书籍介绍
这并非一本游记。龙应台把脚步交给欧洲、苏联解体前后的莫斯科与柏林、九十年代的大陆，真正要交代的却是中国人面对苦难时的沉默——为何七七、文革这类创痛，我们总用一天游行便草草盖过，却从不素服审视？书中反复叩问的，是弱者在强权机器前的责任：身为“螺丝钉”的个人，默许是否也是一种促成？她以里根政府发言人辞职一事为刃，剖开“容忍即制造”的伦理困境。最耐人寻味的，是她对“自己人”与“陌生人”分裂的自剖：中国人对圈内重情重义，对陌路却可随意践踏，而瑞士人恰恰相反。正是这份不回避自身劣根的坦诚，让这本书在同类文化随笔里显得罕见而锋利。适合那些不愿被宏大叙事安抚、愿意直面民族魂灵的人。
AI导读
核心看点
- 以犀利笔触剖析社会现象
- 探讨个人责任与制度关系
- 反思民族苦难与历史记忆
读者共识
- 文笔透彻，逻辑思辨力强
- 部分观点被认为姿态优越
- 虽年代久远仍具思想价值
精彩摘录
- "有财富的社会，如果在心灵的层次上还没有提高到对人的关爱，还没有扩及到对弱者的包容，它也是一个落后的社会。"
- "我已经在想念中国了，可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国，而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。"
- "最令我不安的，毋宁是一个哲学上的问题：人，究竟可以为他自己的行为负责到哪一个程度？ 要渺小的个人负起责任是不公平的，个人只是“制度”这巨大机器中一个看都看不见的螺丝钉，机器在制造杀人的武器还是救人的工具，不是螺丝钉的责任。 可是，也有人认为人有充分的自主权，作不作螺丝钉都是自由意志的选择。既然是自由选择，个人就必须为他所作的选择担负后果。刽子手若明知冤命，而又不舍刀他去，那么他就成为凶手之一，因为他默许冤死的存在；而默许，就是促成。发言人如果明知自己在传播谎言，而不挂冠求去，那么他就成为有罪的欺骗者，因为他容忍谎言；而容忍，就是制造。 里根为了打击卡扎菲，编造了一些假的新闻，由白宫发言人对世界"
- "我们觉得这个世界似乎对中国人的苦难相当淡漠，主要的原因恐怕是中国人自己对自己的苦难相当淡漠。大陆的情况我不敢说；在台湾成长，我只记得全国的学童为光复节等节日游行、演讲、彩排歌舞话剧，用极大的人力、物力铺排繁华升平的气氛。只是从来不见，在七七那样的日子，中国人用一天的时间素静下来，哀矜过去、审视未来，深沉地面对一下民族的灵魂，从来不见。 怎么我们对历史的创痛那么容易忘记？当我们自己对人命漠然的时候，又如何能怨怼别人漠视我们的苦难？ 一个美国人死了，美国举国震动，并且让大家都记得他的名字，好像他是个极重要的人。这里头，除了美国权势强大之外，更重要的，还是美国人对个人价值的看重吧？！一个中国人死了，"
- "8 台湾人的个性中有一种惊人的弹性。 用杂志和砖头修理木床的权宜之计，是一种弹性。“将就点吧！”我们常说。“过得去就好！”我们常听说。把滚动晃动的抽屉摆上卡车哐当哗啦地搬家，是一种弹性。“没关系啦！”是我们的口头禅，“请裁请裁啦：”是最友好的用辞。抓起一支牙刷就可以浪迹天涯，是一种弹性。“四海为家嘛！”大家彼此安慰，拍拍各自的肩膀。 这种弹性像水，碰到山就往谷底流下去；也像草，砥到石砖就从缝里钻出来。街市灯海太令人眼光缭乱了吗？槟榔小贩就装置更刺激人耳目的警用灯。高速公路上堵车了吗？路肩就成为康庄大道。“此路不通”的牌子挂了出来？且慢，咱们给他开出一条路来。 大汉溪河床上那条蜿蜿蜒蜒、崎岖不平"
- "“在瑞士，人的心很冷，人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园，可是人与人之间没有温情，房子越大，人越寂寞。你们中国人很讲感情的，不是吗？” “是的。”我很肯定的回答，她开心的笑了。可是，我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个很重要的不同：中国人对“自己人”很讲感情、重道义，对陌生人却可以轻易践踏。挤车时用肘把别人推开、停车时堵住别人的车子、垃圾倒在别人的墙角下，害得都是不认识的陌生人。一旦是“自己人”，他却会热情的给你各种优待，让你不排队可以买到票，不挂号可以看到医生，不交钱可以成为会员等等。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠，但是他们对“陌生人”却显得相当“温情”，我"
- "我觉得统一就是统一了，没什么好大张旗鼓，大肆庆祝的。我尤其害怕爱国主义的高涨，想想看，我们的邻居会怎么想？要是别的民族一天到晚摇旗呐喊，喊爱国口号、唱爱国歌曲，我会觉得浑身不舒服，所以推己及人，德国人尤其不要煽动爱国情绪。"
- "他们误解了我的笑。他们怎么知道，定陵这一幕人生戏剧将我毫无心理准备地带回到三十年前的台湾，像经过一个飘忽的梦的隧道，回到了我记忆角落里的童年。 不知道有多少年没见过街头的打架了——欧洲的七年？没见过。美国的八年？没见过。台湾？ 有的，在五六十年代，在我还是个舔着冰棒、看漫画书的小女孩的时候，街头打架好像是市井风情的一部分，就像时不时会见到的小车祸一样，是特殊的事情，但它是常常撞见的特殊的事情。走在熙来攘往的街上，突然觉得后头有人跑步，穿着花布裙提着菜篮的女人气喘喘地说： “前面……前面有人打架……” “哪里？哪里？”听到的人急急地问，放下手边的活——一把斩鸭头的刀、一支修理单车的起子、一笼待洗"
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用户评论
淘书的乐趣就是偶尔邂逅到美好的惊喜，比如这本在卓越上淘到的15年前的书。
「这套选集未能收入许多被认为是我行文特色的锋利的文字，并非全貌。为什么呢？哈，你知道，我知道，历史的巨眼知道。」
野火奶奶真给力！！！！
最早看到其中的部分文章，是在早年的《海外文摘》杂志上，快有十六年了吧？！
借此书给我的是一个好人
不太喜歡她的對話體的文章 @2011-07-12 13:40:20 @2020-08-08 16:48:26
她的书总能让人警醒。历史究竟是什么？原来是是话语权诠释的拉锯战啊……
不太喜歡她的對話體的文章 @2011-07-12 13:40:20
好
和野火集一样的风格，多了在欧洲的见闻，尤其是对东西德统一后的思考与分析，民主、自由、政治理念是以怎样的形式落脚在百姓的生活中。对东德柏林墙士兵、nc党人的秋后算账，法律与人性，应该如何抉择，集体之恶，该不该给螺丝钉判刑？书中的分析让我印象十分深刻。
其中一章以台湾的视角审视90年代的大陆，到现在仍触目惊心。记得每次放假从台湾回到大陆时，还常常有龙式的错愕与不适。可如今的台湾，又令人感情复杂。龙是外省人二代，大陆来的，年轻人，不会再看她的书，故纸堆中的经典，翻着她的书，令人嗒然若失
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