无名图书
收藏
学龠
钱穆
出版社
九州出版社
出版时间
2010-05-01
ISBN
9787510804267
评分
★★★★★
标签
文化
科学
教育
体育
书籍介绍
《学龠》不是又一部讲读书方法的工具书,而是钱穆以自身为学经历为引,替读者厘清
作者简介
钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学.西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
AI导读
核心看点
阐释朱子读书法与校勘学精髓
梳理近百年来诸儒论读书观点
揭示孔学大体与为学门径
读者共识
堪称指示为学门径的金针
强调虚心弱志的读书态度
提倡通才通识的学术秉持
精彩摘录
"
一個有志讀書的青年,他們的最要條件,便是盼望能走進像樣的大學,浩博的圖書館,完備的研究所。而論其學問之所成就,則只是一種近乎博士論文式的著作。我們並不說學術界不該如此,卻不能認為學術界只該如此。若我們放大眼光,為一般社會著想,便見學問並不是全是關門而做的事。有一種是專門博士之學,為少數人所專攻;另有一種則是普通的士大夫之學,為社會多數智識分子所應領解。
"
"
当时经学正盛,而学者已懒看全经,其流弊可想。只为专以读书为我作文题目,则极其所成,亦不过为一追遂时趋之名士,却说不上真知学问。 陈氏谓: 浮躁者其志非真欲治经,但欲为世俗所谓名士耳。彼徒以讲经学为名士,则其所作经解,不过名士招牌而已。即使解经可取,而其心并不在圣贤之经,此不得谓之读经书之人也。 而且博士之学,正因为其不究大义,只从难解难考处留心,所以又渐渐养成了一种骄矜之心,其读书似乎只在寻求古人罅隙,有意和古人为难,却并不能把前人所著书平心静气从头细读。
"
"
全氏之鲒崎亭集
"
"
专以训诂考据的兴趣与见解来读书'则读书只为我作文地步。只求觅得书中一罅缝,提的出一个题目,写的出几条笔记或一篇文字,或甚至一本书,便谓学问能事已尽。却于所读那书之全体上,或大体上,懒于玩索。
"
"
读书先责效,是学者大病。骏快者,读一书未透,早已自立说,自谓读书见效,其实是无所得。厚者,未肯立说,却谓读书不见效,反增愁忧,此是心不宽。主要还在懂得先虚心,第一不要抢立说,第二不要问效验。只就书看书,只办此一条心,故谓之心精。心精便是只有此一心。心精了,书自熟。所谓“看来看去,自然晓得”也。此方法好像笨,正如呆人相似。然看书法门,却只此一法,只此一门,别无其他法门。
"
"
读书须是看着他那罅缝处,方寻得道理透彻,若不见得罅缝处,无由得入;看见罅缝时,脉络自开。
"
目录
序目
略论孔学大体
本论语论孔学
朱子读书法
朱子与校勘学
显示全部
用户评论
看了几篇,感到有不同的东西。我们现在也在重复着那时候的事。
最受启发的一篇:《近百年来诸儒论读书》。很想知道,学术从业者们是什么想法。
送人礼品,最终送出一本,留给自己了一本
《朱子的校勘學》狂吐漢學的槽,觸目皆暗釘。版本好不好沒關係,腦筋好就行了。幸虧方崧卿是生於宋长於宋,否則漢學是絕無翻身之日了。
适合有志治学者。
钱穆先生经典之作。 @2014-02-10 02:58:10
二刷完了,高山仰止,先生厉害,学识渊博,扎实。自己读的书太少了,有些内容接不住,但真是写的好啊。读书方法,研究学术,谦虚,耐心,从头到尾读一遍书,很多实用的方法,戒除躁心,踏实读书,做对社会有用的事。先生喜欢梁启超,😆,觉得可惜,可以做出更多划时代意义的事,批评了近代一些其它沽名钓誉的人。有收获和意义。传统的书还是得去读读,了解来处,读这个书不至于有的地方看不了。相见恨晚,看见其它人也有这样的感受,好的东西还是好。接着读。读书不止,不止读书。
做学问要勤,要疑,要广,要专,要细心,要坚毅,要温故知新,要举一反三
读书方法论,极具指导意义,鉴于时代不同,略读
劝学养心
你可能会关注的书籍
中国历代政治得失
钱穆
中国历代政治得失
钱穆
中国历代政治得失(汉英对照)(博雅双语名家名作)
钱穆
孔子与论语
钱穆
中国思想通俗讲话
钱穆
九州出版社的其他书籍
查看全部
千面秦始皇
[美] 李安敦
从草原到海洋
[美] 梅天穆 (Timothy May)
马可·波罗的追随者
[美] 卡尔·克劳
鞭子和提灯
陈映真(著), 赵刚(编)
世界小说史
[美] 斯蒂文·摩尔
当代小说中的现代史
许子东
求书
收藏