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欲望与利益
艾伯特·奥·赫希曼
,
阿尔伯特·赫希曼
出版社
上海文艺出版社
出版时间
2003-11-01
ISBN
9787532125715
评分
★★★★★
标签
政治经济学
赫希曼
经济学
思想史
书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方,在于它提出了一个近乎反直觉的历史判断:今天我们习以为常、甚至引以为傲的资本主义——那个以冷静计算、精打细算、温顺的逐利为特征的现代世界——最初竟是被当作一剂
AI导读
核心看点
揭示资本主义兴起源于以利益驯服欲望
梳理17-18世纪欧洲思想史的观念转变
探讨利益如何成为控制破坏性欲望的工具
读者共识
赫希曼是伟大的知识分子,著作深刻
翻译存在争议,关键词处理引发讨论
提升了关于资本主义争论的论证水平
精彩摘录
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欲望是一只“潜水鸟”(霍布斯语),它反复无常,容易筋疲力尽,又能突然恢复活力。
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从这个意义上讲,整个社会契约学说是制衡欲望策略的一个分支。
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经济是一种构造复杂的机制或机器、其运行独立于人类意志的思想,是重农学派对经济思想最重要的贡献之一。……但是,重农学派从他们的观察中得出的结论并没有使他们像斯图亚特那样,预言无人敢于干预这架机器的运转,而是倡导一种能够有效阻止这种干预的政治秩序。
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我的结论是,资本主义的批评者和维护者都能通过了解这里所叙述的思想史事件来改进他们的论证。这很可能是人们可以让历史、具体而言是思想史提供的唯一帮助:不是解决分歧,而是提升论证的水平。
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自罗昂公爵写下《论君主的利益与基督教国家》之后的一个半世纪里,“利益”和“欲望”这两个词经常作为反义词出现,而在这里它们却先后两次作为同义词出现。认为这是有意为之虽然牵强,但这种语言选择的结果是,它消除了依靠自利的理由,因为这种依靠的根据就是与欲望对立的利益驯服欲望的能力。上面引用的那段话是斯密本人的理由的最佳写照,即只要允许每个人追求自己的个人利益,“整个社会”的物质福利就会得到改善;同时,他这种使用语言的方式也连带否定了相反的理由。 欲望在这里被反复用作利益的同义词,其原因之一是较之以前的作家,斯密更关注“芸芸众生”,即关注普通人及其行为。按一种历史悠久的传统,受到无数崇高或卑劣欲望驱使的
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近代经济(即各种利益)的复杂系统,必然是已经发明出来的对付专制主义蠢行最有效的辔绳。 —— 斯图亚特爵士《政治经济学原理研究》
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