![大屠杀 - [美] 戴维·M·克罗](https://static.book345.com/covers/s/9787208125438.jpg)
书籍介绍
本书是一部系统、全面研究为什么犹太人会在第二次世界大战中遭受到几乎民族灭绝命运的著作，作者回溯了从犹太人起源一直到20世纪初犹太人的历史，清晰勾勒出了犹太人在西方文明进程中的地位起落——犹太教的兴盛与衰落、犹太人的形象如何被歪曲。20世纪希特勒（其个人的家世血统，也是历史悬疑）治下的德国推行的种族灭绝政策，使“大屠杀”成为人类历史上最残酷的暴行。作者详细地叙述了纳粹德国的种族灭绝政策从思想起源、制度认可到实施的整个过程。
戴维·M·克罗（David M.Crowe），美国伊隆大学法学院法学教授和历史学教授、哥伦比亚大学民族研究协会名誉主席、美国大屠杀纪念博物馆教育委员会成员，出版过多部研究大屠杀的著作，2004年关于辛德勒的著作、2007年关于东欧吉卜赛人的著作都获得了美国历史读物俱乐部的选择奖。
AI导读
核心看点
- 系统梳理犹太人起源至二战的历史脉络
- 深度解析反犹主义从宗教偏见到种族灭绝的演变
- 详述纳粹种族灭绝政策从思想到实施的完整过程
适合谁读
- 对二战历史、犹太民族史及反犹主义感兴趣的读者
- 希望系统了解大屠杀根源与历史背景的求知者
- 关注人类文明进程、种族问题及人性反思的读者
读前提醒
- 本书为学术专著，内容厚重，需耐心阅读
- 涉及大量历史细节与残酷暴行，心理承受力弱者慎入
- 建议结合时间轴阅读，以理清复杂的历史因果
读者共识
- 史料详实，脉络清晰，是了解大屠杀根源的佳作
- 内容极度沉重，阅读过程易引发强烈的情感共鸣
- 不仅记录犹太人苦难，更揭示人类残忍与愚昧
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "结论 在第二次世界大战的最初两年，纳粹德国加强了对犹太人、罗姆人、残疾人 他少数族群的迫害，从而使这段时期成为通往“大屠杀”的中介阶段。对大德意志帝 国境内的身心缺陷者来说这一阶段的大屠杀见证了纳粹最初的集体屠杀运动的开 展一安乐死”计划在安乐死运动期间，德国人开发的一系列新技术和新方法后将被应用于更加广的范国，即194年至1945年对犹大人问题”的“最终解决 1839年秋天希特勒征服波兰部分领土，使得帝国的决策层不得不面对一个比先前单单一个德国复杂得多的局面。波兰犹太人口的绝对数量，则令计划的制订上加难。更何况，德国人必须应对的不只是波兰众多的犹太商人口，还有庞大的商人口一一他们也被视为低级"
- "因为儿童会长大，而且作为一个父母均被杀害的儿童他很可能构成比他父母曾经构成的更大的威胁。"
- "并淌有哪个文件，曾明确记载着希特勒将犹太人欧洲彻底清除出去的决定。"
- "希特勒统治期间，犹太人固然始终是纳粹党打击的首要目标，但德国人还迫害另外一些群体和少数民族。迫害政策包括持续骚扰、剥夺公民权、监禁、强制劳动、绝育和杀害。在很多方面，我们都可以这样理解，德国人对犹太人和其他族群的迫害，其实就是对欧洲历史上一直被施与虐待的群体再一次进行攻击。这些群体包括犹太人、罗姆人（吉ト赛人）、残疾人、精神病患者、非洲裔徳国人、同性恋、宗教异端、持不同政治意见者，等等。纳粹党在德国的胜利擢毁了传统的一一虽然有时并未显— —社会价值观。这些社会价值观曾是建立在犹太教-基督教人道主义的情感理想基础之上的。纳粹党破除了以上道德传统，代之以一种半宗教性的、与道德无关的价值体系，并将一"
- "尽管饱受压迫，却从来没有因此产生某种急切的热情，希望建立属于他们自己的荣誉、属于他们自己的居所和属于他们自己的国家"
- "谁是犹太人，由我自己来决定。"
- "他最多能当我的邮政大臣。然后他可以站在我身后，替我舔邮票。"
- "纳粹党破除了以上道德传统，代之以一种半宗教性的、与道德无关的价值体系，并将一些欧洲社会最邪恶的偏见纳入其中。"
作者简介
戴维·M·克罗（David M.Crowe），美国伊隆大学法学院法学教授和历史学教授、哥伦比亚大学民族研究协会名誉主席、美国大屠杀纪念博物馆教育委员会成员，出版过多部研究大屠杀的著作，2004年关于辛德勒的著作、2007年关于东欧吉卜赛人的著作都获得了美国历史读物俱乐部的选择奖。
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用户评论
反正对我来说什么都是新的知识，什么都是看过就忘记。
#9月打卡#很好的犹太民族史、反犹主义史与犹太灭绝史专著，脉络清晰、史料丰富、立论扎实，宏观上，作者完整解读了犹太人的起源，反犹主义的根源，从建立在宗教基础上的偏见与仇恨，到针对犹太种族的普遍敌意，从希特勒继承自路德的反犹主义，到对犹太人的隔离、驱逐乃至最终解决方案的演进等历史命题；微观上不乏对普通个体生命的观照，深受迫害的犹太人、对犹太人施以援手的民族义人等相关人士的“现身说法”，一方面固然控诉了反犹主义尤其是纳粹种族灭绝的惨无人道，另一方面也呈现了不同个体承受或反抗命运的行动。二战中纳粹盟国、被占领区、中立国的合作与反抗尤为细致，战后的审判可以和《野蛮大陆》对照着读，二战结束意味着另一场战争的启幕，借以审判名义进行的政治与利益，与犹太人对生存权和公民权的斗争，构成了战后的全貌。年度十佳。
非常不错。
很厚重的一部研究专著，第一章言简意骇得把犹太人几千年的悲催历史写清楚了，即在于宗教认同差异。在这一点上，基督教和绿教一样可恶之极：他们既不愿皈依，又不愿意去死！
真的真的特别好，脉络清晰，那种溯源逐本资料殷实考究，论述开阔扎实，行文也是熨帖舒服，非常喜欢了。年度最好
异常详尽的欧洲反犹通史，前230页都是相关史料的密集铺垫，阐述的过于细致(读起来很累)，更像一部犹太人悲惨遭遇的历史资料集
记录苦难就是一种抵抗，而不忘是这种抵抗的延伸。任何一个质问犹太人做了什么使得这苦难落在身上的人，都是“受害者有罪论”的拥趸。不论做过什么，这苦难都太深重了。
一本圣经，写不尽犹太人的苦难。江湖地位，还是要靠自己争取的。
一部关于犹太人从古至今的屠杀史，简而言之就是由于宗教原因，犹太人一直被歧视，从开始的刻板印象，再到实质的生命屠杀，一直都有，甚至是整个欧洲都有参与，只是二战的纳粹做得更无人性和道德沦丧。甚至还有一些更稀少的种族不被认定是纳粹屠杀的受害者，同样被解救之后，无国无家。唉。
所谓的中立国，不过就是沉默的加害者，中立国政府懦弱，但有些人民和教会倒是散发着人性的光辉。
根源于犹太人和罗马帝国、犹太教和天主教、基督教的争端，随着这些主体在整个欧洲的蔓延而暗流涌动。宗教改革领袖、启蒙运动旗手纷纷承袭旧有观念，对犹太人、犹太教大加挞伐之后，反犹主义越演越烈。在德国，这些观念在一战后极端的政治经济条件下，先为纳粹所利用，最终伴随着纳粹的征服和协从横扫欧洲，酿成惨绝人寰的“最终解决”。然而惨剧之中，仍有犹太人奋起反击，也有义人无私施救，乃至献出生命。对受害者的愧疚，后成为西方文明支持以色列建国的重要原因之一。
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