，但仔细勘读后会有所裨益。
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