希腊人和希腊文明

雅各布·布克哈特

出版时间

2008-11-01

ISBN

9787208081031

评分

★★★★★
书籍介绍
这是一部展现古希腊无穷魅力的文化史巨著,是文化历史学大师布克哈特里程碑式的力作。本书系布氏身后出版的演说集《希腊文化史》的最新英文选译本,芬利、穆瑞等当代古典学名家曾为之付出了长期而又艰苦的努力。书中,布克哈特展现了对古希腊文化本质的深刻的洞察力,他对希腊的赛会精神、悲观主义、希腊民族及其城邦政体的优势和弱点,以及希腊的艺术、宗教、经济生活等诸多方面都有独到见解,对后来的古典学研究产生了深远影响,本书也因而被誉为现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。 本书不仅是对布克哈特学识的一部总览,还可由此洞见十九世纪晚期知识分子的思想世界。 ——《纽约客》 本书不仅仅是研究十九世纪历史学,还是研究古代世界的必备工具书。 ——《出版人周刊》 布克哈特是第一位揭示出政治在希腊生活中所占据的中心位置的学者,是他奠定了希腊政治和政治制度研究的现代理念的基础。布克哈特不断地使我们感到惊讶:他的著作仍然是现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。 ——奥斯温• 穆瑞 这是一部个性十足、智力强劲的史著,就像柴科夫斯基的乐曲好听好读,容易把读者引入耐人寻味的分析和概括而不能自已,为读者提供了一个认识古希腊文化的意味深长的入口。 ——郭小凌 布克哈特此书后来的影响表明,维拉莫威兹的批评是有失公允的。时至今天,我们对希腊文化一些根本特征的理解实际上恰恰是来自于布克哈特的这本著作。 ——黄 洋 目录 中译本序言/郭小凌 前言/奥斯温•穆瑞 序言/奥斯温•穆瑞 希腊人 第一章 导言 第二章 希腊人和他们的神话 第三章 城邦 第四章 希腊人生活的基本特征 希腊文明 第一章 介绍性的评论 第二章 英雄时代 第三章 赛会时代 第四章 公元前5世纪 第五章 公元前4世纪到亚历山大时代 第六章 希腊化时代 附录:学习古代历史在思想上的必要性 注释 德文版原文和英文选译本相对应的页码 参考书目 索引 译后记
AI导读
核心看点
  • 布克哈特文化史巨著,深刻洞察古希腊文明本质。
  • 揭示城邦政治中心地位,剖析希腊人性格与精神。
  • 打破黄金时代迷思,展现希腊文化的复杂与真实。
适合谁读
  • 对古希腊历史、文化及政治制度有浓厚兴趣的读者。
  • 希望提升人文素养,具备一定古典学基础的进阶读者。
  • 欣赏布克哈特宏大叙事风格,喜爱深度文化分析的读者。
读前提醒
  • 本书源自演讲集,行文跳跃,需耐心梳理逻辑脉络。
  • 人名地名繁多,建议配合地图或导读辅助阅读。
  • 译文存在争议,部分表述晦涩,建议保持批判性阅读。
读者共识
  • 思想深刻睿智,被誉为现代希腊文化研究的里程碑。
  • 学术门槛较高,缺乏背景知识者易感到艰深难懂。
  • 翻译质量参差不齐,部分版本影响阅读体验与理解。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我对自由和国家都没什么感觉。国家并不是像我这样的人构成的。我会对人友善而有同情心。我会成为一个好的个体,一个有感情的朋友,一个精力充沛的人,我对这一发展方向还是有一些天分,并且愿意成为这样的人。我对作为一个整体的社会做不了什么,我对它的态度是一种无可奈何的冷嘲热讽。 我们会盲目地给祖国送上赞歌,但我们每个人肩头都负载着另一个也是更沉重的责任:抚养自己长大,把自己教育成有理解力的人类,懂得做真理和精神世界的奴隶无上光荣,进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任。"
  • "国王在阿拜多斯(Abydos)看到他的军队和舰队,为人生的短暂而啜泣,他聪明的叔叔回答道:“在我们的生命历程中还有更糟糕的事情。虽然生命短暂,但是却没有人能够如此地幸运,他会经常感到活着比死去更好。因为有很多的疾病和苦难,我们短暂的生命看上去却很长,生命是如此无聊,以至于死亡是人类最好的避难所。” …… 亚里士多德坚持认为生命自身是值得一活的,然而,他的这些冷酷的词句到今天还在流传:“人是什么?一块软弱的墓碑,时间的牺牲品,命运的玩物,一个倒霉的影子,有时受到嫉妒的折磨,有时受到厄运的捉弄;剩下的是黏液和胆汁。” …… 在克罗诺斯的老人们唱出的一段著名的合唱词中,作为希罗多德的好友索福克利斯在"
  • "在现代,自杀在某些特殊的地方有时会像传染病一样蔓延开来,所以如果同样的情形发生在古希腊的城市里并不使人感到奇怪。这种传染病曾经折磨着米利都的少女,人们把原因归之于空气中传染的一种疾病。突然之间,她们渴望死亡,很多人自缢而死。她们的父母和朋友们的恳求和眼泪无济于事,她们躲避开了最近的监视,直到有一个聪明的男子建议制定一个公开的法案,宣布以这种方式死去的人必须被脱光衣服抬着穿过阿戈拉,这才解决了问题。"
  • "雅典人喜欢冒进,能够很快做出决定并付诸实施,从不犹豫不决,热衷于海外的冒险活动……他们把没有实施的计划看作是一种损失;与没有完成的工作相比,任何所得对他们来说都是微不足道的,在任何一次失败之后,他们又会盼望一些新的失败。不论面临多么巨大的艰苦和危险,他们的经历在整个一生中都不会减少;他们从不停下来享受已有的东西,快乐对他们来说就是尽快地投入行动;他们天生就不让自己过太平日子,也不让别人过上太平日子。"
  • "为了主持公道,选举出为大家服务的官员,所有公民们都必须互相熟知每个人的品质。理想的城市应该大到可以直接传达指令,这样才能够控制局势。"
  • "是那些全权公民的数量使一座城邦变得伟大,而不是在人口上占据优势的工匠和数量很少的重装兵。"
  • "一个城邦应该拥有一块能够生产出足够给养的土地,能够适当地满足其他所有的需求的商业和手工业,一支至少与通常充满敌意的邻邦一样强大的重装军队——这些就是“自足”的要素。"
  • "在学术界,一个人只能在某一个领域成为行家,也就是专家,在某些领域它应该成为一位专家。但是如果他还没有丧失一种概观全局的能力的话,或者即使是从他自身的角度进行普遍的概括,那么,至少就其本人来说,他还是应该尽可能地成为一个业余爱好者,提高其自身的知识水平,丰富其看问题的角度。否则,他就会在自己的专业知识以外一无所知,像是一个没有开化的野蛮人。"
作者简介
雅各布•布克哈特(Jacob Burckhardt,1818—1897),19世纪杰出的文化史、艺术史学家。生于瑞士巴塞尔,曾留学德国,师从实证主义学派创始人兰克。后又受业于美术史教授库格勒,研修艺术史和文化史。在巴塞尔大学长期担任历史学与艺术史讲座的教授,研究重点为欧洲艺术史与人文主义。主要历史著作有《君士坦丁大帝时代》(1853年)、《意大利文艺复兴时期的文化》(1860年)和《希腊文化史》(1898—1902年)。此外,还有《意大利艺术宝库指南》(1855年)、《意大利文艺复兴史》(1867年)、《意大利艺术史论文集》以及2本遗著:《世界历史沉思录》和《历史片断》。
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