AI导读
核心看点
- 以儒墨道法四家为主线，梳理先秦思想脉络
- 对比仁爱兼爱、有为无为、德治法治三大焦点
- 反对独尊一家，主张汲取各家精华实现和谐
适合谁读
- 对先秦哲学感兴趣但古文基础薄弱的读者
- 希望快速了解中国思想史源流的初学者
- 喜欢易中天通俗幽默讲史风格的受众
读前提醒
- 本书为百家讲坛原稿，内容比节目更丰富
- 学术深度有限，不适合专业研究者精读
- 建议结合原著阅读，避免将比喻当真理
读者共识
- 通俗易懂，是入门先秦诸子思想的佳作
- 观点公允，对法家等学派有独特深刻解读
- 部分读者认为内容重复，缺乏学术新意
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "荀子的礼与韩非的法有什么区别？区别就在荀子的礼还要讲道德，韩非的法却一句道德都不讲，只讲利害，只讲功利，只讲算计，只讲权谋。"
- "他的理想，恐怕直到现在也实现不了。后世尊奉的，都是走了样、变了味的孔子。这可是他老人家左右不了也奈何不得的事。 或许，这就是孔子了。他是文化巨匠，是失意官员，是模范教师，是孤独长者，是性情中人，还是众矢之的。"
- "先秦诸子百家争先秦诸子百家争时间很长，题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役”。第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱”；第二场是儒道之争，争论的焦点是“有为还是无为”；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法治”。"
- "因为他们代表不同的士。前面说过，墨家代表武士（或侠士），儒家代表文士（或儒士）；墨家代表士的下层，儒家代表士的上层；墨家代表士的过去，儒家代表士的未来。武士也好，文土也好；下层也好，上层也好；过去也好，未来也好，总归都要做事。那么，不要做事的道家又代表谁？他们的思想又是谁的哲学？ 隐士。道家是隐的代表，道家思想是隐士的哲学。"
- "《老子》一书，基本上是韵文。所以，我也把这个观点总结为句押韵的话：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，舒舒服服，变成动物。"
- "西周封建，道没有了；春秋期，德没有了；战国中期，仁没有了；战国期，义没有了；战国末年，礼也没有了。"
- "于是我们看到了儒、墨、道三家的异同之处：第一，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命；儒家则讲人道，信天命，不信鬼神。第二，道家（准确地说是庄子）无为而无求，儒家有为而无求，墨家有为而有求。第三，道家无求而同于道，儒家无求而得于德，墨家有求而求于鬼。所以，儒道可以互补，儒墨就难。其实后世对墨家表示了同情的，不是儒家也不是道家，反倒是法家。法家是儒、墨、道三家的继承者，也是他们的批判者，还是新学说的主张者。法家对于三家，是都有继承，也都有批判的。"
- "道家大气，儒家实在，因为儒家取德。这是一种“退而求其次”的现实精神。在儒家看来，侈谈“大道之行也，天下为公”的理想没有用，保住“德的时代”，建设“小康社会”，才切实可行，也必须扎扎实实去做。方式，是要讲究可操作性的。以德治国，更是需要操作。这就必须从自己做起，从身边做起，从现在做起，从一点一滴做起。所以儒家务实。比如孔子，就很朴素、平实和温润。读过《论语》的人，都不难有此体会。我们知道，先秦儒家三巨头，风格是不一样的。孔子平和，孟子霸气，荀子严谨。但即便气势磅礴如孟子，辩才无碍如荀子，所论也都实实在在，没有东拉西扯之说，不切实际之言。就算难免空想，也想得实在，可操作。比如孟子的理想社会，就不过"
作者简介
易中天，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，博士生导师。他长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《<文心雕龙>美学思想论稿》《艺术教育学》《艺术人类学》、《新译（国语）读本》等著作。并曾出版“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。他信奉“读书明理做人不做秀，登科治国做事不做官”。他是中央电视台《百家讲坛》“开坛论道”的学者，其主讲的“汉代风云人物”在2005年4月首播即获热评。2006年将继续主讲《易中天品三国》。
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用户评论
语言精炼，提纲挈领，有很多新颖的观点，很有趣的
非常解渴，对中国文化很好地梳理了一遍，很好
这本书上有易中天老师的签名，作为想要大致了解中国最辉煌的哲学思想的年代的朋友，可以找来阅读
引经据典是易中天的拿手好戏了吧
现代公民社会的古代营养
入门有余，深度有限。
看的易老师在百家讲坛的全集，讲的真好～
小学时被老爸监督着“读过”，其实也就是在每次电话检查功课之前，囫囵吞枣不求甚解地勾画出一些当时幼稚的自己认为重点的句子。十多年后的今天突然回想起来这段童年插曲，颇为有趣，决定这次回老家之后好生找一找这本书，再从头仔细读过。希望到时记得~
挺好的，能把话说明白也是件不容易的事。
易中天可能是之前被人骂野狐禅骂怕了，在这里经常引用李零，李泽厚，杨伯峻等大佬的著作。
作为半戏说半学术是极好的
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