书籍介绍
本书汇集了著名美国文明史专家钱满素关于“文明”这一主题的代表作品。全书分为“文明的活力”“不被打搅的权利”“错位的怪诞”三辑，涉及历史、政治、社会、文学等诸多方面。作者指出美国文明发展活力的源泉，分析美国建国前后的思想基础和制度建设，介绍美国黑人与女性社会地位的变迁，讨论“历史终结论”与“文明冲突论”的创见和不足；从世界文明发展趋势的角度探讨塑造人类各种文明的要素；通过点评梅尔维尔、韦斯特、福克纳等多位文学名家及其作品，揭示美国历史不同发展阶段最为典型的社会问题与社会矛盾。书中文章，时间跨度三十余年，研究内容和学术方向的变化，恰好反映出作者对“文明”问题研究的不断深入。
钱满素，1946年生于上海，哈佛大学美国文明史博士，中国社会科学院外文所研究员，主要从事美国文明史研究。著有《美国自由主义的历史变迁》《爱默生和中国——对个人主义的反思》（东方出版社2018年修订本）等；论文集《飞出笼子去唱》《一个大众社会的诞生》。主编过《绅士谋国：美国缔造者》《美国文明读本：缔造美利坚的40篇经典文献》《韦斯特小说集》等书。发表过有关美国历史、文学、政治的论文和文章多篇。
AI导读
核心看点
- 美国文明活力与自由基因溯源
- 评析历史终结与文明冲突论
- 解读美国文学反映的社会矛盾
适合谁读
- 美国历史与政治制度爱好者
- 自由主义思想与公民社会研究者
- 美国文学评论及通识阅读读者
读前提醒
- 本书为三十年随笔合集，非系统专著
- 部分文章为旧作，观点具时代局限性
- 建议结合原著阅读，避免二手解读偏差
读者共识
- 作者学术功底深厚，视野开阔
- 部分读者认为内容重复，缺乏新意
- 文学评论部分评价褒贬不一
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "它创建于启蒙时代，最具理性的构思设计；它没有需要甩掉的历史重负，而是充满好奇和活力地面向未来。这一人类最为年轻的文明自形成后一路高歌，发挥着日益扩大的全球影响。"
- "表面上常现混乱，却并不妨碍它根基的稳定；内部的反对者层出不穷，却无从将其推到重来的企图，因为天下已经为公。"
- "在研究各种文明的兴衰后，汤因比发现：“自决能力的丧失是判断文明衰落的最终标准。”任何文明在走向解体之前，必先经历停滞，而停滞的先兆就是封闭。当个体的自决权被取消，当一个社会统一到毫无异议，便意味着这个社会不再有创造力，也就失去活力。无论处于何种发展阶段，一种长期停滞的文明在具有活力的外来文明冲击下，都是不堪一击的。美国文明还能走多久，完全在于它是否能保持其活力，继续容纳多样性，拒绝封闭。"
- "不同的文明一开始都是适应各地自然地理环境的结果，远祖们根本没有多少选择的机会。人类在适应过程中潜移默化，形成不同的风俗习惯、行为和思想方式，这些就是最初的文明基因。 称这些为基因，就是它们决定了后来的发展，后来不同的价值观念、社会制度，不同的民族性、国民性。时问绵延不绝，世上的事情都不是凭空而来、孤立发生的，必然有前因后果，来龙去脉。文明基因一旦形成，就会环环相扣，影响其发展轨迹，再要改变它就不是一件容易的事情了，所以越是古老的文明惯性越强，越难改变。俗话说“三岁看八岁，人岁看到老”，就是这个意思。一个国家的政府经常在更换，制度也会改变，相比之下，文明的延续性就强多了，所以从文明的角度来理解一"
- "抗暴的意识与其说与暴政的强弱成正比，不如说与享受自由的程度成正比。"
- "自由是殖民地人民一贯坚持的迫求，相比之下，“独立”不过是抗争到了最后十年才提出的诉求。自由高于独立，因为自由是目的，独立是手段。“自由”绝非美国人一时性起的要求或托词，他们是浸润在这种文化里长大的，在这方面没有党派区别。一个没有享受过自由的人怎知奴役为何物？"
- "其实在自由、自治等观念上，美国人和英国人并无二致。在抗争早期，美国人一直宣称自己维护的是作为英国人的权利，他们在陈情表中一方面表示对国王和议会的服从，同时声称那些法案违背了英国人固有的权利和自由。 在英国，国王与贵族最早是封主与封臣的关系，国王将土地封给贵族，以换取贵族的效忠与服务，双方各有约定俗成的权利与义务。若一方违约，等于解除契约。当初孔孟论述君臣关系时，也往往有君如何则臣如何的说法，也是双向的。但自秦统一后，中国就形成了积重难返的皇权独大，再无如议会这样固定而合法的制约帝王的力量存在。天子能将皇权发挥到何等地步，取决于他本人的能耐。科举取士虽然打破了僵固的社会等级，但是荣华富贵皆须仰仗"
- "冷战结束后，福山的《历史的终结及最后之人》一书畅销全球，书的前一部分论证了自由主义民主的普世意义，后一部分描述自由主义民主胜利后出现的“最后的人”。什么是“最后的人”？这个概念来自尼采（《查拉斯图拉如是说》），尼采对所谓的现代化很不满意，在他看来，这只是欲望战胜了精神，历来支撑人类精神的优越意识在伦理上被霍布斯和洛克的自我保存理论瓦解掉了，“财富”替代“光荣”，成为现代人的第一追求。尼采提倡超人，就是要重新确立精神对欲望和理性的优势。他说的“最后的人”指的是那些自以为幸福的人，他们卑琐地活着，没有抱负，没有理想，千人一面。尼采称他们是一群羊，“大家平等，大家的希望一致；谁有别的情感，便是甘心进"
作者简介
钱满素，1946年生于上海，哈佛大学美国文明史博士，中国社会科学院外文所研究员，主要从事美国文明史研究。著有《美国自由主义的历史变迁》《爱默生和中国——对个人主义的反思》（东方出版社2018年修订本）等；论文集《飞出笼子去唱》《一个大众社会的诞生》。主编过《绅士谋国：美国缔造者》《美国文明读本：缔造美利坚的40篇经典文献》《韦斯特小说集》等书。发表过有关美国历史、文学、政治的论文和文章多篇。
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用户评论
就这种白开水一样的文章印出来有个什么意义，毫无筋骨与锋芒可言，思想上的八股文，毫无个性。看似是讲美国政治，实则是站在根深蒂固或者说无意识的儒家思维背景下讲美国政治，满篇温吞水，思想与文笔双重疲软。
ps：若想了解某国思想文化，最好是去读未经翻译的原典，或者是那个国家/地区人写的书，最不济也要读与之文化谱系相近的，比如说同属欧美文化体系的等等。【转述就如同稀释】！
白开水是温吞疲软的意思
在图书馆偶尔翻到，想知道一些文明的东西。
看了一百多页
有点杂 但是很好看 就是不太好理解
2019年12月5日于A开始阅读。
名字叫文明给谁看，我还以为真的是讨论文明的，结果整本书真正有益的内容只有讨论福山和亨廷顿的两本书的文章，还不是作者原创，是做的文献综述！
至于作者自己写的文明相关内容，类似河殇派的美人希之流的读者文摘水平，既不深刻又不全面，全是歌颂没有批判，一点现实意义都没有。典型的八十年代文人被西方洗脑后的表现，简直浪费时间。
更浪费时间的是居然有三分之一是文学评论，可去你大爷的。
垃圾书，千万别买。
图书馆随便翻到的，对于我这种各类知识都比较匮乏的人来说，看看这种概述型的文章了解更多东西还是不错的。喜欢讲哈佛的女权和自由主义的两篇文章。
一大堆文章的集合，大部分是讲美国文明的产生和政治制度的优势，向大众传递温和的自由主义声音
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