何为良好生活

陈嘉映说过，天下的道理，差不多早都被前人讲过；他不过是尝试用比较易懂的方式，把道理重新讲述。这番道理的确受用：为什么理想与现实总有差距？在功效至上的社会如何求善？在意义感流失的现代社会，如何找到生命的意义？我该怎样生活才好？——良好生活即实践本身：博学，审问，慎思，明辨，笃行。

直到读到最后一章时，才体会到书名的含义，这是一本问题之书。何为良好生活，作者将主旨问题写于封面，然后在书中探讨了它在各种可能的context下的变奏。合上书的最后一页之时，没有答案（也不可能给出答案）。如果说打开本书时只怀有封面的那一个宏大问题，那么合上书之时，大约是被无数细小的问题所环绕着。因此，我肯定这本书的意义，只有解决对无数的日常选择的思考和决定，才能解决作为整体的生活。

诚心想涨姿势，却没有什么内容

读了三遍。陈嘉映的素朴、俏皮和细腻都是我所喜爱的。为快乐而快乐不是伦理，正如买春之人只是以快乐为目的，卖春女是她达成目的的手段。伦理是快乐的行为，但其本质还在于行为。因此，屈原和梵高都不是那么的“快乐”，因为他们的行为中有一种精神。

凡是我读不下去的书对我来说都是一颗星。

有几个章节灵光闪现，关于快乐、善好以及良好生活，感觉这本书更多的，是让我体会到了一点真实学者论述的方式，和陈嘉映朴素的文风

陈嘉映老师呢。 书这个知识浓度还是太高了啊，他可能来来回回的改那后面呢就留下书本上一句话，其实这个东西呢，好几个版本了啊，留了个最浓缩，最为能够严谨概括的版本。 导致的现象就是你看过之后，可能看不明白，还得来回的重复的看，想想之后才能理解，他这句话是个什么意思？这一遍不懂还得再一遍，甚至呢，还得自己往下稍微往下想想，联系联系，这仅仅是读一句话，也就是比较难懂难读，但是这是一个知识分子该有的这种坚持吧。 书本身写的质量是一点问题没有了绝对是值得一看，只不过呢，可能看想看懂的周期呢肯定是要长一点，肯定不是那种走马观花。或者浮皮潦草翻一下就能一下理解得了的。 书的内容是对伦理学内容进行了一个系统的梳理，从这个亚里士多德讲到蔡元培，从蔡元培再往后讲，那等我看完之后会写一个比较详细的书评吧。

人生而言 快乐是过程 痛苦是终点 欲望是根源 苦难是常态 避害是必然 我们需要拥有健康身体，积极工作，美好环境来享受我们的快乐生活

陈嘉映简洁平实，更重要的是我用他的话安慰到了科研受挫的朋友，都是试炼，悲欣交集，值得五星。

何为良好生活？笔者在封面已经给出了答案，行之于途而应于心。人不可能脱离社会，他人，和环境，坐着空想我要成为怎么样一个人。我们并不是不聪明而不了解自己，而是因为盘根错节的本性一开始并不具体，需要“行之于途”，本心本性才慢慢的显现出来。当然，环境他人的影响，我们自己的选择都造就了不同的个体。“我想要过怎么样的人生，我想要成为一个怎么样的人”，说到底是人一生都需要追求的答案。