音调未定的传统

朱维铮

出版时间

2011-12-31

ISBN

9787308090803

评分

★★★★★
书籍介绍

《音调未定的传统》分为“述史”“记诤”“通论”“分论”“另说”五部分,全书是朱先生对“现状信而犹疑,将信犹疑的心态体现”。其中“述史”“记诤”,是对自居得天命的君主,对自许知天命的智者,通过比照他们的环境,学养和言行的复杂关系,试图从中揭示晚清历史的部分真相。“通论”和“分论”则是对中国传统的反思和解读,旨在廓清传统,认识传统。“另说”则解答了当下沸沸扬扬的“大师”为何?谁可堪称中国文化的大师?尤其对海内外热衷表彰的大师,去伪存真。

朱维铮 1936年生,江苏无锡人。1955年就读于复旦大学历史系,1960年毕业后留系任教,历任助教、讲师、副教授、教授,中国思想文化史研究室主任,现为复旦大学资深特聘教授。

著有《走出中世纪(增订本及二集)》、《求索真文明--晚清学术史论》、《中国经学史十讲》、《壶里春秋》、《重读近代史》等。编校注释有《中国历史文选》修订本、《中国近代学术名著丛书》、《章太炎全集》第三卷、《梁启超论清学史二种》等近百种。

AI导读
核心看点
  • 本书核心在于解构‘传统’的单一性与固定性,作者通过大量史料论证中国历史从未存在过一成不变的所谓正统传统,揭示传统在时空演变中始终处于变异与重构状态,批判将传统本质化、神圣化的错误认知。
  • 书中包含大量对晚清历史人物与事件的深度辨析,如乾隆至嘉庆时期的政治生态、鸦片战争前后的思想变迁、龚自珍魏源等人的真实历史贡献,以及康有为、朱一新等学术争论,旨在还原被后世简化或歪曲的历史真相。
  • 作者以严谨的实证精神驳斥当下流行的伪史观与盲目崇古倾向,拒绝‘先立论后求证’的学术陋习,对所谓‘文化大师’进行去伪存真的批判性审视,强调独立思考与逻辑自洽,展现了一位史学家对学术规范与真理的坚守。
适合谁读
  • 适合对中国近代史、晚清政治与社会转型有深入研究兴趣的读者,特别是希望透过官方叙事或流行观点,了解历史人物真实面貌与复杂历史背景的专业学习者与历史爱好者。
  • 适合关注传统文化现代转化、反思民族主义与文化保守主义思潮的知识分子,本书提供的批判性视角有助于读者厘清传统与现代的关系,避免陷入盲目排外或全盘西化的极端立场。
  • 适合具备一定学术阅读能力,欣赏严谨考据与逻辑论证风格的读者,本书不适合寻求轻松通俗历史故事或简单道德评判的读者,其价值在于提供方法论示范与思想深度,而非娱乐性阅读。
读前提醒
  • 本书为论文集,各篇独立成文,无需按顺序通读,建议读者根据自身兴趣选择‘述史’或‘通论’部分阅读,避免被冗长的考据细节劝退,重点把握作者对历史虚无主义与民族主义的双重批判立场。
  • 阅读时需警惕作者强烈的个人情感色彩与尖锐的批判语气,部分观点可能显得偏激或难以接受,但应关注其背后的史料支撑与逻辑推导,理解作者为何坚持‘于不疑处有疑’的治学态度。
  • 书中涉及大量晚清人物评价与学术争论,读者需具备基本的晚清历史知识背景,否则难以理解作者驳斥的具体对象;建议结合其他权威晚清史著作对照阅读,以形成更全面的历史认知。
读者共识
  • 读者普遍认可作者扎实的史料功底与严密的逻辑论证,认为其驳斥流俗观点、还原历史真相的努力具有极高的学术价值与思想启发性,尤其对康有为、龚自珍等人的重新评价令人耳目一新。
  • 多数读者指出作者文风犀利、言辞激烈,部分篇章存在情绪化表达或人身攻击嫌疑,这种‘脾气比学问大’的写作风格虽具冲击力,但也可能引发争议,建议读者理性看待其批判性言论。
  • 读者认为本书在破除历史迷信、倡导独立思考方面具有积极意义,但部分章节内容重复或论证过程过于繁琐,阅读体验不佳;同时,作者对‘传统’的否定性解读也引发部分读者关于文化认同的担忧与讨论。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "孟轲总是以君主的导师自居,与只要得到任用不耻于充当贵族家臣的孔子相比,少一点奴气,多一点骨气。"
  • "我不欣赏治学当于不疑处有疑的说法,同样不赞成读史有疑处不疑的态度。"
  • "我应该有一颗属于自己的头脑,我可以有一颗属于自己的头脑。"
  • "“传统”是什么? 它是社会所累积的经验?它是一种民族的共同生活方式?它是某种文化的心理积淀?它是比习惯势力更加顽强而持久的旧意识?它是集合人性丑陋面的酱缸?它是家庭族类赖以延续的道德枢轴?它是真善美与假恶丑共存共荣的智慧树?它是⋯⋯?"
  • "难以适从,并非坏事,至少表明我们在何适何从之际,多少有了选择余地。"
  • "然而时过上百年⋯即使现代中国的知识分子的意见一致,想要抛弃传统,而且付出了几代人的努力,但几乎每一代人都发现,“传统”还在那里。"
  • "清朝前期文化属于中国文化的一种剧烈变形。一个生产方式落后的少数民族,因缘时会,靠暴力征服成为中国的统治民族,将它特有的社会组织和生活方式强加给文明程度较高的多数民族。尽管没有逃脱文明较低的征服民族最终被文明较高的被征服民族同化的命运,但清朝前期的统治却使中国社会的自然过程受到严重阻碍,延缓了中国的历史进程。当清朝由于社会矛盾的加剧而有可能出现社会制度的转变时,外国资本主义势力的侵入再次中断了中国社会的自然过程,迫使中国历史走上了半殖民地的道路。"
作者简介
朱维铮 1936年生,江苏无锡人。1955年就读于复旦大学历史系,1960年毕业后留系任教,历任助教、讲师、副教授、教授,中国思想文化史研究室主任,现为复旦大学资深特聘教授。 著有《走出中世纪(增订本及二集)》、《求索真文明--晚清学术史论》、《中国经学史十讲》、《壶里春秋》、《重读近代史》等。编校注释有《中国历史文选》修订本、《中国近代学术名著丛书》、《章太炎全集》第三卷、《梁启超论清学史二种》等近百种。
目录
再版前言
初版小引
引言 音调未定的传统
一 错杂的音调
二 传统的力量

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用户评论
一直都认为朱的思路和言辞都太有意思了,不能算是主流史家吧,但很让人乐读,视界大开
去伪存真,2022目前为止看到的最好的书
比起老版,目录更清晰了
高三时读的老版,很喜欢他的实证精神和发覆能力。现在老版丢了,买了新版,纪念下。
最有收获的是引言了。在记诤部分get了一些…学界八卦。刘师培那篇,最有意思。
文风极怪,魏源那篇加一星。
翻阅 最喜欢“刘师培的脚印”一文 写得真好
但开风气不为师
高中看过,现在过去近十年,在博士入学前再读一遍
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