政治学说史(下卷)

[美] 乔治·霍兰·萨拜因

出版时间

2015-09-01

ISBN

9787208130128

评分

★★★★★
书籍介绍

政治理论本身就是政治的一部分

纵观人类跌宕的内心世界,正视今日之我的真实处境,憧憬政治共同体的无限可能

政治思想史的巅峰之作,畅销数十载,历三次修订,邓正来经典新译

躁动的政治传统中,最广博完整的梳理,最审慎精准的解读

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萨拜因因这部巨著,曾就任美国政治学会会长,它对西方历代政治思想的精准解读,和脉络梳理,非同类书籍可及。——吴稼祥

萨拜因的《政治学说史》是经典中的经典,经典意味着传统,意味着经历了时间检阅,意味着公认的学术共识。而邓正来教授对本书的翻译,也已经成为西书翻译史上的一段经典,信雅达尚在其次,更有价值的是体现了他对西方思想的深邃理解。——许纪霖

今天我们读萨拜因《政治学说史》的第四版而且是邓正来更流畅的中译本,不仅因为它是这一领域在20世纪最重要的学说史,而且因为它已成为继承和扩展了休谟政治学说的英美政治思想史的一部分。——汪丁丁

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萨拜因的《政治学说史》自1937年问世以来,在英美世界畅销七十余年,堪称经典大学教科书或必读参考书,深邃睿智的政治理论圣经,甚至被誉为20世纪政治思想史的巅峰之作。萨拜因不仅对政治学说从理论上作了深入探讨,而且从历史的角度对上至柏拉图、下至社会主义和法西斯主义这两千多年的政治学说的形成、演变和发展,作了系统的梳理和阐述。本书史料丰富,气势恢宏,是其他同类著作难以比拟的,多年来在国内的政治学研究中享有很高声誉,实为透视西方政治传统之自我认知的一面明镜。下卷“关于民族国家的理论”包括从马基雅维利政治思想到近现代法西斯主义和民族主义政治理论的发展流变。

乔治·萨拜因(George Holland Sabine,1880-1964),著名政治学家。1903年入康奈尔大学,1906年获博士学位。曾在斯坦福、康奈尔以及其他一些美国大学里任教,并为美国哲学协会、政治学协会的会员。作为“历史主义学派”的主要倡导者,在美国学术界享有盛誉。

托马斯·索尔森(Thomas Landon Thorson),1934年生于美国印第安纳州的拉博特,1956年入印第安纳大学,1960年获普林斯顿大学博士学位,后在加拿大多伦多大学政治经济系任教,为西方政治哲学界的后起之秀。

邓正来,吉林大学理论法学研究中心教授,吉林大学法学院西方法哲学研究所所长。创办并主编《中国社会科学季刊》和《中国书评》。主要研究领域为社会科学和知识社会学,侧重西方自由主义的研究。主要论著有《国家与社会:中国市民社会研究》、《研究与反思:中国社会科学自主...

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AI导读
核心看点
  • 梳理马基雅维利至法西斯主义的政治思想演变
  • 深入解析霍布斯、卢梭、马克思等关键思想家
  • 展现民族国家理论从萌芽到极权主义的流变
适合谁读
  • 政治学与哲学专业的研究者
  • 希望系统了解西方政治传统的读者
  • 对思想史脉络有深入探究需求的学者
读前提醒
  • 结合《耶鲁公开课》辅助理解马基雅维利
  • 阅读共产主义章节可参考相关社会主义著作
  • 注意邓正来译本在下册的翻译更为顺畅
读者共识
  • 脉络清晰,是透视西方政治传统的经典之作
  • 霍布斯与马克思章节逻辑严密,极具启发性
  • 篇幅宏大,建议结合其他资料辅助阅读

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "霍布斯的政治哲学乃是英国内战时期所产生的无与伦比的最宏大的产物。它主要是以其论证的逻辑明晰性和它在坚持其所始于的种种前设方面的一贯性而著称。"
  • "如果个人的本性是极端自私利己的,那么国家和法律背后的强力便是使社会团结成一体的唯一的力量;道德义务最终也必须由法律和政府来规定。 从这个角度出发,我们就比较容易理解适用于政治家和私性公民( the private citizen)的双重行为标准了一一这个双重标准乃是所谓“马基雅维利主义”( Machiavellism)的主要内容。作为国家创建者的统治者,不仅位于法律之外,而且如果道德是由法律创制的那么他也不受道德的约束。评价统治者行为的标准只有一个,即他所采取的各种政治手段是否成功地扩大和保持了其国家的力量。马基雅维利不加掩饰地接受了这个结论,并将之纳入了他给统治者的告诚之中,而这也是使他的《"
  • "格劳修斯自然法理论的重要性……是在方法论上……经常论及数学……法律中的某些命题,就像二乘二等于四的命题一样,乃是一种自明之理,这类命题未其本身的明确性、简单易懂性和不证自明性所保证。"
  • "霍布斯实际上是第一个试图把政治理论同一种完全现代的思想体系密切勾连起来的伟大的现代哲学家……他的思想当中有着某种只能被称为政治科学的东西,而这实是他有关自然界的整个观念钟的一个不可分割的部门,并以一种机器明确的方式贯穿于这个观念之中。"
  • "在其同时代的政治论者当中,哈林顿乃是唯一洞见到政府无论是在结构上还是在运作上都是由那些基础性的社会和经济力量所决定的人。"
  • "在荷兰,同一类型的政治哲学也被用来证明反抗暴政是正当的。"
  • "1581年,法国国会在“脱离法”(the Act of Abjuration)中以下述声明弃绝了他们对菲利普二世的效忠"
  • "从16世纪初期直至法国大革命时代,国王几乎成了法兰西民族惟一的代言人。"
目录
第三编 关于民族国家的理论(上)
第十八章 马基雅维利
第十九章 早期的新教改革者
第二十章 保王派的理论与反保王派的理论
第二十一章 让•博丹

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用户评论
群星璀璨“对于他来说,永恒不变的真理已开始变得淡漠”
还要细看
不太适合入门,部分章节匆匆翻阅,一些观念是非常具有颠覆性的。
之于研究理论史的人而言,首先得明白之前的人已经想过或者做过什么样的理论研究,因此像这样一部渊源脉络相对明晰的学史性论著的存在还是极其必要的。
翻译水平不行,还记得博丹那一章讲主权理论的,还有马基雅维利的公民社会观,路德的权威主义与宗教观的联系
政治学研究生必读书目
一个半月 上下共三册1600页 因为对马克思和恩格斯等比较熟悉就下册第二本中间就浏览的迅速看完了。 作者是真牛,就是翻译的不是特别好。不过也很棒了
半个月读完的鸿篇巨著,只能说是草草读完。政治哲学的厚重令人赞叹。 私以为,对自然法以及natural right 这个概念的梳理可以部分的串联起全篇。古代经由中世纪到启蒙时代围绕着自然法而展开,源自休谟的怀疑论开始促进了范式转变,从自然法的根基也就是从理性层面开始解构。黑格尔的辩证法降低了理性的调门,而斯宾塞则把自然定义为了竞争和物种选择。
读的太久了,以至于近乎没有感觉了。还要再读。
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