中国文化的精神 - 许倬云

中国文化的精神

许倬云

出版时间

2018-12-04

ISBN

9787510861017

评分

★★★★★

标签

人文

书籍介绍

中国文化的根底在哪里?中国人安身立命的精神资源是什么?88岁历史学家献给国人的温情之作

【作品看点】

★ 承续冯友兰、钱穆对中国文化的温情,直述中国人的文化内核

★ “中国三部曲”压轴之作,继《万古江河》《说中国》之后,许倬云教授在文明的土壤里发掘养分,用逐渐被遗忘的“精神余沥”,滋养当代中国人的内心。

★ 亚洲周刊2017年十大好书,余英时郑重推荐、许纪霖专文导读

★ 一部探索中国文化基底的大家之作

【焦点推荐】

余英时——本书宏观与微观交互为用、雅俗共赏、古今一贯,远远超越前人。所呈现出来的精神生活相当全面,上起文化精英,下至普通民众,无不包含在内。顾炎武曾说:“君子之为学,以明道也,以救世也。”这恰恰是一部“明道”之作,同时又是一部“救世”之作,我郑重地推荐它给读者。

葛兆光——许先生的笔下,是一个大历史。“所谓‘大历史’,不能从单独的事件着眼,必须从各种现象的交互作用,观察整体的变化。”大历史要有大判断,非博览硕学之士,不能下大断语。

许纪霖——有学问的专家不谓不多,但有智慧的大家实在太少,而许先生,就是当今在世的大智者之一。许先生心怀家国天下,从人类未来发展的大视野中,看到了中国文化贡献于世界文明的可能性空间。中国文化的精神不是孤独的、抽象的理念,它存在于华夏历史的肌肤之中,浸润于亿万百姓的日常生活。只要民族不亡,生命永续,中国文化的精神也将继续薪火流传下去,成为全人类不可或缺的重要文明之一。

白岩松——我们是谁?一直以来,我们以为自己知道。看了许倬云先生的书,才明白,其实我们基本不太知道,先生行走与写作都不便,却让思考走到最远,穿越了历史与成见。我们的不知道,正是一种对他致敬的方式。

【内容介绍】

我们为什么说自己是中国人?中国文化的根底在哪里?我们中国人安身立命、生生不息的精神资源是什么?

历史的颠簸和挫折,使得中国文明丢失了不少本来有的好传统。许倬云先生把中国人的精神生活看作一种多元互动的秩序,重新反省“以人为本、天人合一”的中国文明,从天、人、群、己各个角度呈现中国文化的精神,希冀在文明的土壤发掘养分,追寻和唤醒那些被遗忘的精神余沥,滋养和灌溉当代中国人的内心。

中国人日常生活中饮食、医药、居住,所重视的多元和谐,求均匀而忌偏差,趋中和而不过分,种种观念,依旧可见于中国人的思想和行为中。一代代中国人美好高贵的精神、真实的人性,多不在四书五经和二十四史,而在市井陋巷、山野乡村,街谈巷议、共话桑麻……从开天辟地到江湖豪侠,从男女私情到精怪现象,涵盖范围相当广泛,代表了中国一般老百姓的喜恶与褒贬。他们的历史观,就是这些故事串联在一起的一套评价体系。

目录
导 读 生活肌肤中的中国文化/许纪霖
解 题 复杂的历史变奏
前 言 寻找中国文化的精神
第一章 时空中的生活美学
第二章 天地人神的世界

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用户评论
万古江河,星辰素月 纤侬沉着,九州人间
全书结论主导论证的痕迹很明显。 后言中许先生说西方世界已经进入崩坏的边缘,但是许先生并没有说明西方世界中出现的问题中国是否也存在,或许许先生认为中国之所以出现这些问题是由于西化造成的。许先生由此希望从中国传统文化中寻找答案。但是在刻画中国传统文化的时候,许先生的论证又一次出现混乱。关于书中出现的混乱,后面如有时间会整理成文。 当许先生提到冯友兰先生的文化民族主义时,其实自己已经陷入了文化民族主义。 在评判一个民族文化的时候,应该要意识到这是一个复杂严肃的任务,我们确实应该带有钱穆先生所说的“温情”,然而过分的简单化、理想化会让我们背离真相。 同样时谈及中国文化,私以为梁漱溟先生的《中国文化要义》要更为中肯。
一篇文章能说清的事,非要用一本书来阐释,还是万古江河、说中国那一套东西,无甚新意,一些章节似乎重复了。老先生对于西化的戒慎忧虑,根本没必要,起码需要中国学习借鉴的地方太多了,必须要承认不如人家!我们有些传统确实很好,但难以时代发展,因此也就显得“中听不中用”,一厢情愿!对一些传统作为一个大概的了解倒是可以的,所以该扔的还是扔了吧,不要舍不得,积极拥抱变革。此外,本书竟无一处引用标注(插画不算)!不知为何,许倬云的书读来总是有一种大而无当的感觉。我们暂且不去管世界有何问题,只说今天中国的问题:不是现实与传统的不对接带来的文化失衡问题,而是政治制度问题。嗯哼越往后读,越觉得老爷子的观点越主旋律了,呵~
可以直接先读最后的四大名著
读过湾湾版的,陆版也有了,真好。
读的前提需要了解更多知识 他人生的经历 以及年代 身心不同于常人的心境 更加让人敬佩
#中国文化的精神 “从民众的日常生活和不自觉的人格心态之中,发觉文化的本相。” 大众的历史观和史学家的历史观,不是一个东西。就像一些人会把《三国演义》的书和影视剧当作是三国时期的历史,而另一部分人会将《三国志》当作三国时期的史料。你不能说谁对谁错,因为一切历史都是当代史,即是主观的,也是客观的,取决于个人自己的立场和角度。 另一印象深刻的是对于个人孤独和社群涣散的描述。 “无论是城居还是乡居,社会的关系都非常淡薄,个人与个人之间也很难构成亲密的社群。甚至,因为每个人的工作流动性,以及交通方便所致,人们的工作机会日益分散,个人的确已经很难有所归属……许多散漫的个人无所归属,他们不会彼此关心。他们工作和努力的目标,将回归于饮食男女这些最原始,最直接的欲望。” 所以,努力读书,多长知识。
非常通俗易懂的书籍,非常适合中学或者大学生作为系统归纳延展而读,有趣味且不佶屈聱牙,虽然先生的担忧尤甚,但末章将如今中国的人情闭塞和相处之道都归结于西方文化的结果,且将宗教民俗一并做了民族意义的提升,并不是完全赞同,中国的问题并不能从传统根基上的论证来提出它就比西方更加圆融,相反每种政治和文化都应当有作者最尾的观念,没有永恒的普世和真理。的确是能看到先生思乡深重,佩服先生的知识广博和丰沛。值得推荐。
樊登读书,文化自信就要不停的学习我们中国的传统文化
用相对零散的篇幅描写出作者想象中的中国文化精神
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