书籍介绍
与所有文明一样，美国文明也是人类在特定的自然和历史条件下形成的一种形态。它最大的特点也许就是年轻，只有不足四百年的历史。但它不是土生土长的文明，而是由成熟的欧洲移民按照自己的理念在新大陆创建起来的。
本书为上、中、下三篇，系统而详尽地论述了美国文明的历史形成与发展，美国文明的表现形式和美国精神。作者为美国文化史、思想史专家，为写作此书曾赴美长期研修。因此全书结构严谨，叙述流畅，资料丰盈，文字好读，尤其是有关美国制度文明的阐说，深入而客观，这些对人们扼要了解美国文明的优长与特点都大有裨益。
本书中以30余万字的篇幅，客观、系统、扼要地介绍了美国的文明。本书内容全面，资料翔实，结构严谨，条理清晰，具有较高的科学性、系统性、理论性及可读性。读者通过本书可以对美国的文明有一个系统地了解。
哈佛大学美国文明史博士，中国社会科学院外文所研究员，主要从事美国文明研究，著有《爱默生和中国--对个人主义的反思》、《美国文明》、《美国自由主义的历史变迁》、《飞出笼子去唱》等，并主编过《美国当代小说家论》、《年轻的美利坚》、《我有一个梦想》、《我，生为女人》、《韦斯特小说集》等书，发表过不少有关美国历史、文学、政治的论文和文章。
精彩摘录
- "杰克逊对政党采取了一种完全不同于他所有前人的新姿态，他开创了美国历史第二个政党制度。对他来说，政党之争不再是消极的政治弊端，而是民主体制中不可避免的现象，而且是能够活跃政治的积极因素。他充分调动和发挥政党的作用，并公开“分肥制”，即将一部分公职分给自己党派的人作为酬劳，这在以前多少是要回避的。杰克逊却把它看成一件好事，认为这样做可以避免形成一个固定的官僚阶层，而且他觉得普通人完全有能力承担这些政府职位。"
- "在国际上，《解放宣言》提高了联邦的威望，也起到了阻止英法承认同盟的可能。英国于1833年解放了全部奴隶，所以它在道义上很难再支持南方维护奴隶制。何况英国虽然需要南方的棉花，但也需要北方的麦子，而且它估计南方要输，所以始终未承认南方的独立，北方争取英国中立的目的达到。法国的拿破仑三世企图插足北美，表示支持南方。他派部队去墨西哥扶植一个傀儡国王，南北战争结束后，美国陈兵边疆，墨西哥政府很快在总统的指挥下捉住了这个国王。俄国亚历山大二世于1861年解放了全部农奴，他当然要支持北方的立场，同时他希望有一个强大的美国来对抗英国。"
- "从1918年到1920年，美国掀起了赤色恐惧的浪潮。苏维埃政权的创立与巩固，第三国际在东欧一带的发展，加上战后罢工的重新开始，美国共产党的成立等，使美国产生极大的恐惧，并且把国内的任何恐怖危险活动都与共产主义挂起钩来，其实，倾向于共产主义的美国人主要是知识分子，从来也不到总人口的1%。"
- "汽车工业的发展对美国经济文化的影响是难以估量的。从经济上说，它带动了钢铁、石油、橡胶、玻璃等其他产业，为美国四分之一的工人提供了直接或间接的工作。如果加上街道、公路、快餐店等配套服务，那影响就更广泛了。汽车改变了美国人的生活方式，居住点从城市向郊外扩散，缩小了城乡区别。盛极一时的铁路慢慢衰落了，整个社会向汽车文化发展。"
- "一般说来，美国人重经验、重实际的，他们关注社会现状和具体现实远胜于抽象的理论。他们不重思辨而重常识，不纠缠于概念定于的争论之中，对任何理论不是采取教条的态度，而是重其实际功效。在美国的政治竞选中，争论的大都是非常具体的问题，极少抽象的意识形态之辩。美国的历史时出现问题、解决问题的历史，能解决问题的方法不论是谁提出，都有被采用的可能。 美国人是反权威的，他们既不承认思想的绝对权威，也不拜倒在领袖的权威之下。从殖民地时期起，清教徒就严肃对权力的监督。 美国人具有反传统的传统。他们认为真理不是绝对的，不是机械的条款，也不是一成不变的，必须得到个人和社会实践的不断证实。 美国人习惯于合法改革而不喜欢暴"
作者简介
哈佛大学美国文明史博士，中国社会科学院外文所研究员，主要从事美国文明研究，著有《爱默生和中国--对个人主义的反思》、《美国文明》、《美国自由主义的历史变迁》、《飞出笼子去唱》等，并主编过《美国当代小说家论》、《年轻的美利坚》、《我有一个梦想》、《我，生为女人》、《韦斯特小说集》等书，发表过不少有关美国历史、文学、政治的论文和文章。
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用户评论
作为简史，且涵盖多方面内容
2/3
美国史扫盲，对我这个门外汉是不错的觇国之作。对美国文明各方面进行简单梳理和总结，作为通史难以避免地省略一些细节，不过瑕不掩瑜，可以一窥门径。
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