书籍介绍
《论怀疑者》属于哲学思想的自传性作品。基督信仰是生存经验的新生，是个体生存意味的根基之重设，因此，克尔凯郭尔的自传性叙述是基督教信仰论的重要文献。《论怀疑者》并未就怀疑与基督信仰的关系展开论述，这部自传性残篇提供的只是个体思想的历史痕迹，结论性的东西应在克尔凯郭尔的其他著作中去寻索。《哲学片断》正是这样的著作之一。它简洁明晰地表达了克尔凯郭尔思想的基本要求，是自路德之后，基督思想史中唯信论的再一次重大推进，具有思想里程碑的意义。
用户评论
第一本哲学原著
比较深奥，对信仰的论证给我不少启发。
大一的时候买的 简略翻过...
思想的历史痕迹
读不懂也不敢说不好……晕。
上帝如果是因其存在而被信，则这信就不再是上帝所要求的那种信，不再与关于上帝的信有关。这信就成了别的东西，诸如崇拜、迷恋等普遍性之内的东西。证明上帝的可信性这件事本就是荒谬的，被证明之后的信就是苏格拉底所说的与神的交换、贿赂。信的悖论正是信的本质，是信存在和展开的那一动力因。整本《论怀疑者》最后要抵达的大概就是这个地方
《论怀疑者》是克尔凯郭尔对自己思路历程的描述，里面有父亲、希腊语教师对他的影响，从前读哲学原著的惨痛经历，和独自沉思的美好体验，总而言之约翰纳斯克里马克斯是最像克尔凯郭尔的假名作者，以至于需要一个反克利马克斯的人出现，这个人应该是克尔凯郭尔的肉中刺，那个时刻提醒他负有原罪的回声。《论怀疑者》是同《哲学片段》、《附言》联系在一起的，可惜中国社科院出的《克尔凯郭尔文集》里没有收录《论怀疑者》，只好网上找来pdf版来读。
在完全想不清楚的时候，他的书真的能安慰我q.q 和冷冰冰的哲学书不一样，他的思考是有热情的，是对思绪的记录，仅仅是读到他的思维过程也很能安慰我呀。我也想写这样的思考记录。也许因为写得比较随性，有时候会读不通，但联系上下文还是能get到（起码不用看注疏或者预备教材，瞄了瞄最近在看的康德qq）。这本书的主题简单说就是“为什么我会想不清楚”。当下即为现实，语言即为观念，意识就是利害性。观念和现实稚拙地交流，由于”重复“而发生冲突，意识表现为两者的矛盾。写到最重要的”意识中的重复“也就是意识自己和自己打架的地方戛然而止了
勉勉强强读懂一章：怀疑是怎么发生的。
昏昏欲睡的下午读完
苏格拉底果然很难超越
收藏