书籍介绍
本书反映了维特根斯坦从重返剑桥直至去世期间（1929—1951）对伦理学、哲学性质以及美学、心理学和宗教信仰等人类基本问题的独特思考。书中收入的五篇文章，写作时间跨度大、涉及内容多，几乎涵盖了维特根斯坦所关心过的重要问题，从语言、逻辑和经验，到伦理学、美学和人类学，从哲学的性质到数学的基础，所有这些内容都是维特根斯坦重返哲学舞台后有过深入思考并认为已经或接近形成最后思想的主题范围。本书对于人们了解维特根斯坦后期思想的全貌有着重要意义。
精彩摘录
- "哲学的困难不是科学的思想困难，而是态度变化的困难。意志的抵触必须克服。 就像我常说的那样，哲学并没有使我放弃任何东西，因为我并没有回避说任何东西，而只是抛弃了无意义的语词组合。不过，在另一种意义上，哲学则需要顺从情感，而不是顺从理智。这可能就是使许多人感到困难的原因。可能会感到困难的不是使用表达式，就像很难抑制眼泪、或爆发愤怒||狂暴|| （托尔斯泰：一个主题的意义（有意义）在于它可以普遍地被理解。------那是真的和假的。使一个主题难以理解的东西--------如果它是有意义的、重要的----并不在于对抽象之物的某些特殊指令对理解它是必需的。相反，它是对主题的理解和大多数人们想要理解的东西"
- "为什么我们感觉语法研究是根本的？ （如果它真的有意义，“根本的”这个词也能指并非元逻辑的或哲学的东西。） 语法研究是根本的，在同样的意义上，我们可以把语言叫做根本的——比如说是它自身的基础。 我们的语法研究不同于语文学家等的研究：譬如，我们感兴趣的是从一种语言翻译为我们发明的另一种语言。一般来说，被语文学家完全忽略了的规则正是我们感兴趣的东西。因此我们通过强调这种差别而得到了确认。 另一方面，如果说我们讨论的是语法的本质（他，讨论是偶性），那也是错的。 但那只是个外在的差异||差别||。我相信没有其他的了。 相反我们可以说，我们正在讨论的是另一种与他的不同的语法。即使我们在他认为没有（显现）差"
- "大致地说，根据||按照||过去的看法-----譬如（伟大的）西方哲学家的看法——知识领域里一直存在着两种问题||两重种类的问题~~~~~~||本质的、伟大的、普遍的问题，和非本质的、准偶然的问题。而我们的看法则与此相反，认为并不存在这种在知识领域里的“问题”意义上的伟大的、本质的问题。 哲学表明了语言用法中的错误相似"
- "在语言中所接受的错误相似的后果：这意味着恒久的战斗和不安（就像是一种恒久的刺激）。这就像是说，一个东西从远处看好像是个人，因为我们没有感觉到任何确定的东西，但当我们靠近时，我们看到它是一颗树桩。当我们稍微离开一些，就会失去解释的视觉，呈现在我们面前的是一个轮廓；如果在这之后我们再凑近些看，我们就会看到一个不同的轮廓；然后我们再离开，等等等等。"
- "（语法模糊性的不适特征） 搞哲学就是：抛弃虚假的论证。 哲学家努力发现自由的语词，就是指，这个语词最终允许我们掌握迄今为止一直不明不白地压制着我们意识的东西。（这就像是某个人的舌头上有根头发，他感觉到了它，但却无法抓住||俘获||它，因而也就无法摆脱它。 哲学家给了我们一个词，人们||我||可以用它表达事物，把它看做是无害的。"
- "(选择我们的语词非常重要，因为其意义在于要完全表达事物的外观，因为只有完全达到目的的思想才能使我们得到正确的途径。汽车一定要非常准确的置于道路上，以至于它能够正确的跑动。） 最重要的任务之一是表达所有的虚假思想过程，典型的是读者说“是的，那完全就是我用来指它的方式”。描绘每个错误的外观。 的确，如果他人承认这实际上表达了他的情感，那么我们就只能确定他犯了个错误。||如果他（实际上）承认这种表达是正确表达了他的情感·······|| 因为当他承认这是如此，它才是正确的表达。（心理分析）。 其他人所承认的东西类似于我正向他提出的东西，这是他思想的来源。 我们的语法研究是根本的，这种感觉从何而来？"
- "由于我们的研究只是在破坏一切有趣的东西，就是说一切伟大的、重要的东西，那么它的意义又从何而来？（就像是所有的建筑，最后剩下的只是一些石头和碎砖） 我们所做的是把语词从形而上学的用法带回到它们在语言中正确的用法。 （说过人们无法两次进入同一条河流的人说错了；人们可以两次进入同一条河流。） 这就是对所有类似的哲学困难的解决。他们的回答如果正确的话，就一定是简单而普通的。但人们一定是以专门的精神看到它们的，于是这就无关紧要了。 以往的哲学问题是||曾是||从何得到意义的？ 例如，同一律似乎有着根本的意义。但现在说这个“规律”是胡说，这个命题就取代了这种意义。 我可以问：为什么我感觉一个语法笑话是在某"
作者简介
作者简介：20世纪哲学界最重要的人物之一，语言哲学的奠基人。他经过长期的努力，在不同时期建立起两种极具独创性的思想体系，每一体系都具有一种精致而有力的风格，极大地影响了当代哲学，这两种思想体系分别以《逻辑哲学论》和《哲学研究》为经典著述，而在不同时期之间所发生的思想转折，同样颇具启发意义。
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