书籍介绍
《中国历代政治得失》为钱穆先生的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。作者对中国各代政治经济制度的优劣分析简明扼要，总括了中国历史与政治的精要大义，既把握了重点，又兼顾整个面上的综述，是今人学习古代历史政治极好的资料。本书中文语言深入浅出，英译文语言地道，通俗易懂，增加了必要的注释，有助于读者更好地理解文意。
钱穆（1895—1990），历史学家。字宾四，江苏无锡人。先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等校任教。1949年迁居香港，创办新亚书院，任院长。1967年定居台北。著有《国学概论》《中国近三百年学术史》《国史大纲》《中国文化史导论》等。
AI导读
核心看点
- 剖析汉唐宋明清五朝政治制度演变
- 强调制度与人事配合，反对简单专制论
- 汉英对照双语呈现，附注释助理解
适合谁读
- 对中国古代政治制度感兴趣的读者
- 希望提升历史素养的中学生及大学生
- 关注传统文化与政治哲学的研究者
读前提醒
- 了解作者写作背景，理解其辩护立场
- 结合原文注释，注意古今制度差异
- 关注制度背后的观念，而非仅看条文
读者共识
- 语言干练，提纲挈领，适合入门阅读
- 观点具时代局限，需批判性思考
- 打破单一专制视角，重塑历史认知
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "总论 上面讲了五次，我想再对中国历代政治，说一点简单的看法：从秦到清两千年，我们对以往的传统政治，至少不能很简单地说它是专制政治了。我们平心从历史客观方面讲，这两千年，在政治上，当然有很多很可宝贵的经验，但也有很多的流弊。以前曾不断地修改，以后自然仍非不断地修改不可。从这两千年的历史中，我们可以对以往传统政治，找出几条大趋势。在此我只想专举我们认为一些不好的趋势，再一陈述。至于好的地方，我们且暂略不讲了： 第一：中央政府有逐步集权的倾向。这从某一方面讲是好的，一个国家该要有一个凝固的中央。政治进步，政权自然集中，任何国家都走这条路。开始是封建，四分五裂，慢慢地就统一集中。然而自汉迄唐，就已有过"
- "制度必须与人事相配合。辛亥革命前后，人人言变法，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事自会随制度转变。 首先，要讲一代的制度，必先精熟一代的人事。若离开人事单来看制度，则制度只是一条条的条文，似乎枯燥乏味，无可讲。而且已经明日黄花，也不必讲。"
- "但任何一制度之创立，必然有其外在的需要，必然有其内在的用意，则是断无可疑的。"
- "当时做奴隶，并不是出卖自由，只是出卖他对国家法规上一份应尽的职责（本人按：服兵役、服力役、交人口税）…...汉代的奴隶制度…...和西方罗马帝国的农奴完全不同，罗马的农奴多半是战争得来的俘虏，汉代的奴隶是农民自己游离耕土，来参加大规模的工商新生产集合。"
- "否则一项好制度，若能永远好下去，便将使政治窒息，再不需要后代人来努力政治了。惟其一切制度都不会永久好下去，才使我们在政治上要继续努力，永久改变。"
- "中国政治上的传统观念，对一意见之从违抉择，往往并不取决于多数，如西方所谓之民主精神。而中国人之传统，则常求取决于闲人。春秋时即有‘闲均从众’之说。（见《左传》。）那一人贤，就采纳那一人的意见，若双方均贤，则再来取决于多数。‘贤’属质，’众’属量，中国传统重质不重量。"
- "其实革命的本质，应该是推翻制度来迁就现实的，绝非是推翻现实来迁就制度的。 现在再说的每项制度之变，也该有一可变的限度，总不能惟心所欲的变。所贵的是要在变动中寻出它不变的本源，这便是所谓‘历史传统’。传统俞久，应该此大本原之可靠性愈大。换言之，即是其生命力益强。"
- "当知近代西方所谓的民主革命，乃由政权不开放而起。而中国则自唐以下，便已犯了政权开放之流毒。以水救火，以火救火，不仅是药不对病，而且会症上加症。若要解决中国社会之积弊，则当使知识分子不再集中到政治一途。便该奖励工商业，使聪明才智转趋此道。然结果又很易变成资本主义。在西方是先有了中产社会，先有了新兴工商资本，然后再来打开仕途，预闻政治。而中国则不然。可说自两汉以来，早已把政权开放给全国各地，不断奖励知识分子加入仕途；而同时又压抑了工商资本。只鼓励人为大学者，当大官，却不奖励人为大商人，发大财。’节制资本，平均地权’，大体上是中国历史上的传统政策。政策措施，存心在引导民间聪明才智，不许其私家财力打算"
作者简介
钱穆（1895—1990），历史学家。字宾四，江苏无锡人。先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等校任教。1949年迁居香港，创办新亚书院，任院长。1967年定居台北。著有《国学概论》《中国近三百年学术史》《国史大纲》《中国文化史导论》等。
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用户评论
一代不如一代，中英双语版。
久仰大名，终于读完了。历史很大一部分是政治制度史。钱穆先生站在当时的历史下看中国古代史，对历代政治制度的优劣势作了简要的阐述，入木三分。一切制度都有其历史背景，用辩证发展的眼光去看，便不会一味否定。
钱先生真的是近现代历史学的大师，也真的是不待见元清两朝啊，哈哈。
本书的闪光点太耀眼了，我就当满分6星扣1星吧！
有闲应读英文版，更白话文些
重点讲了汉、唐、宋、明、清五个具有代表性的朝代，主要从政治组织（中央和地方）、经济制度（主要是税收）、考试制度（官员选拔任用）、军事制度（主要是兵役）几个维度进行阐述，并且讲清楚了与前朝后代的承接关系，论述了每个朝代制度的利弊，也有很多钱老自己的观点，鞭辟入里、振聋发聩。
全篇高度总结，语音精炼言简意赅，导致我的划线笔记密度太高，基本都想划下来😂
看到一半我脑海里就全是扬弃两个字，每个朝代的衰落，都不是突然发生的，一点一点积累，到一定程度就会淘汰更新。内容通俗易懂，对历史有了多一点的了解，比如各种官名的由来，原来都是从皇帝家事慢慢演化出来的。
通俗易懂
易读
一本值得随时重温的书
对于如何了解一段历史和一个朝代，提供了一个框架性的思路，即了解它的政府组织，包括中央政府和地方政府；选举制度，即政府官员产生的制度；经济制度，重点是税制；军事制度；对每个历史时期的这些方面加以了解和思考，就窥见了很多制度的起源和沿革
即使本书首次发表于1952年，作者很多论述都带有浓厚的时代印记，但很多观点仍然一针见血，对所有历史爱好者了解历史，读懂历史，有着巨大借鉴意义
如作者在文末所言“历史，更可叫人不武断。因事情太复杂，利弊得失，历久始见，都摆开在历史上。知道历史，便可知道里面有很多的问题。一切事不是痛痛快快一句话讲得完。历史终是客观事实，历史没有不对的，不对的是在我们不注重历史，不把历史作参考。至少我们讲人文科学方面的一切，是不该不懂历史的。”
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