精彩摘录
- "一幅为清代“苗蛮图”之类的作品，画中是几位身体粗壮的蛮夷男子；一幅为当代少数民族画像，画中是一位身材妙曼的少数民族女性。过去在中原帝国社会上层人士心目中“蛮夷”为具侵略性的异类，因而画师们以有野兽般身体的男性来表达此刻板印象。今日“少数民族” 为居于国族边缘的同胞，大众主流媒体经常以身材面貌姣好的女性来表现其形象，此多少也隐喻其顺服或被征服的特质。"
作者简介
王明珂，1952年生于台湾，1992年获哈佛大学东亚系博士学位，现为台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员、中兴大学讲座教授兼文学院院长。主要从事羌族及西南少数民族与北方游牧社会的田野调查研究，在历史人类学领域成绩卓著，影响深广。
著有《华夏边缘》（增订版）、《羌在汉藏之间》、《游牧者的抉择》、《英雄祖先与弟兄民族》等。
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用户评论
为中大的暑期学校做准备~火车上一口气读完……
头脑为之一新
好书，今天见了王老师，受益大，鲜活的学问。
哎那个丛林的回忆让人想起穆旦。
书名误导人，收录了王明珂讨论民国史语所西南调查的论文【黎光明：一个边缘时代的边缘人；寻访凌纯声﹑芮逸夫两先生的足迹——史语所早期中国西南民族调查的回顾；《川西民俗调查记录 1929》导读】
一小部分是回忆性的散文，余下都是学术反思以及访谈录。虽然并非学术著作，作者的思想和人文关怀都在书中得到展现。
算是王铭珂有关亲友、学术反思的杂集。如果在读完了他的华夏边缘、游牧者抉择和羌在汉藏之间后再读这本，就会感觉大部分的文本很杂乱，有不太深入，只是抛出观点，而不像其他的几本书中有详细深入的论述，看着不太过瘾。一直反响很好的第一章有关父亲的回忆，可能是其中最好的内容了吧？所以这本书也以这章的名字来命名。
前段时间听了作者的一个线上讲座，今天看了一本学术随笔，其实已经比较好的阐释了“反思”史学的内涵，在《反思史学与史学反思》中作者有更为系统化、理论化、结构性的阐释。所谓反思，就是指对“典范”知识进行反思，为何会产生这样典范的叙事，其中的明码、暗码又是什么？反思史学的要旨，并不在以“历史文献”来印证或争论“历史事实”，而是将历史文献视为过去某种社会情境下产生的文本，藉此我们尝试了解此社会情境，以及在此情境中人们的认同、情感与意图。作者认为有一种历史叙事文化，可以称之为“历史心性”，让人们的“历史”叙事有一定的规律。
“现实关怀与学术研究结合才是学术本分。”
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