孔子传

钱穆

出版时间

2011-07-01

ISBN

9787510808869

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开钱穆的《孔子传》,最先撞进眼里的不是圣人光环,而是一份近乎执拗的考据功夫。从孔子生卒年、父母卒年,到仕鲁、周游列国的每一步行程,作者以《论语》为大本,兼采《史记》《左传》诸书,一一比勘订正。读者多由此获益:先读此传,再翻《论语》,那些只言片语便有了清晰的时间坐标与处境——知道孔子在何种境地下发声。然而也有人觉得它长于史而短于思,生命事件经不住更多拷问;更有人遗憾于全篇颂扬,未见光辉与阴暗并举。这恰是本书的取舍:它不是一部为孔子立传以成圣,而是借孔子一人生平,探照中国两千年的精神气象与活体。
作者简介
钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
AI导读
核心看点
  • 以《论语》为核心,综合考订史料,还原孔子生平
  • 阐扬孔子教育事业之博大精深,视政治为教学实践
  • 折衷群言,提要钩玄,展现孔子作为文化圣人的形象
读者共识
  • 考证翔实严谨,被誉为关于孔子的信史与做学问典范
  • 长于史实梳理而短于深层思想剖析,风格朴实平易近人
  • 是理解《论语》及孔子精神内核的极佳入门与辅助读物
精彩摘录
  • "吾十五而至于学"
  • "孔子既祥五日,弹琴而不成声,十日而成笙歌。"
  • "加我数年,五十以学,亦可以无大过矣"
  • "孔子作《春秋》因于鲁史旧文,故曰其文则史。然其内容不专着眼在鲁,而以有关当事列国共通大局为主,故曰其事则齐桓晋文。换言之,孔子《春秋》已非一部国别史,而实为当时天下一部通史。"
  • "一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。饘于是,粥于是,以糊余口。"
  • "“夫子之得邦家者,所谓 立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也。"
  • "有若教以只税田,不加赋,针对年饥言。"
  • "此事不知在何年?然亦必已出仕,故得入太庙充助祭之役。见称曰“鄹人之子”者,其时尚年少,当必在三十前。然其时孔子已以知礼知名,故或人讥之。“是礼也”,应为反问辞。孔子听或人之言,反问说:“即此便是礼吗?”盖其时鲁太庙中多种种不合礼之礼。如三家之以《雍》初,孔子日:“《雍》之歌,何取于三家之堂(《八佾》)此乃明斥其非礼。但在孔子初入太庙时,年尚少,位尚卑,明知太庙中种种非礼,不便明斥,遂只装像不知一般,问此陈何器?此歌何诗?其意欲人因此反省,知此器不宜在此陈列,此诗不宜在此歌颂。特其辞若缓,而其意则峻。若仅是知得许多器物歌诗,习得许多礼乐仪式,徒以供当时贵族奢僭失礼之役使,此乃孔子所谓仅志于谷之小"
目录
序言
再版序
第一章 孔子的先世
一弗父何
二正考父

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用户评论
读论语前,应该先读这本,有了基本的框架,才能理解论语里的一些只言片语。
圣经有言:人都是有罪的。只要是人,就有阴暗面,就有谬行,若我来执笔,自当反弹琵琶,光辉与阴暗并举,岂能一味颂扬文圣!当然,书虽中规中矩,写得还是不错的。
进阶书之一。
震撼:再版序里面提及关于《易传》是否是孔子所作——“学会命余改写,余拒不能从”达十三年之久,读至此震撼于文人的学术操守,佩服。 反思:“今者痛定思痛,果欲复兴中国文化,不得不重振孔子儒家传统,而阐释孔子生平所最重视之自学与教人精神,实尤为目前当务之急”(“目前”二字应删去) ps:引文常出现《左传》《孔子世家》等古文,文言功底差很难具体了解什么意思
比《史记·孔子世家》写的更生动、立体。 有斯人而有斯德,有斯德而成于斯道 真是天不生仲尼,万古如长夜。。。
无乃太简乎😆 初步统计,书中运用 141 处约 140 则论语原文
盖天命之在当时,有其不可为;而天命之在吾躬,则有其必当为
可谓是一部关于孔子的信史
钱穆以《论语》为主,以《孟子》、《春秋》三传、《礼记》、《史记》等为辅,细致梳理了孔子生平。尤其针对《史记》所载可疑之处,给出了详实的考证,非常精彩!
求书
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