书籍介绍
《中国古代神话》是对中国神话最全面、完整、通俗的讲述。本书的作者袁珂，是中国神话学会会长，现已去世。《中国古代神话》虽然是上个世纪五六十年代的研究成果，但在今天仍然具有权威性。
为适合当今市场需要，本书配有近一百五十幅古图古画，亦使本书具有收藏价值。
袁珂(1916.7.12—2001.7.14)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者，当代中国神话学大师。
袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
袁珂先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印，在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
精彩摘录
- "东方的上帝是太皞，辅佐他的是木神句芒，手里拿了一个圆规，掌管春天；南方的上帝是炎帝，辅佐他的是火神祝融，手里拿了一支秤杆，掌管夏天；西方的上帝是少昊，辅佐他的是金神蓐收，手里拿了一把曲尺，掌管秋天；北方的上帝是颛顼，辅佐他的是 水神玄冥，也就是海神而兼风神的禺强，手里拿了一个秤锤，掌管冬天。黄帝本人则住在天庭的中央，辅佐他的是土神后土，手里拿了一条绳子，四面八方都管。"
- "对于天与人，不同的文化赋予了不同的价值。人们完全可以猜想，二者在一定的历史时期，都曾被表述为一个人格不完美的暴君，只是到了后期，宙斯成了人格化的主宰，而天保留了他的混沌性"
- "神话是民族性的反应，反应各个民族的特性。夸父逐日，女娲补天，精卫填海，鲧禹治水，博大坚韧，自强不息，，立人立己的精神。"
- "宇宙黑暗混沌，好像一个大鸡蛋，盘古孕育其中。睡觉。一万八千年 后，板斧劈开鸡蛋。"
- "大家都知道：舜是堯的女婿，帝嚳呢，據說又是堯的父親；而舜與帝嚳，又同是一個人，這人一會兒在給人當父親。一會兒又在給人做女婿，當古代的神話傳說演變為歷史的時候，所造成的複雜矛盾的情況往往如此。"
- "老童和太子长琴，也是颛顼的子孙们中较有名的。老童是颛顼的儿子，说话的声音常常像敲钟击磬，很有音乐的韵味。太子长琴是老童的孙子，住居在西北海外的榣山上，开始创作出种种美妙的歌曲来。"
- "这个有点滑稽意味的寓言，包含着开天辟地的神话的概念。混沌被倏、忽——代表迅疾的时间——凿了七窍，混沌本身虽然是死了，但是继混沌之后的整个宇宙、世界却因此而诞生了。"
- "所以,劳动者们开始有了减轻劳动的“渴望”,乃至于到了 如上所举终北国的例子的那样的程度,这就说明着肉体劳动的人 们,他们的劳动遭受削,已经很深了。 劳动的剥削者的恶毒还在于:古代的劳动者创造了可以作为 劳动模范的诸神,原不过为了鼓舞自己的劳动热情,后来阶级划 分了,统治阶级便把这些劳动英雄据为自己的祖宗,抬高到九重 高天去,有的成了上帝,有的成了威严显赫的天神,让奴隶们匍 匐在他们的足下向他们膜拜,用以麻痹群众的反抗意识,并且起 种威吓和镇压的作用。这就是几千年以来,神在劳动人民的日 常生活中存在这么久的缘故。 神虽然因为奴隶主愈有权威而在天上升得愈高,但在群众中 也滋生着一种反抗神的意愿。这"
用户评论
推荐袁珂老师的神话史
当然要看配图的啦！
初一读过，补标一哈
杂乱，混合了神话，传说，民间故事。
未读完
看到现在出了本《中国神话传说》，是只有这本书上的故事，没有说明神话的演变，还是这本书讲得清楚些
2020.11.13卒。谢谢袁珂先生。有趣的神话传说，有益的刊谬钩沉，费劲的披沙拣金，费力的辨析毫芒。
此非袁著作里最完善的，参考请用别作。
语言浅近，适合入门。
追溯遥远的过去，加深对神话故事的认识，补充了过去模棱两可的了解
全书通俗易懂，了解中国古代神话的丰富。
古代劳动人民的想象力真的太丰富了，也很佩服作者能够从浩如烟海的文献中梳理出中国古代神话的体系。感觉我国的神话故事中有很多文化元素可以利用，希望以后能在文艺作品中多多与它们相遇！
语音很口语化～注释附后没有随页附阅读方便
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