书籍介绍
《周易》是群经之首，也是最难读懂的古书之一。本书依据新出土文本，对传世的《周易》正文加以全新的整理和疏解，破解了许多疑点，并用简要的语言贯通大义、白话译注。在此基础上，《周易》经传中蕴含的阴阳对立、五行循环的自然哲学，书中也有独到的阐述。
《周易》是北京大学教授李零在《论语》、《老子》、《孙子》之后，详细解读的第四部最重要的传世典籍。以上四部书，合称为“我们的经典”。
李 零 1948年生，祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。
主要著作：
《简帛古书与学术源流》
《长沙子弹库战国楚帛书研究》
《郭店楚简校读记》
《上博楚简三篇校读记》
《〈孙子〉十三篇综合研究》
《兵以诈立——我读〈孙子〉》
《丧家狗——我读〈论语〉》
《兰台万卷——读〈汉书•艺文志〉》
《中国方术正考》
《中国方术续考》
《入山与出塞》
《铄古铸今》
《李零自选集》
《放虎归山》
《花间一壶酒》
《何枝可依——待兔轩读书记》
AI导读
核心看点
- 李零以出土文献校勘，还原周易占卜本源
- 拒绝神秘主义，用白话通俗解读卦爻辞
- 辨析易经与易传，厘清哲学与方术关系
适合谁读
- 对周易感兴趣但被古文劝退的入门读者
- 希望了解中国古代思想史与方术文化的读者
- 厌倦故弄玄虚，追求学术严谨性的求知者
读前提醒
- 重点阅读序言，理解作者去魅化的解读立场
- 本书侧重文本校注，非象数预测学指南
- 部分译文存在争议，建议结合其他版本参读
读者共识
- 李零解读接地气，是靠谱的周易入门读物
- 剥离了玄学外衣，还原了历史与选择学本质
- 虽有个别疏漏，但学术功底扎实，值得推荐
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "现在的尊孔复古派，视所有西洋节日为奇耻大辱，但取消星期天，谈何容易。你让他周末上班，他也不干"
- "“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。”无所期待，不抱希望，心理最健康。虽然生活充满意外，但意外是生活常态。"
- "人有两种命：一种是爹娘送的，一种是老天给的。 前者是生命之命，后者是命运之命。 世事无常，古人叫天命。 预知天命，乃有算命。 中国立教路线图： 校改庙（学校改文庙），医改教（医院改教堂）， 知识分子带头鼓噪，人民群众不亦乐乎。 算命、看病，谁也拦不住。 世界杯，看台上全是迷信鬼， 贝利预言总是落空。 你问《周易》灵不灵， 最好去问章鱼保罗。"
- "卜筮是人类在无力掌握客观规律的情况下，希望借助于某种符号的变化窥测神明的意向。至于怎么取得和怎么辨认这些符号，卜筮人所用各种方法却都是人为的规定，没有客观规律和逻辑的必然性。就如同许多游戏一样，都是以意为之，我们看各地发掘出许多六博的工具，但是无法恢复其游戏。以象棋或扑克牌来说，不经传授，谁也无法推测出其原有的规则。"
- "乾：元亨，利贞。 初九，潜龙，勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙，有悔。 用九，见群龙无首，吉。"
- "大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品无流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。"
- "天行健，君子以自强不息。 “潜龙勿用”，阳在下也。 “见龙在田”，德施普也。 “终日乾乾”，反复道也。 “或跃或渊”，进无咎也。 “飞龙在天”，大人造也。 “亢龙有悔”，盈不可久也。 “用九天德”，不可为首也。"
- "人类最大的游戏是什么？是商业和战争。"
作者简介
李 零 1948年生，祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。
主要著作：
《简帛古书与学术源流》
《长沙子弹库战国楚帛书研究》
《郭店楚简校读记》
《上博楚简三篇校读记》
《〈孙子〉十三篇综合研究》
《兵以诈立——我读〈孙子〉》
《丧家狗——我读〈论语〉》
《兰台万卷——读〈汉书•艺文志〉》
《中国方术正考》
《中国方术续考》
《入山与出塞》
《铄古铸今》
《李零自选集》
《放虎归山》
《花间一壶酒》
《何枝可依——待兔轩读书记》
目录
用户评论
序难写，好的序也是百书难见一篇，李零先生的总序上档次！
周易本就有多重解读方法，这书的最大功劳就是把出土文献拉出来佐证自己的见解了。只不过为了畅销计，太接地气了。有些观点我不认同，如咸卦的解读，完全没有体现李零的“方术”研究功底。另，本书最后一页那个“吕绍刚”仨字儿可真够扎眼的。三联编辑水平不过如此。
易经及易学史易学哲学史经学史中古思想史的入门书籍之一
直追卦意初始，旁证以简帛龟文。
李零先生对于卦意的理解非常到位，甩开各路砖家叫兽多少条大街…
因为读了李零介绍《孙子》的书，里面把《周易》作为四本传世经典之一推荐，才读的《周易》。但是《孙子》后世歧义不大，李零从考古简、帛发现进行版本比较，可以有较为全面的整理。而《周易》仅仅从古文字学的角度去解，又没有特别的版本优势，就很难有超越前人的东西。副标题虽然提到自然哲学，但书中关于哲学哪怕是中国人生活态度的发挥都很少，还是颇让人失望。作为介绍《周易》的书，这本书不太值得推荐。
李零一定是个有趣的小老头//第八：對讀了周易譯註、古經白話解之後更感嘆李零這本書的通俗。真是任人打扮的小姑娘，每個人解釋的都不一樣呢，反而是通俗版本更得我心。黃張版舊注有的感覺太拘泥太老了。//六十四打卡，总算搞完了～
划线做了笔记版估计只能卖4块钱😂 #书非卖不能读也～
非常单纯的注释翻译，序竟然是其中最好的一个篇章。
新意在以龟甲简帛证以《经》《传》之辞，至于所谓哲学无外善察渊鱼者不祥，善卜者不易，卜乃博弈论、心理学之套语，平平。故此书之用在于卦辞中兼杂之出土文献分析，仅备搜检。
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