贸易打造的世界

[美] 彭慕兰

出版时间

2018-02-01

ISBN

9787208148109

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍
当你在咖啡杯旁、巧克力盒边或鸦片烟袋前,以为触摸的是纯粹的市场逻辑时,这本书会轻轻拆穿这种错觉。彭慕兰与托皮克以贸易为手术刀,剖开那些被'自由贸易'神圣化的褶皱:革命者举着人权宣言,脚下却是奴隶熬制的糖;商人一边贩卖鸦片致人成瘾,一边念经寻求救赎——市场从不只是'看不见的手',它背后还有一只'无情的手'。全书由数十篇短小文章拼合,史料密集却信手拈来,刻意回避宏大理论,转而让朝贡、红木、鸟粪、橡胶、黄金这些'沧海遗珠'自己说话。它不提供标准答案,而是反复追问:自由贸易是否真能拯救落后地区?征税的合理性究竟从何而来?适合所有读过《大分流》《白银资本》仍觉得史学遥不可及、渴望以小见大理解全球化来龙去脉的读者。
作者简介
[美] 彭慕兰 Kenneth Pomeranz 著名历史学家,曾任美国历史学会会长(2013—2014),“加州学派”代表人物。1980年于康奈尔大学获学士学位,1988年于耶鲁大学获博士学位,师从史景迁。现任美国芝加哥大学历史系教授。主要著作有:《腹地的构建——华北 内地的国家、社会和经济(1853—1937)》(荣获1994年费正清奖)、《大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展》(荣获2000年费正清奖、2001年世界历史协会年度图书奖)、《贸易打造的世界——1400年至今的社会、文化与世界经济》(与史蒂文•托皮克合著)等。 [美]史蒂文•托皮克 Steven Topik 美国加州大学尔湾分校历史学系教授,研究方向有:拉美史、世界贸易史、咖啡经济史等。主要著作包括:《巴西的政治经济学:1889—1930》《贸易与炮艇:帝国时代的美国与巴西》《全球市场的转变:1870—1945》(与艾伦•威尔斯合著)等。 译者简介 黄中宪 台湾政治大学外交系毕业,现专职翻译。主要译作有:《维梅尔的帽子:揭开十七世纪全球贸易的序幕》《哈布斯堡的灭亡:第一次世界大战的爆发和奥匈帝国的解体》《天国之秋》等。 吴莉苇 自由撰稿人、译者。南开大学历史系博士,北京大学历史系博士后。曾任中国人民大学国学院副教授。主要著作有:《当诺亚方舟遭遇伏羲神农:启蒙时代欧洲的中国上古史论争》《中国礼仪之争:文明的张力与权力的较量》《天理与上帝:诠释学视角下的中西文化交流》等。主要译作有:《历史上的身体:从旧石器时代到未来的欧洲》《耶稣会士傅圣泽神甫传:索隐派思想在中国及欧洲》等。
AI导读
核心看点
  • 以贸易为线索,纵跨六百年全球史
  • 揭示暴力、文化与经济的复杂互动
  • 打破单向西化论,展现历史不确定性
读者共识
  • 史料丰富,深入浅出,可读性强
  • 知识点密集,但结构略显松散
  • 引发对自由贸易与殖民历史的反思
精彩摘录
  • "不管是过去还是现在,人类买入某物或将该物送人,除了尽可能满足自己的物质享受,有时还借此表明他的身份或他对这种身份的想往,表明他与别人的社交关系或他对这种社交关系的想往。 经商要想成功,不仅要懂得积累财富,也要不吝于花费,竭尽所能节省开销并非总是上策。"
  • "欲保护那些地区的土著、少省来植乱的成本。满洲是满族的发地,满族就靠着在那里练就的精骑术、武艺入中原,建立清朝,因此清朝政府保护该地、不让外入进去。外,满洲出产人参,那是皇家所家断、有利可图的商品。移民满洲会改种大豆、小麦,或许能増加粮食生产、眼饱人民,但无助于增加皇帝的私人财库(在美洲,情形相反、通常是殖民地的作物,糖、烟草、啡之类,占对外贸易的大宗对政府税收的黄献大毛和普)。"
  • "过去,为了保住财富,道德良心给用在一旁。天主教徒照喝穆斯林咖之类的异教徒饮料(但他们很快就在照理信仰基督教的欧洲人殖民地生产咖啡豆。法国革命人士一边草拟理念崇高的人权宣言,边喝着、抽着美洲大陆奴隶所生产的加糖咖啡、烟斗,丝毫不觉矛盾。在中国的英国商人,在船的一边卖掉鸦片,让更多人中鸦片瘾,在船的另一边念(圣经)以寻求救赎,证实了马克思称宗教是大众之鸦片的策言,也证实了20世纪反该箴言的妙语一一鸦片已成为大众之宗教。"
  • "与此同时,伦敦的时髦男女正小心翼翼地将磨碎的马铃薯撒进食物里,因为他们认为这种东西有催情效果。 例如现在人们一提到巧克力,联想到的是小孩、甜美滋味、天伦之乐,而以前则会联想到战士、准备上战场、宗教狂喜。换句话说,商品本身的有其“社会属性”,在这“社会属性”里,商品的意义、作用、价值不断改变;这种属性的“供应”与“需求”,由具有爱、恨等情感的人,通过文化力量来决定,而非由具体化的“市场力量”决定。"
  • "中国皇帝通过与藩属国统治者派遣的代表——贡使互换礼物,正式确认他们的统治者身份,这也清楚表明彼此的尊卑主从关系。 朝贡制度主要考虑的不是经济利益,却无意间建立了一个跨国的共同市场,并为该市场提供了统一的货币,定义了主流品位,创造了时尚和行为的标准"
  • "此外,这里没有品质标准、没有一致的土地丈量标准,而且资讯封闭。"
  • "蓬勃发展的贸易也促成东南亚区很多人改信伊斯兰教,因而采用新法典时往往以《古兰经》为基础。 在17世纪中叶,中国、欧洲都出现了经济大萧条,他们对东南亚产品的需求剧降,东南亚地区性的关税骤减,许多王国越来越穷,也越来越乡村化,越来越不能包容异族和异族文化。"
  • "如果给资本充裕国家的投资商投资机会,他们会毫不犹豫地锁定资本欠缺的国家,从中获取高额的利润。"
目录
中文版序
英文版序
Ⅰ 市场准则的形成
1.1 福建人贸易网络
1.2 中国朝贡制度

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用户评论
全局展示了自由贸易的起源、演变,也提出了很多开放性的思考。Mark几点:(1)自由贸易的背后,也可能伴随着强权、暴力、压迫。(2)公司制、殖民地等等制度性安排也是利益需求的安排。(3)自由贸易是否有利于落后地区发展?给出的印度的案例反而可看出,不存在完全的自由贸易,受制于人可能导致无法向产业链更有利位置提升。
读近代史,难免积累一些疑惑: 孙中山为什么能在海外筹集到资金?新加坡是怎么建立的?贸易中有多少是必需,多少只是为了享乐(如茶和咖啡)?新英格兰的工业如何发展起来?法人企业是如何诞生的? 印度和中国的同与异是否重要?这本包含80多篇文章的的书,就像是一本精选习题集,不仅问题提的好,而且答案也大都令人满意。
通俗呢不通俗,趣味性不足,深度也不够。较差。
可以当故事会看,每个章节并不长,关于中国的部分对我而言没有新发现,所以更多的精力放在了中国之外的部分。值此中美贸易战正酣之时,这本书再版确实有一些启发意义,说这个世界是贸易打造的,显然是本末倒置,但是贸易确实是过去几百年,尤其是自大航海时代以降,我们互相之间主动交流沟通的形式,毕竟人为利死鸟为食亡。看了这书,进化论的观点会再次被强化,明朝的航海科技水平那么强,但自己不争气,怪不了别人,看看夏威夷怎么被美国吞并的,更是让人觉得自由市场经济的重要性也体现在大国的侵略扩张中。中国今天的走出去是对的,但是一方面要有足够的硬实力,包括军事能力,而另一方面也要有灵活多变的手段和至少不那么差劲的国际形象,与邻为壑朋友少,靠对内压榨对外大撒币,总有混不下去的那天,多动脑齐努力,不是不明白,这世界变化快
比较打动我的一点是彭老师说,他希望这本书能够带来更多启发,能把普通人对于历史进程的积极参与表现出来。有很多有意思的话题,印象很深的包括吃得多与城市革命的关系、(对我遥远的)古柯碱“成瘾”的发展过程等等。合上书之后,又能体会到两位对于人类社会发展的忧虑,以及作为历史学家勇于承担“开启民智”的责任感。深深打动,“浅入深出”。
学习了解了最早的全球化贸易如何开始的,糖,咖啡,棉花几种产品的起源,货源地变更以及贸易流向,作为大宗产品从业人员看了收获不小。还有点有意思的是是提到了明朝时期美洲白银外流中国的事,让我想到现在的贸易形式和那时差不多,中国贸易长期出超赚了大量的美元,美国又做不出啥好东西卖给中国让美元回流,那不只能是政府借债印钞搞通胀。中国这种只进不出的国家某种意义上确实遭人嫌弃……
贸易是如何把世界整合为一个整体,如何深刻影响整体中的每个部分的。民国哥谭——鸦片和犯罪建成的上海;与欧洲人的计划背道而驰、加速印尼分裂的苏伊士运河;只运送廉价商品、海盗不屑光顾而崛起的荷兰;限制近代伦敦巴黎城市成长、刺激市民屡屡暴动的原因。论述精到,要言不烦,每一节都别开生面。
每个章节名和小标题我都非常感兴趣,但内容的确不尽人意。就好像每个小标题都是一粒拼图碎片,我却无法将他们拼凑起来还原整个面貌。风筝放着放着线断掉了。
历史论文的大合集
翻译太烂,实在影响观感,看国外书籍译者水平很重要,还是努力提升英文水平争取看原版吧
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