中国古代神话

袁珂

出版时间

2012-12-31

ISBN

9787508071183

评分

★★★★★
书籍介绍

《中国古代神话》是对中国神话最全面、完整、通俗的讲述。本书的作者袁珂,是中国神话学会会长,现已去世。《中国古代神话》虽然是上个世纪五六十年代的研究成果,但在今天仍然具有权威性。

为适合当今市场需要,本书配有近一百五十幅古图古画,亦使本书具有收藏价值。

袁珂(1916.7.12—2001.7.14),本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等,生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者,当代中国神话学大师。

袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。

袁珂先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印,在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。

AI导读
核心看点
  • 本书由神话学泰斗袁珂先生编著,系统梳理了中国古代神话的庞杂体系。作者从《山海经》等古籍中挖掘碎片化传说,将其整合为逻辑连贯的叙事,填补了中国神话缺乏系统性的空白,是了解中国神话源流最权威、最完整的入门读物。
  • 书中不仅讲述神话故事,更深入剖析神话背后的文化心理与社会结构。作者明确指出神话与迷信的区别,强调神话中蕴含的人民性与反抗精神,揭示神话如何反映古代劳动人民的愿望,以及统治阶级如何篡改神话以维护统治,具有深刻的社会学意义。
  • 本书配有大量古图古画,图文并茂,极大提升了阅读体验与收藏价值。尽管成书于上世纪,但其严谨的考证与通俗的白话叙述至今仍具极高参考价值。读者可借此厘清神谱关系,理解中国传统文化的底层逻辑,是构建中国文化认知体系的重要基石。
适合谁读
  • 对中国传统文化、神话传说感兴趣,但苦于古籍晦涩难懂、资料零散无门的普通读者。本书语言通俗流畅,无需古文基础即可轻松阅读,适合希望系统了解盘古开天、女娲补天等故事全貌及演变过程的初学者。
  • 从事文学创作、游戏设计、影视编剧等需要构建世界观或寻找文化素材的专业人士。书中提供的神谱关系、人物背景及神话演变逻辑,可作为严谨的参考资料,帮助创作者避免常识性错误,深入挖掘中国神话的悲剧美学与英雄叙事。
  • 中学生及大学生群体,用于辅助历史、语文学习,提升人文素养。本书有助于纠正民间流传的谬误,建立正确的历史观与文化观,理解神话作为民族精神载体的重要性,是培养文化自信与批判性思维的优质读本。
读前提醒
  • 请注意,本书注释均置于文章末尾,阅读时需频繁翻动书页,建议配合电子笔记或书签使用。此外,书中部分神话人物关系复杂且存在历史演变导致的矛盾,读者应理解这是神话在流传中被不同时代篡改的结果,而非作者逻辑错误。
  • 阅读时需区分神话与迷信的界限。作者强调神话具有积极意义,反映人民对自然与命运的抗争,而迷信则往往服务于统治阶级。读者应透过故事表象,体会其中蕴含的自强不息、厚德载物等中华精神内核,避免将其简单视为荒诞不经的怪力乱神。
  • 本书内容涉及大量上古帝王、神灵谱系,人物关系错综复杂。建议读者在阅读初期绘制简易的人物关系图,理清神族谱系。同时,书中部分白话翻译略显生硬,若遇阅读障碍,可结合《山海经》原文或其他权威译本对照阅读,以获得更准确的理解。
读者共识
  • 读者普遍认可袁珂先生在整理中国神话方面的巨大贡献,认为该书是了解中国神话体系的最佳入门书。尽管部分读者指出其文字功底稍欠、翻译生硬,但对其严谨的考证态度、系统性的梳理框架以及极高的信息密度给予高度评价,认为其学术价值与普及意义并存。
  • 多数读者反映,阅读本书后对中国神话有了全新认识,摆脱了以往碎片化、娱乐化的认知。书中揭示的神话悲剧色彩、英雄牺牲精神以及神话被政治化篡改的历史,引发了读者对传统文化深层结构的思考,被认为具有打通文化任督二脉的效果。
  • 尽管存在注释位置不便、部分表述过时等瑕疵,但读者仍强烈推荐本书,特别是其配图版本。读者认为,在当下文化语境中,重新审视神话本源、厘清文化正统与异端、理解民族精神起源,具有不可替代的现实意义,本书是每一位中国人了解自身文化根源的必读书目。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "东方的上帝是太皞,辅佐他的是木神句芒,手里拿了一个圆规,掌管春天;南方的上帝是炎帝,辅佐他的是火神祝融,手里拿了一支秤杆,掌管夏天;西方的上帝是少昊,辅佐他的是金神蓐收,手里拿了一把曲尺,掌管秋天;北方的上帝是颛顼,辅佐他的是 水神玄冥,也就是海神而兼风神的禺强,手里拿了一个秤锤,掌管冬天。黄帝本人则住在天庭的中央,辅佐他的是土神后土,手里拿了一条绳子,四面八方都管。"
  • "对于天与人,不同的文化赋予了不同的价值。人们完全可以猜想,二者在一定的历史时期,都曾被表述为一个人格不完美的暴君,只是到了后期,宙斯成了人格化的主宰,而天保留了他的混沌性"
  • "神话是民族性的反应,反应各个民族的特性。夸父逐日,女娲补天,精卫填海,鲧禹治水,博大坚韧,自强不息,,立人立己的精神。"
  • "宇宙黑暗混沌,好像一个大鸡蛋,盘古孕育其中。睡觉。一万八千年 后,板斧劈开鸡蛋。"
  • "大家都知道:舜是堯的女婿,帝嚳呢,據說又是堯的父親;而舜與帝嚳,又同是一個人,這人一會兒在給人當父親。一會兒又在給人做女婿,當古代的神話傳說演變為歷史的時候,所造成的複雜矛盾的情況往往如此。"
  • "老童和太子长琴,也是颛顼的子孙们中较有名的。老童是颛顼的儿子,说话的声音常常像敲钟击磬,很有音乐的韵味。太子长琴是老童的孙子,住居在西北海外的榣山上,开始创作出种种美妙的歌曲来。"
  • "这个有点滑稽意味的寓言,包含着开天辟地的神话的概念。混沌被倏、忽——代表迅疾的时间——凿了七窍,混沌本身虽然是死了,但是继混沌之后的整个宇宙、世界却因此而诞生了。"
  • "所以,劳动者们开始有了减轻劳动的“渴望”,乃至于到了 如上所举终北国的例子的那样的程度,这就说明着肉体劳动的人 们,他们的劳动遭受削,已经很深了。 劳动的剥削者的恶毒还在于:古代的劳动者创造了可以作为 劳动模范的诸神,原不过为了鼓舞自己的劳动热情,后来阶级划 分了,统治阶级便把这些劳动英雄据为自己的祖宗,抬高到九重 高天去,有的成了上帝,有的成了威严显赫的天神,让奴隶们匍 匐在他们的足下向他们膜拜,用以麻痹群众的反抗意识,并且起 种威吓和镇压的作用。这就是几千年以来,神在劳动人民的日 常生活中存在这么久的缘故。 神虽然因为奴隶主愈有权威而在天上升得愈高,但在群众中 也滋生着一种反抗神的意愿。这"
用户评论
推荐袁珂老师的神话史
当然要看配图的啦! 初一读过,补标一哈
杂乱,混合了神话,传说,民间故事。 未读完
看到现在出了本《中国神话传说》,是只有这本书上的故事,没有说明神话的演变,还是这本书讲得清楚些
2020.11.13卒。谢谢袁珂先生。有趣的神话传说,有益的刊谬钩沉,费劲的披沙拣金,费力的辨析毫芒。 此非袁著作里最完善的,参考请用别作。
语言浅近,适合入门。
追溯遥远的过去,加深对神话故事的认识,补充了过去模棱两可的了解 全书通俗易懂,了解中国古代神话的丰富。
古代劳动人民的想象力真的太丰富了,也很佩服作者能够从浩如烟海的文献中梳理出中国古代神话的体系。感觉我国的神话故事中有很多文化元素可以利用,希望以后能在文艺作品中多多与它们相遇!
语音很口语化~注释附后没有随页附阅读方便
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