书籍介绍
这是一部为真正想进入宋明理学的人写的入门地图，而非供人快速消费的通识读物。钱穆以《国学概论》为骨架，将宋明理学从一段专题扩写成一部独立专著，上承先秦诸子、两汉经学，下接清代考据，力求在整部国学脉络中安放理学的位置。书中对周敦颐、二程、朱陆、浙学、王学的梳理系统清晰、考据扎实，尤以对程颐与苏轼之分歧、朱陆异见背后思想渊源的剖析见长。它不追求逻辑自洽的体系建构，而重在呈现各家异同的来路与根据。适合想系统了解理学门径、又对陈来之流教科书式叙述不满的读者；但需耐住性子，末段考辨或觉冗长。
AI导读
核心看点
- 本书系统梳理宋明理学六百年发展脉络，从北宋五子到陆王心学，再到晚明东林学派，清晰呈现儒学应对佛道挑战、重建道德本体论的完整思想史进程，展现钱穆对传统学术的宏观把握与微观考据能力。
- 作者深入剖析朱陆之争、浙学反传统等学术公案，指出理学内部异见各有渊源，并非简单门户之见；同时揭示浙学虽反对朱熹，却意外传承其学髓，展现学术演变中复杂的继承与批判关系，纠正片面认知。
- 钱穆晚年著述风格冲淡平和，不同于早年《近三百年学术史》的激烈批判，本书以同情之理解对待宋明儒者，强调其坚守道统、关怀家国的精神价值，为读者提供正统且具人文温度的理学入门指南。
读者共识
- 读者普遍认可本书在梳理宋明理学脉络上的清晰性与权威性，认为其远超一般教科书，虽不如陈来著作全面，但观点明确、逻辑严密，是入门必读经典，能有效纠正对理学片面或错误的认知，提升学术鉴赏力。
- 多数读者赞赏钱穆晚年著述的平和冲淡风格，认为其充满对古儒的敬意与同情，文字雅正且富有感染力；但部分读者反映后半部分枯燥，建议保持耐心，因其对学术史整体把握的价值远超局部细节的缺失。
- 读者警惕书中个别史实硬伤，但一致认为其宏观历史观与文化立场极具启发性；强调不可因小错否定全书价值，反而应从中学习如何在大历史视野下理解学术演变，并反思当代功利主义对传统精神的侵蚀。
精彩摘录
- "“圣人定之以中正仁义，而主静令人极焉。”这是《太极图说》之大义。这里最可注意者，他把宇宙与人分作两节讲。宇宙无标准，换言之，是自然的。因此人类须自定一标准，即“立人极”。"
- "此且不說,因欽順早卒未及知守仁的晚年思想。"
- "所读书益多，遂知治史学。顾余自念，数十年孤陋穷饿，于古今学术略有所窥，其得力最深者莫如宋明儒。"
- "可见朱、陆歧见，双方在思想系统上，实在各有渊源，各有根据，却不纯在“尊德性”，“道问学”，指导人入门途径上的歧见呀！"
- "朱、陆异见，还是在理学内部的异见；浙学则从史学上来反对朱熹新传统。"
- "陈亮还是在争态度，叶适始是在争思想。陈亮所根据的还是功利立场，叶适却直从正统宋学的义理立场来争辩。"
- "他（叶适——引）把《论语》里的曾子和《中庸》及《孟子》乃至《大学》和《易传》，逐一批评了。而同时又批评到周、张和二程。其实是在批评朱熹所排定的儒学新传统。"
- "大抵浙学如季宣、傅良，还是祖谦的气味重，陈亮则叫嚣。叶适精于制度，得浙学之真传，又能言义理，遂为闽学之劲敌。"
目录
序例言目次一、宋学之兴起二、胡瑗与孙复三、徐积与石介四、范仲淹五、欧阳修六、李觏七、王安石八、刘敞九、司马光一○、苏轼、苏辙一一、综论北宋初期诸儒一二、中期宋学一三、周敦颐一四、邵雍一五、张载一六、程颢一七、程颐一八、谢良佐、杨时、游酢、尹焞 附张绎、王苹一九、吕大钧、大临二○、南渡宋学二一、胡安国、胡寅、胡宏二二、张栻二三、朱熹二四、陆九韶、九龄、九渊二五、吕祖谦 附吕公著、吕希哲、吕本中、吕大器二六、陈亮二七、叶适二八、薛季宣、陈傅良、唐仲友二九、黄干三○、杨简三一、金履祥、黄震、王应麟三二、金、元诸儒三三、李纯甫三四、赵复、姚枢、许衡三五、刘因三六、吴澄三七、初期明学三八、吴与弼三九、胡居仁、娄谅、陈献章四○、薛碹四一、中期明学四二、王守仁四三、湛若水四四、罗钦顺四五、王门诸流四六、钱德洪、王畿四七、王艮四八、罗洪先、聂豹、邹守益、欧阳德、刘文敏四九、王时槐五○、罗汝芳、赵贞吉五一、晚期明学五二、顾宪成、允成五三、高攀龙五四、孙慎行、钱一本五五、刘宗周五六、明末诸遗老跋
用户评论
醍醐灌顶！无限的清朗！
傅斯年说：“史学即是史料学”，但钱穆此书所用的材料却无非常见的宋元、名儒两学案，以及一些文集，但却能阐发出这么多新意。钱宾四的治学方式确实很旧，所以傅斯年胡适等新派学人很讨厌他，但他的读书得间和敏锐洞察力，确实令人佩服。
思想大势力把握得好，细致分析欠缺。刷到明朝部分，就刷不动了。明代理学真鸡巴难啃，越辨越细。
雖是抄撮兩部學案而成，但錢穆自己發揮處，亦有許多精義。
我越来越觉得自己无知。好无知啊。
有真学问者能作真平议。
哲学
钱穆的文章写得真得体。明明只是一条条材料加按语，精选出来就是一篇学案。前面加上小传，几个故事顿见人物精采，读来醰醰有味。后面附上影响、评价、异同，余音不绝。小人物用附见之法，大人物用互见之笔，各篇之间就声气相通、绝无隔阂了。几个人物组成学术史之一期，前面再用短小文字点出大势，全书顿成一条夭矫的活龙。难怪钱穆在书信中，每以论学文字、论著体式自矜。
钱穆写的概括从宋代至清代理学发展过程的作品，书写的文字半古文、还引用了大量古文原文，让这本书格外难读，功力不够，勉强读了2/3吧，想详细了解理学和心学的可以看冯友兰的《中国哲学简史》。
找来作宋明理学的入门书。读的似懂非懂，有的极浅显，很容易把握住。有的废琢磨，还需要细读深思。钱穆先生此书通过对几十个代表人物学术学脉的梳理，展现了宋明理学发展的大脉络，每论一人物，皆从文献入手，言出有据，且不像今日哲学论著，动辄西方舶来的概念，反与古代中国的哲学隔膜甚深。
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