书籍介绍
翻开这本写于1980年代台湾的杂文集，许多大陆读者最先感受到的不是怀旧，而是惊悚：摊贩、交通、污染、毒食用油、被当作“盲流”的移民，乃至精神病人、残障者、鳏寡孤独所承受的冷遇——这些被作者称为“文明的刻度”的细节，与今日大陆的日常竟高度重合。于是它真正打动人的地方，或许不在其批判的锋利，而在它像一面照见当下的镜子：三十年前的台湾乱象，正是我们仍在经历的处境。书中反复叩问的，是一个普通人为何“不生气”、又该如何“很大声地说”——从大学教授到杀猪的、到学生，无人有资格袖手。它适合那些愿意承认“我就是被批判的那类人”、并愿从身边具体之事重新理解公民责任的读者。当然，也有人嫌它偏激、只指出问题而Solution空泛，但正是这份“振聋发聩却止步于此”，构成了它独特的张力。
作者简介
龙应台，1952年生于台湾，华人世界率性犀利的一支笔，1984年开始写《野火集》抨击时弊，21天内再版24次，对台湾、大陆乃至整个华语世界发生深远的影响，至今不衰。
34岁第一次做母亲，自称从此开始上“人生课”，且至今未毕业。龙应台“人生三书”《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》、《目送》，是这堂“人生课”中的三本“作业”。
AI导读
核心看点
- 犀利批判社会乱象，唤醒公民责任感
- 探讨免于恐惧的自由与文明尺度
- 三十周年纪念版新增大陆演讲内容
读者共识
- 文字炽烈如野火，具有震撼心灵的力量
- 书中批判的社会问题在当下仍具共鸣
- 部分读者认为文风偏激，阅读体验两极
精彩摘录
- "苏格拉底那个老头子被判了死刑之后，不愿逃狱，他说：“当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。”（见《难局》，二月五日“人间”） 不错，苏老头是个循规蹈矩的模范公民，但你是否注意到，做个好公民有两个先决条件：首先，不肯妥协时，他有离开这个国家的自由；其次，这个国家必须供给他适当的管道去改变他不喜欢的制度。也就是说，如果雅典政府既不许他离境，又不给予他改革的管道，他就没有义务片面地做个循规蹈矩的公民。"
- "我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。"
- "对大陆的八零后、九零后，我想说，追求个人的欢乐很好，最壮烈的革命、最伟大的理想，不就是为了让最普通的人得到最寻常的欢乐吗？但是任何一个欢乐派对结束以后，总得有几个不醉的人把朋友一个一个送回家。开车的人，决定方向，总得清醒。社会永远需要清醒的人。"
- "你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！ 不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话"
- "我看一个城市的文明程度，就看这个城市怎样对待它的精神病人，它对于残障者的服务做到什么地步，它对鳏寡孤独照顾到什么程度，我看这个城市怎样对待所谓的盲流和民工。对我而言，这是非常具体的文明的尺度。 一个国家文明到哪里，我看这个国家怎么对待外来移民，怎么对待它的少数族群。我观察这个国家的多数如何对待它的少数——这当然也包含十三亿人如何对待两千三百万人！ 谁在乎“大国崛起”？我不在乎。我在乎的是刚才我所说的文明刻度——你这大国怎么对待你的弱势与少数。你怎么包容意见不同的异议分子，这，才是我在乎的。 所谓公民意识，基本上就是一个社会里的个人清晰地认识到几个基本原则，譬如：一、政府存在的目的是“为人民服务"
- "不要以为你是大学教授。所以做研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！ ——《中国人，你为什么不生气》 我只想做一个文明人，生活在一个文明的社会里罢了。你说，我的要求过分吗？ ——《生气，没有用吗？》 几流的人民就有几流的政府，就有几流的社会、几流的环境，这话一点也不错的。 ——《以“沉默”为耻——为高雄市民喝彩》"
- "所谓政府，是为我这个小市民做事的；他凡做一件事，我要用监督的眼光衡量它的效率与成果，做得好，是应该的；做得不好，就得换人。事情做得好，不是我必须涕泪感激的“德政”，是他“分内”的责任。 “政府”，通常是个很吓人的名词。"
- "“当我对一个制度不满的时候，我有两条路：或者离开这个国家；或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。”——苏格拉底。"
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用户评论
与其在网络上做一个键盘侠，倒不如静下心来读一下这本书。
看的时候几次核对了前文，确定自己没看错---今天的大陆和二十年前的台湾，原来并没有太大区别；另外，书第二部分真的很恶心。
三十年前龙应台眼中的台湾，也是现如今的中国。
龙应台批评的就是我这样的人啊
大陆落后了整整30年。
前半本都挺好的，但是后半本真是没心思读下去了。
台湾也曾有那个纷乱的年代，一切进步都是小市民们的努力与觉悟造就的。重要的是要有进步的信念和行动。
[高中] 高中议论文作文素材...不过也是真的很爱读.
我想 这本书在如今也很适用 也许是永远
酣暢淋漓！好一味龍氏正氣散！！
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