![古典文学 - [英] 理查德·詹金斯](https://static.book345.com/covers/s/9787532161300.jpg)
书籍介绍
这并非一本让你轻松翻阅的文学史。它要求你做出判断：荷马史诗里"没有坏人"，特洛伊王子帕里斯风度翩翩却不可靠，英雄只对自己负责、以耻辱为纲，而悲剧的价值恰恰源于战斗的无用——荣耀与死亡的痛苦仅一步之遥。詹金斯以"神性的消失与凡人的胜利"为线索，把从荷马、悲喜剧到塔西佗、新约的千年脉络，讲成一部"欧洲砰然而生"的精神史。读者反馈两极鲜明：有人读得"撑得消化障碍"，有人却从中"挖矿石"般取走会心一笑的闪光论断。它适合已对古典文学有常识、愿与作者"共同熟悉的领域"里较真的人，也适合不介意译者埋下"笑点已经失传"这类彩蛋、把枯燥史实读成鲜活论辩的人。
作者简介
理查德·詹金斯 Richard Jenkyns，牛津大学古典传统专业荣休教授、《罗马的遗产》一书的主编。他的著作包括《维吉尔的经验》(Virgil’s Experience)、《维多利亚时代人与古希腊》(The Victorians and Ancient Gr eece)以及《罗马想象中的神、空间和城市》(God, Space, & City in the Roman Imagination)等。
AI导读
核心看点
- 本书由牛津大学教授撰写，以极简行文囊括希腊罗马两千年文学史，不仅梳理历史轮廓，更提供对古典世界深刻精湛的理解，是文学史写作与批评的典范之作。
- 作者打破古典文学严正刻板印象，揭示其精彩、深刻、原创且多变大胆的特质，展示希腊罗马文学如何奠定人类心灵最高成就及当今文学世界的基础。
- 书中包含对荷马史诗、悲剧、历史著作及罗马文学的独到评述，如指出《奥德赛》为成长小说鼻祖，并深入剖析史诗中神人差异、英雄耻辱观及悲剧性基调等深层伦理问题。
读者共识
- 读者普遍认为本书翻译精良，译者用心，注释详尽且保留原文趣味，如“笑点失传”等彩蛋令人莞尔，是鹈鹕丛书中难得的优质译作，值得推荐。
- 多数读者认可其作为文学批评与史论的价值，认为其行文清澈、观点深刻，对荷马史诗空间视角等分析令人耳目一新，但部分读者反映内容过于艰深，难以完全读懂。
- 部分读者批评其分析不够深入，认为其更像知识罗列或装逼指南，且对非母语文学赏析存在隔阂感，建议读者调整预期，将其作为建立框架的辅助读物而非深度研究教材。
精彩摘录
- "看上去任何提到放屁、某个克莱斯特涅斯的娘娘腔或欧里庇得斯母亲卖草药的段子都足以让人发笑（最后一个段子的笑点已经失传【注】）"
- "真正优秀的文学作品要求读者的回应，如果文学史不仅仅是罗列事实，那就必须要做出判断。"
- "《伊利亚特》的故事中没有坏人，即使因绑架海伦而挑起战端的特洛伊王子帕里斯也风度翩翩，乖乖接受了兄长赫克托耳的训斥。他算得上是一名英勇善战的武士，尽管不太可靠。史诗的程式讲述了类似的故事，因为它们并非是无意义的：它们呈现了一个美好的世界，其中可以看到神一般的男子和美丽的女子，还有肥沃的大地和满是鱼群的大海。对世界的美好感觉是史诗悲剧特征的一部分，因为有那么多东西将会失去。"
- "英雄只对自己负责：他占据着特定地位，必须做出相应的举动，不这样做会让他感到耻辱。…悲剧性的矛盾在于，战斗的价值源于它的无用，源于最伟大的荣耀距离死亡的痛苦和羞耻仅仅一步之遥。"
- "这些有关神明的观念同样是史诗悲剧性基调的一部分。神与人的区别几乎不超过两点。首先，神是不朽的，而人是会死的。…其次，神明幸福，而凡人不幸。 乏味而简单是神的福分，有意思则是人的诅咒。"
- "最终，诸神提醒阿喀琉斯结束哀悼，并归还赫克托耳的遗体，因为就像阿波罗说的：“命运赐予人一颗忍耐的心。”或者像奥德修斯之前无情指出的，人们必须埋葬死者，让内心坚强，只哭泣一天。"
- "忒勒马科斯的故事是描绘个人成长和塑造的“成长小说”的鼻祖。"
- "与全体淮阿略亚人一样，瑙西卡姬融合了温驯之美和距离之魅。她表面上是和侍女们一起去为男人们洗衣服。但在请求父亲允许自己出行时，她心中另有小算盘。父亲看出了这点，但什么也没说。在一部讲究礼貌的史诗中，这幕温文尔雅的喜剧包含了道德元素：沉默是一种体面的举止。瑙西卡姬和侍女们玩球的场景（是舞蹈而非竞赛）是对日常简单幸福的最早描绘。什么都无法破坏它。"
目录
用户评论
译者典范
总感觉鹈鹕丛书这一选题砸手里了
译作俱佳，原作要言不烦，既能够满足入门者基础需求，也可让进阶者从浓缩的语句中得到更多启发。詹金斯的叙述风格表明他自身更像是一个传统的人文主义者，对古典原著深入字句的分析传达了一种崇高的美感，古典修养带来的是对风格高度的敏感性。
蛮适合入门。
Pelican本就是写给对这个学科或话题感兴趣的大众读者的入门读物（虽然我觉得这道门的门槛也没那么低），不过写作者都不简单。
读过最好的导论，已经可以看作是一部简短而零散的批评作品，对于诗歌和悲剧的部分论断接近于一流，但由于是导论性质的书籍，詹金斯的尺度总是把握至点到即止，没有过深的探究，因为是导论，所以读者看到只言片语的妙论就会感到惊喜，也因为是导论，妙论不必走入系统和深刻就已经足够。詹金斯对于作品的重述很好地把握到了作者的文学形式与作品内容的细节，使得他做到了一种对于古典文学的“伍德式批评”。同时，对古典文学内部与外部的影响和发展勾勒得非常清晰和可信，在一本如此篇幅的书中就能做到这点，就要求作者有丰厚的学养。关于作品主题的继承和比较极为精彩，尤其是对于古希腊悲剧，对于卡图卢斯，对于维吉尔，以及对于塔西佗。不如说，詹金斯的书写风格本身就具备了流畅、丰富，敏锐和简洁的优点，他的语言本身就有一种古典的美感，充满原创性
惭愧，除了荷马史诗，作者讲的其他作品都没读过，就算荷马史诗也忘得精光了。所以我到底为什么要读这本书呢（一 一！）
才不是导读。。
很可爱的导读册子!
@2021-12-10 10:39:32
求书
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