自由的阶梯

钱满素

出版时间

2014-10-18

ISBN

9787506077118

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最独特的地方,在于它把'自由'当作一个被争取、被制衡、被一步步逼出来的过程来写,而非当作开国先贤慷慨赐予的礼物。钱满素从清教徒的个人反省写起,一路走到宪法的分权制衡、司法复审的确立,再到林肯、新政与炉边谈话——读者能清晰看到:美国的自由不是设计出来的蓝图,而是在一次次'滥用权力的堤防'前被动加固的结果。书中最见功力的是她对'治者与被治者'关系的剖析:汉密尔顿以'权利如大河'喻民权、以'堤防'限权力,与中国'水舟之喻'以舟为本的出发点截然不同。这种中西对照的视角,是本书少见的清醒处。
作者简介
钱满素,1946年生于上海,哈佛大学美国文明史博士,中国社会科学院外文所研究员,南京师范大学特聘教授,主要从事美国文明的研究,著有《爱默生和中国对个人主义的反思》《美国文明》《美国自由主义的历史变迁》;论文集《飞出笼子去唱》《一个大众社会的诞生》;主编过《年轻的美利坚》《我有一个梦想》《我,生为女人》《韦斯特小说集》等书,发表过不少有关美国历史、文学、政治的论文和文章。
AI导读
核心看点
  • 追溯美国自由从清教徒到现代的演变历程
  • 剖析法治、民主与精英主义的动态平衡
  • 客观理性地解读美国政治理念与历史
读者共识
  • 文笔生动通俗,逻辑严密,兼具深度与可读性
  • 视角客观冷静,有助于平视美国,破除迷思
  • 部分章节偏重史料梳理,观点提炼略显分散
精彩摘录
  • "法律的依据不外乎人性和习性,当一个国家的法律与国人的习俗心态不符时,结果往往是习俗战胜法律"
  • "新教则强调拯救是个人的事……清教徒的个人意识因此极为丰富,无时无刻不在进行自我反省、自我监督……其结果是,表面上否定个人的加尔文教实际上却强化了个人意识,使个人在否定中得到了肯定。"
  • "唐太宗教诲太子曰:“水所以载舟,亦所以覆舟,民犹水也,君犹舟也"
  • "唐太宗教诲太子曰:“水所以载舟,亦所以覆舟,民犹水也,君犹舟也。”于是中国人常以此来比喻人民与政府的关系。这里面不是没有道理,对历代帝王也不是没有起过规劝警戒的作用,但其出发点毕竟是舟,而非水。对水来说,舟不舟又有何相干?汉密尔顿在辩护词中引用了西方的说法,其出发点就截然不同。他说:“权利可以合适地比作一条大河,当它保持在河道里时,它是又美好又有用;当它溢到岸上,便迅猛不可挡。它冲走前方的一切,所到之处尽带去毁灭和灾难......维护自由,是对付无法无天的权力的唯一堤防。”在这里,人民对权力的限制才是关键,公民的自由是对权力的唯一约束,民主和封建的区别大概也就在此了。"
目录
I
治者与被治者的对弈
别了,上帝
清教神权的“半约”
新英格兰清教中的民主基因

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用户评论
独立宣言宣告了这个国家成立的使命,逐步完善的宪法保障着每个人的权利。
自由是争取来的
思路清晰,娓娓道来。太喜欢了。是目前读过的中国学者讲述美国社会的书籍中,最具有思维深度的。且客观理性,逻辑严密,语言文字功底也很强,十分接地气。
作者的综合实力很强 无论是文学政治历史宗教还是心理 面面俱到 所以每篇随笔 都言之有物 令人深思 而文字也相当生动 通俗易懂
非常值得读
以前对美国历史的了解大致是从独立战争和独立宣言开始的,所以看这本书最大的收获是对殖民地早期的历史有了更多的了解,特别是当时移民者的宗教信仰,以及清教徒们如何一步步把殖民地变成了美国。越来越体会到一种制度必是深深滴植根于其文化或叫文明的土壤中,淮南之橘移到淮北很可能就变成了枳。另外,对美国二战后三十几年的历史也知之甚少,看来还是要再读点书补补课。
受益匪浅
这是一本钱老师的思想文集,从各方面解读了美国社会现象和美国精神的由来。
文章质量确有参差,但是后面几篇对公知,对新老左派的文章实为精彩,二刷要安排一下
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